勵(lì)志文章為人處世應(yīng)以“信”字當(dāng)先

1、勵(lì)志文章：為人處世應(yīng)以勵(lì)志文章：為人處世應(yīng)以“信”字當(dāng)先字當(dāng)先無(wú)論是愛(ài)情、生活，還是工作與學(xué)習(xí)，缺乏誠(chéng)信就沒(méi)有人格魅力。外在的財(cái)富、容貌和職位可以影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，但你若無(wú)誠(chéng)信，你的外部條件只能使你加速別人對(duì)你的反感；你若有誠(chéng)信，這些外部條件就會(huì)加倍地放大你的人格魅力。人無(wú)信不立，誠(chéng)信是我們處世的根本。中華民族歷來(lái)把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世之本。例如：輕諾必寡信，多易必多難；真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人；人而無(wú)信，不知其可也；誠(chéng)者

2、，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也；養(yǎng)心莫善于誠(chéng)；巧詐不如拙誠(chéng)；欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。這些都為大家所普遍認(rèn)同，成為人們的處世格言?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能得到別人的尊敬和信任?？鬃拥拈T徒曾子，聽(tīng)說(shuō)妻子為了讓孩子聽(tīng)話哄孩子說(shuō)要?dú)⒇i給他吃，就真的殺了家里惟一的一頭豬，怕的是大人說(shuō)話不算話，影響到孩子將來(lái)的發(fā)展，因?yàn)樗钌疃萌藷o(wú)信不立的道理，即使對(duì)自己的孩子，也不能失信。商鞅變法時(shí)，為了樹立威信，推行改