藝術(shù)理論考研知識(shí)點(diǎn)

1、藝術(shù)理論考研知識(shí)點(diǎn)藝術(shù)理論考研知識(shí)點(diǎn)藝術(shù)意蘊(yùn)是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。第一，從一定意義上講，藝術(shù)意蘊(yùn)就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化含義和人文精神。中外古今優(yōu)秀的藝術(shù)作品，正是因?yàn)榫哂猩羁痰乃囆g(shù)意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，從而體現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價(jià)值，具

2、有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。顯然，藝術(shù)意蘊(yùn)作為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色與時(shí)代特色的文化內(nèi)涵。第二，藝術(shù)意蘊(yùn)就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無(wú)限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個(gè)別中包含著普遍。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，傳達(dá)出深刻的人生哲理或思想內(nèi)涵。第三，藝術(shù)作品中的這種深層意蘊(yùn)，有時(shí)由于具有多義性和模糊性，不但欣賞者意見紛紛、各說(shuō)不一，有時(shí)甚至連藝術(shù)家自己也說(shuō)不明白。第四，藝術(shù)作品中的這種意蘊(yùn)，并不完全是由藝術(shù)形象

3、體現(xiàn)出來(lái)的主題思想。比起藝術(shù)作品的主題思想來(lái)，藝術(shù)意蘊(yùn)是一種更加形而上的東西，它是一種哲理或詩(shī)情，是這樣一種藝術(shù)境界，即“此中有真意，欲辯已忘言”，只有通過(guò)整個(gè)作品的領(lǐng)悟和體味才能把握內(nèi)在的意蘊(yùn)。許多情況下，對(duì)作品的藝術(shù)意蘊(yùn)的闡釋，都只能接近它，而無(wú)法窮盡它。第五，在藝術(shù)作品的層次構(gòu)成中，任何一個(gè)作品都必須具有前兩個(gè)層次，即藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形象。作為第三個(gè)層次的藝術(shù)意蘊(yùn)，并不是每一個(gè)藝術(shù)作品都必須具有，某些偏重于娛樂(lè)性、功利性或紀(jì)實(shí)性的作

4、品，常常就不存在這一層次。但是，從總體上講，正是這三個(gè)層次的完美結(jié)合，形成了流傳后世的優(yōu)秀藝術(shù)作品。藝術(shù)作品的這三個(gè)層次具有相對(duì)獨(dú)立的意義，其中每一個(gè)層次都有著自身的審美價(jià)值，人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)都會(huì)感受到。有的藝術(shù)作品或許只有其中某一個(gè)層次比較突出，或者有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)語(yǔ)言，或者有感人的藝術(shù)形象，或者有發(fā)人深思的藝術(shù)意蘊(yùn)。但是，真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在這三個(gè)方面都卓有成就，并且將這三個(gè)層次有機(jī)融合為一個(gè)整體。從某種意義上講，這樣的作品才