2019北影藝術(shù)理論七本書(shū)復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1、12019北影藝術(shù)理論七本書(shū)復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)摘要：北京電影學(xué)院今年考研發(fā)生重大改革，指定了7本書(shū)作為考研專業(yè)課一的參考書(shū)目，尤其是這4本書(shū)：貢布里?！端囆g(shù)的故事》、沃特伯格《什么是藝術(shù)》、蘇珊朗格《情感與形式》、科林伍德《藝術(shù)的原理》，下面就分別來(lái)說(shuō)說(shuō)這幾本書(shū)。?貢布里希的《藝術(shù)的故事》居然有同學(xué)向我說(shuō)這本書(shū)不如其它的西方藝術(shù)史教材簡(jiǎn)明易懂，或者還指責(zé)這本書(shū)翻譯的不好。這真是太諷刺了，如果你覺(jué)得這本書(shū)作為藝術(shù)史入門讀物來(lái)說(shuō)不好的話，那肯定是

2、因?yàn)槟阕x慣了那種“簡(jiǎn)單、速成、備戰(zhàn)考試、文藝百科”式的垃圾藝術(shù)史入門讀物，反而無(wú)法鑒別究竟什么是有水平的著作了。為什么這么說(shuō)呢？那是因?yàn)槭烂嫔纤^的“簡(jiǎn)明”西方藝術(shù)史，xxx天讀懂藝術(shù)史之類的垃圾書(shū)太多，這種書(shū)通常只會(huì)像詞典或者名詞解釋一樣告訴你，某某世紀(jì)，盛行一種什么藝術(shù)流派或者風(fēng)格，這種流派或者風(fēng)格的特點(diǎn)特征是什么，代表人物和代表作品是誰(shuí)。當(dāng)然，對(duì)于備戰(zhàn)考試來(lái)講，或者參加“知識(shí)競(jìng)賽”之類的綜藝節(jié)目來(lái)講，掌握到這樣的程度其實(shí)也夠了，但

3、是，這樣的藝術(shù)史讀物，其實(shí)根本不能讓你理解什么。因?yàn)?，藝術(shù)或者文化，作為人類最高精神生活的結(jié)晶，或者作為意識(shí)形態(tài)的最上層建筑，它是在特定的歷史時(shí)期、文化背景、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、哲學(xué)美學(xué)思潮下孕育而出的，它跟孕育它的時(shí)代生活的方方面面都是密不可分的。垃圾藝術(shù)教材把某個(gè)流派孤立出來(lái)，描述一下它的時(shí)間、特征、美學(xué)風(fēng)格、代表人物，并不能使你理解它究竟為何偏偏在彼時(shí)彼地怎樣的情況下誕生的，而且你也無(wú)法理解它跟前前后后的藝術(shù)流派和運(yùn)動(dòng)有毛關(guān)系。而貢布里希的

4、《藝術(shù)的故事》就難能可貴地自覺(jué)地運(yùn)用一種“歷史社會(huì)”學(xué)的眼光，用通俗易懂流暢簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，像講故事一樣把人類藝術(shù)上下幾千年，縱橫幾大洲各個(gè)國(guó)家的演變、發(fā)展娓娓道來(lái)，舉例來(lái)說(shuō)，印象派的畫(huà)家所生活的19世紀(jì)，是怎樣的一個(gè)世紀(jì)？當(dāng)時(shí)的年輕的藝術(shù)家面臨怎樣的境遇？印象派的畫(huà)家們?yōu)槭裁床蛔裱诺渲髁x學(xué)院派的畫(huà)法？印象派的畫(huà)家為什么認(rèn)為古典主義“并不是寫實(shí)的”（我們通常認(rèn)為古典主義最重要的特征就是寫實(shí)），印象派的畫(huà)風(fēng)3所以，針對(duì)這本書(shū)，我個(gè)人的建議是

5、：童鞋們應(yīng)該去找國(guó)內(nèi)比較權(quán)威的西方美學(xué)史、西方哲學(xué)史、西方思想史之類的著作，去把這本書(shū)里28個(gè)人名字一一對(duì)應(yīng)，看看別人是怎么說(shuō)28個(gè)人的核心觀點(diǎn)的，就算你比較懶，但你起碼應(yīng)該知道“中國(guó)知網(wǎng)”論文數(shù)據(jù)庫(kù)吧，到這個(gè)知網(wǎng)里去搜這些人名字，盡量選擇國(guó)內(nèi)知名的學(xué)者的文章去看，比如武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華中師范、北大、中國(guó)人民大學(xué)的教授針對(duì)這些人觀點(diǎn)的介紹去看。這本書(shū)其實(shí)很好的，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)其實(shí)分不清楚，藝術(shù)史和藝術(shù)理論有什么區(qū)別，很多人覺(jué)得彭吉象的

6、《藝術(shù)概論》加上貢布里希的《藝術(shù)的故事》就等于是藝術(shù)理論了，其實(shí)，藝術(shù)史是藝術(shù)史，藝術(shù)理論是藝術(shù)理論，兩者隨著有一定的交集，但還是非常不同的，尤其是到了20世紀(jì)馬歇爾杜尚之后的藝術(shù)，解釋現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的理論是非常非常不同于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史的。而這本《什么是藝術(shù)》恰好可以讓大家感受一下，藝術(shù)理論是多么多元和復(fù)雜。?科林伍德的《藝術(shù)的原理》大家要知道的是，科林伍德是繼承的意大利美學(xué)家克羅齊的美學(xué)思想，克羅齊——科林伍德這兩個(gè)名字經(jīng)常是連在一起的，而

7、且是20世紀(jì)第一個(gè)成體系，造成了巨大影響的美學(xué)流派，也就是藝術(shù)的表現(xiàn)論，那么，大家就要搞清楚克羅齊強(qiáng)調(diào)什么，科林伍德又是如何發(fā)展了克羅齊的美學(xué)思想的，比如，克羅齊如何界定的人的精神生活？直覺(jué)和感覺(jué)，直覺(jué)和知覺(jué)，直覺(jué)和理性認(rèn)識(shí)有什么不同？直覺(jué)的過(guò)程是怎樣的一個(gè)過(guò)程？這個(gè)過(guò)程不包括什么？直覺(jué)是人的一種心靈能力，到底是什么能力？為什么直覺(jué)和表現(xiàn)是不可分的？如果克羅齊堅(jiān)持直覺(jué)和表現(xiàn)不可分，那么這意味著什么？搞清了克羅齊，再去看看科林伍德是如何繼

8、承和發(fā)展的，那就很容易了。?蘇珊朗格的《情感與形式》蘇珊大媽和科林伍德一樣，也有一個(gè)老師，叫恩斯特卡西爾，本來(lái)是個(gè)德國(guó)人，后來(lái)在二戰(zhàn)將要結(jié)束的時(shí)候跑到了美國(guó)的哥倫比亞大學(xué)還有一個(gè)別的大學(xué)去教書(shū)，深深影響了蘇珊大媽，蘇珊大媽是一個(gè)繼承者和開(kāi)拓者，她對(duì)藝術(shù)的定義就是：藝術(shù)，是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造。那么你就要搞清楚這句話里的每一個(gè)名詞，什么是符號(hào)？符號(hào)和信號(hào)有什么不同？什么是情感符號(hào)？情感符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)有何不同？什么是符號(hào)的形式？符號(hào)的形