關于文學性以及文學研究問題

1、關于文學性以及文學研究問題關于文學性以及文學研究問題關于文學性以及文學研究問題南帆江蘇大學學報社會科學版2005年11月第7卷第6期福建省社會科學院文學所福建福州350001[摘要]過去的幾年里“文學性”這個概念成為文學研究的一個焦點。其考察大致形成了兩個派別的觀點一派被視為本質主義的例如“純文學”的概念就是本質主義觀點的派生物一派被視為非本質主義的認為所謂的本質僅僅是一種幻覺。前者處理的問題較為簡單后者卻是將自己置于不盡的問題之流中。

2、與此相關文學研究的成果是一種知識。知識具有多種形態(tài)科學知識僅僅是一種形態(tài)文學研究以及其他人文學科的研究顯示的是另一些知識形態(tài)的意義。文學研究時常出現(xiàn)從概念定義出發(fā)來衡量具體的文學現(xiàn)象而文化研究很大程度上就是用具體的分析抵制形而上學的理論趣味。聯(lián)系后殖民理論來分析中國古代文論的現(xiàn)代轉換問題援引西方的術語范疇可以闡釋民族文化的特征甚至成為反擊文化殖民的手段。如果中國古代文論的概念、命題無法企及現(xiàn)今的理論高度或者遠遠地游離于現(xiàn)今的歷史語境那么

3、這種理論就無法承擔“現(xiàn)代轉換”的使命。[關鍵詞]文學性文學研究文化研究文論的“現(xiàn)代轉換”[中這當然與20世紀以來一系列文學理論學派的觀點密切相關例如俄國形式主義英美的新批評法國的結構主義如此等等。這些文學理論學派集中研究文學的形式、語言。它們甚至認為形式、語言才是文學的內(nèi)部研究其他外部問題必須從文學研究之中剔除。本質主義的觀點顯然會推導出一個形而上學的“文學”觀念。各種具體的文學類型不過是這種觀念的化身。擁有這種本質一些不朽的作品就會代

4、代相傳。很大程度上“純文學”的概念可以視為這種本質主義觀點的派生物。據(jù)考漢語之中王國維首先使用“純文學”的概念。朱自清在詩文評的發(fā)展一文中認為“純文學”與相對的“雜文學”之分來自日本這大約又是從一個英國的文學理論家那里脫胎而來的。除了純文學人們還會遇到“純詩”一個來自法國詩人的漂亮名詞。無論如何純文學的概念家族顯示了一種根深蒂固的沖動追求純粹崇拜純粹。從血統(tǒng)、種族、物種到風俗、民情、文學純粹常常與價值聯(lián)系在一起。人們按照“純粹”的物質對