西方經(jīng)濟思想史試題

1、單項選擇1.以下屬于重商主義的基本觀點的是以下屬于重商主義的基本觀點的是（c）A財富源于生產(chǎn)領(lǐng)域B財富是生產(chǎn)出來的物質(zhì)產(chǎn)品C對外貿(mào)易是增加財富的真正源泉對外貿(mào)易是增加財富的真正源泉D國內(nèi)貿(mào)易增加財富2.18世紀(jì)英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是世紀(jì)英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是（D）A.斯圖亞特B.馬西C.孟德維爾D.休謨休謨3.晚期重商主義主要是在晚期重商主義主要是在(D)A.15世紀(jì)B15＿16世紀(jì)中葉C16－17世紀(jì)D16世紀(jì)下半

2、葉＿世紀(jì)下半葉＿17世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉4.“重商主義”名稱最初是由“重商主義”名稱最初是由(B)A.配第在《賦稅論》中提出來的B.斯密在《國富論》中提出來的C.李嘉圖在《賦稅原理》中提出來的D.魁奈在《谷物論》中提出來的魁奈在《谷物論》中提出來的5.柯爾培爾屬于柯爾培爾屬于(A)A.法國晚期重商主義者法國晚期重商主義者B.英國早期重商主義者C.英國晚期重商主義者D.法國早期重商主義者6.布阿吉爾貝爾在貨幣問題上的主張是布阿吉爾貝爾在貨幣問

3、題上的主張是(D)A保留商品交換，保留貨幣B廢除商品交換，廢除貨幣C沒有任何主張D保留商品交換，廢除貨幣保留商品交換，廢除貨幣7.下列屬于古典經(jīng)濟學(xué)的基本政策主張的是下列屬于古典經(jīng)濟學(xué)的基本政策主張的是(B)A國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟生活，管理和指導(dǎo)經(jīng)濟B自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經(jīng)濟活動自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經(jīng)濟活動C國家保護有利于增加金銀貨幣的工商業(yè)，促進對外貿(mào)易D國家運用貨幣政策8.經(jīng)濟思想史上第一個專門研

4、究人口問題的思想家是經(jīng)濟思想史上第一個專門研究人口問題的思想家是(D)A亞當(dāng)斯密B李嘉圖C威廉配第D馬爾薩斯馬爾薩斯7.重農(nóng)學(xué)派主張的“自然秩序”實際上是重農(nóng)學(xué)派主張的“自然秩序”實際上是(A)。A.理想化的資本主義理想化的資本主義B.大自然的秩序C.上帝安排的社會秩序D.現(xiàn)實的資本主義9.重農(nóng)學(xué)派代表人物杜爾哥的代表作是重農(nóng)學(xué)派代表人物杜爾哥的代表作是（C）A《經(jīng)濟表》B《經(jīng)濟循環(huán)論》C《關(guān)于財富的形成和分配的考察》《關(guān)于財富的形成和

5、分配的考察》D《農(nóng)業(yè)發(fā)展論》10.斯密的“看不見的手”實際上是指斯密的“看不見的手”實際上是指(C)。A.上帝之手B.社會規(guī)律C.完全競爭的市場機制完全競爭的市場機制D.無法被人看見的手11.李嘉圖對于國際貿(mào)易提出了李嘉圖對于國際貿(mào)易提出了(B)。A.絕對優(yōu)勢理論和相對優(yōu)勢理論B.相對優(yōu)勢理論相對優(yōu)勢理論C.絕對優(yōu)勢理論D.公平貿(mào)易理論12.西尼爾的“純粹經(jīng)濟學(xué)”就是西尼爾的“純粹經(jīng)濟學(xué)”就是(D)。A.理論經(jīng)濟學(xué)B.應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)C.規(guī)范

6、經(jīng)濟學(xué)D.實證經(jīng)濟學(xué)實證經(jīng)濟學(xué)13.薩伊認為政治經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)當(dāng)是研究財富的薩伊認為政治經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)當(dāng)是研究財富的(B)A.生產(chǎn)、交換和分配B.生產(chǎn)、分配和消費產(chǎn)、分配和消費C.生產(chǎn)和分配D.生產(chǎn)和交換14.經(jīng)濟思想史上第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟危機的是經(jīng)濟思想史上第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟危機的是（D）A.馬爾薩斯B.薩伊C.穆勒D.西斯蒙第西斯蒙第15.《和諧經(jīng)濟論》是誰的著作《和諧經(jīng)濟論》是誰的著作(D)A.

