淺析《水滸后傳》對燕青形象的繼承與發(fā)展_智勇雙全

1、淺析《水滸后傳》對燕青形象的繼承與發(fā)展淺析《水滸后傳》對燕青形象的繼承與發(fā)展_智勇雙智勇雙全雖然在《水滸傳》中燕青第一次出場是在第六十一回，但是他是作者在后半部分中所著力刻畫的最為成功的人物形象之一。在《水滸傳》中燕青是三十六天罡星之末的天巧星，是步軍十位頭領之一，是一個聰明伶俐而且又通各地方言的人物。長期在大名府的浪子生活，使他對青樓妓館，對人情世故了如指掌。他原本是盧俊義的一個忠奴，在盧俊義遭難時舍身相救；在京師，他通過李師師打通宋

2、徽宗的關節(jié)促成了招安的實現(xiàn)；在征方臘后，只有他能看出尚未出現(xiàn)的悲劇結(jié)局，情愿自將官誥納，不求富貴不求榮，功成身退，飄然而去[1]燕青在處理這些事的過程中充分展示了他的才能和遠見，正如《水滸傳》中所說：他雖是三十六星之末，果然機巧心靈，多見廣識，了身達命，都強似那三十五個。（第七十四回）可以說，燕青給讀者的印象是很深刻的智勇雙全，同時又頗具神秘色彩，特別是他最后的歸宿問題更容易引起許多讀者的深思。陳忱正是利用這一點，在《水滸后傳》中不僅保

3、留了原著中燕青固有的性格特征，而且在原著基礎上繼續(xù)發(fā)展了他的忠義、聰明伶俐、深謀遠慮的特征。一、忠與義忠與義從來就是中國古代儒家理論觀念中的重要范疇，自宋元以來在社會上特別流行?！端疂G后傳》將燕青塑造成一個運用番語，帶楊林去金營獻青子的忠誠之士。陳忱在這里正是選用其忠且聰明，口舌便利耳；然其所通，不過中國諸鄉(xiāng)語耳！至于金人，乃外番之國，中間又隔了大遼，從未與中國通問，燕青何由而能通其番語乎？然要寫他扮作金人，用木夾去救關勝夫婦，又入金營

4、獻青子，及黃河渡口賺烏祿，若不能通其番語，何以能建功耶？作移花接木之用，庶不棘手耳。[3](P60)二、智謀與勇武在酒樓上燕青偶遇一主動搭訕的承局，乖覺的含糊應答，顯示出他善于交際，乖覺機靈的性格特點，談吐間他得知進出金營的木夾的重要作用，又在機緣巧合下拾得金官遺落的木夾，且看《水滸后傳》中燕青拾木夾時的描寫燕青拾了木夾，扯楊林急走下樓，到柜邊取一大塊銀子丟在柜上道明日來算。抄小路如飛走出了城。楊林不解其意智勇雙全，說道：要這東西何用？

5、這般慌促！一個扯、抄小路、如飛等一系列描寫，我們可以看出燕青的聰明、機智。后來燕青向戴宗介紹木夾的作用之后，就無怪乎楊林贊他真是天巧星，有這許多機變。燕青的謀表現(xiàn)在三用木夾上：第一次用木夾救出因忠諫被關押的關勝。燕青深入叛國投敵的劉豫大營，從容不迫，其膽識機智，是常人所不及的。他假扮做金營里官，伙同戴宗、楊林到通事府是昂然直入，一口金話，甚是合式，燕青怕被穿幫，待關勝到了，燕青又打了話，對關勝說許多言語，關勝全然不懂，口里要問出來，燕青