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文檔簡介
1、前言從孔子的時代到今天,兩千多年來,關(guān)于儒學的文獻真是汗牛充棟,關(guān)于儒學的見解更是說不盡,道不完。即便是同一個人,在不同的年齡階段,不同的人生體驗后,關(guān)于儒學的認識也會大不相同。久而久之,它成為了人們約束思想和行為的準則,對于中國人人格心理的鑄造產(chǎn)生了不可估量的深刻的影響。儒家傳統(tǒng)文化延續(xù)至今至少已有兩千五百年歷史,其間雖也屢遭批判,但儒學的主導地位并未從根本上動搖過。時至今日,當我們以一種全新的感覺來重新讀儒說儒時,依然可以發(fā)現(xiàn)不少適
2、應(yīng)我們這個時代需要的東西。下面,就本欄目的有關(guān)情況略作說明。應(yīng)該說,凡是對中國傳統(tǒng)文化稍有了解的人,都不會不知道《四書》。它是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部著作的總稱。其中,《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集,《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。不過,在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已大力提倡這幾部書了。他們認為,《大學》是孔子講授“初學入德之門”的要籍,經(jīng)孔子的學生曾參
3、整理成文;《中清沿襲而衍出“八股文”考試制度,題目也都是在朱注《四書》里。由于這些因素,使《四書》不僅成為了儒學的重要經(jīng)典,而且也成了每個讀書人的必讀書,成了直到近代全國統(tǒng)一的標準的小學教科書。所以,有人把《四書》與西方的《圣經(jīng)》相比,認為它是東方的“圣經(jīng)”。事實上,無論就其流傳的廣泛,還是就其對于中國人人格心理鑄造影響的深刻來看,這種比擬都是一點也不為過的。本欄目的內(nèi)容由原文、注釋、譯文、讀解四個部分組成。原文方面,主要以朱熹的《四書
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