7、亞當(dāng)斯密B.柯本布萊特C.薩伊D.巴師夏巴師夏16.羅雪爾羅雪爾1843年發(fā)表的，被人們稱為“歷史學(xué)派的宣言”的著作是年發(fā)表的，被人們稱為“歷史學(xué)派的宣言”的著作是(C)A《德國國民經(jīng)濟學(xué)史》B《歷史方法觀的政治經(jīng)濟學(xué)》C《歷史方法的國民經(jīng)濟學(xué)講義大綱》《歷史方法的國民經(jīng)濟學(xué)講義大綱》D《十六、十七世紀(jì)英國國民經(jīng)濟思想》A.斯圖亞特B.馬西C.孟德維爾D.休謨休謨37.李嘉圖理論體系的核心是李嘉圖理論體系的核心是(B)A.生產(chǎn)學(xué)說B.分

8、配學(xué)說C.交換學(xué)說D.消費學(xué)說38.馬歇爾是以下哪個經(jīng)濟學(xué)流派的創(chuàng)始人和奠基者馬歇爾是以下哪個經(jīng)濟學(xué)流派的創(chuàng)始人和奠基者(C)A.數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派B.洛桑學(xué)派C.劍橋?qū)W派劍橋?qū)W派D.新古典綜合派39.“斯密教條”的錯誤在于在社會總產(chǎn)品價值中遺漏了“斯密教條”的錯誤在于在社會總產(chǎn)品價值中遺漏了(A)A.不變資本價值B.可變資本價值C.固定資本價值D.流動資本價值40.貨幣差額論實際上是貨幣差額論實際上是(A)A早期重商主義早期重商主義B晚期重

9、商主義C英國重商主義D法國重商主義名詞解釋1、重農(nóng)學(xué)派、重農(nóng)學(xué)派重農(nóng)學(xué)派，又稱重農(nóng)主義學(xué)派，它指的是十八世紀(jì)下半期法國大革命前夕以魁奈為首的一批經(jīng)濟學(xué)家所組成的學(xué)派。2、古典經(jīng)濟學(xué)、古典經(jīng)濟學(xué)資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)是在歐洲資本主義生產(chǎn)方式由成長到確立階段形成的一種代表新興資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟理論。它開始于17世紀(jì)中葉（即英國資產(chǎn)階級革命），完成于19世紀(jì)初。大約經(jīng)歷了近二百年時間。3、斯密教條、斯密教條斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認

10、為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。馬克思稱之為“斯密教條”。該教條的錯誤在于丟掉了社會總產(chǎn)品和總價值重的生產(chǎn)資料（不變資本）部分。4、“薩伊定律”“薩伊定律”薩伊銷售理論被稱為“薩伊定律”，即“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場法則，它被用來論證資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機是不可能存在的，根本否認資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產(chǎn)過剩的可能性。5、李斯特經(jīng)濟發(fā)展的階段論。、李斯特經(jīng)濟發(fā)展的階段論。李斯特把國家經(jīng)濟發(fā)展分為五個時

11、期:原始未開化時期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時期、農(nóng)工業(yè)時期和農(nóng)工商業(yè)時期。6、薩伊的“三位一體公式”、薩伊的“三位一體公式”薩伊的分配理論以他的價值論和生產(chǎn)三要素論為基礎(chǔ)。在他看來，生產(chǎn)的三個要素——勞動、資本、土地在生產(chǎn)中共同創(chuàng)造產(chǎn)品的效用，也即產(chǎn)品的價值，它們的所有者工人、資本家、地主就得到相應(yīng)的報酬——工資、利息、地租。這樣，社會各階級的收入都有了自己的獨立的源泉。馬克思把薩伊的這種觀點歸結(jié)為“三位一體公式”，即土地——地租，資本——利息

12、，勞動——工資7、“時差利息論“時差利息論”龐巴維克提出主觀評價加時間差說明分配的“時差利息論”。他把物品區(qū)分為兩類：一類是現(xiàn)在就能夠滿足人們需要的物品即現(xiàn)在物品；一類是現(xiàn)在無法消費而能滿足將來需要的物品即未來物品。人們對現(xiàn)在物品和未來物品的主觀評不同，從而產(chǎn)生價值的差異。因此，未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者與價值差價相等的“貼水”即利息。8、數(shù)理學(xué)派數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派，被看做是邊際效用學(xué)派的一個分支，其特點是以邊際效