魯教版1-5冊情景式名句默寫答案

1、情景背誦答案《勸學(xué)》1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。3荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而

2、不舍金石可鏤。5強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7.在文中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。8.8.荀子《勸學(xué)》中強調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“荀子《勸學(xué)》中強調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以

3、成江海。強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是:騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。以蚯蚓與蟹為例，用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是以蚯蚓與蟹為例，用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。9.9.以雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：以

4、雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：鍥而鍥而舍之，朽木不折舍之，朽木不折；鍥而不舍；鍥而不舍金石可鏤金石可鏤.1010《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助聞、陸、水等方面闡明了在實際生活

5、中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：君子生非異也，善假于物君子生非異也，善假于物也。6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。7.7.韓愈《師說》的中心論點是“韓愈《師說》的中心論點是“古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師”，交代教師作用的句子是“，交代教師

6、作用的句子是“師者，所以傳道受業(yè)所以傳道受業(yè)解惑也解惑也”，申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“，申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“人非生而知之者人非生而知之者，孰能無惑？，孰能無惑？惑而不從師惑而不從師，其為惑，其為惑也，終不解矣。也，終不解矣。”提出擇師態(tài)度和標準的句子是”提出擇師態(tài)度和標準的句子是:吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。無賤，無長無少，道

7、之所存，師之所存也。8.8.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣”？原來他所說的？原來他所說的“師”，有其獨，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官

8、府的學(xué)校老師，特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指也不是指“授之書而習(xí)其句讀授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。9.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的

9、道理的語句是：要性和以能者為師的道理的語句是：圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃?！稓w去來兮辭》1歸去來兮，田園將蕪胡不歸歸去來兮，田園將蕪胡不歸2悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非3舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣4問征夫以前路，恨晨光之熹微問征夫以前路，恨晨光之熹微5引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏6三徑就荒，松菊