高中語文秋水(節(jié)選)原文譯文詞解知識點

1、秋水選自《莊子外篇》，《秋水》篇。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。

2、’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！北焙Ｈ粼唬骸熬|不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而

3、受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨(lěi)空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)不似稊米之在大（ti）倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”（1）時：按時令。（2）灌：奔注。河：黃河。

4、（3）涇：jīng通“徑”直流的水波，此指水流。（4）不辯：分不清。（5）旋：轉(zhuǎn)，改變。（6）望洋：仰視的樣子。（7）伯夷：商孤竹君之子，與弟叔齊爭讓王位，被認為節(jié)義高尚之士。（8）子：原指海神若，此指海水。（9）長：永遠。大方之家：有學(xué)問的人。（10）鼃：同蛙。（11）虛：同“墟”，居住的地方。（12）篤（d毒）：固。引申為束縛、限制。（13）曲士：孤陋寡聞的人。（14）丑：鄙陋，缺乏知識。（15）大理：大道。燕王名噲。燕王噲于周慎靚

5、王五年（前316年），用蘇代之說，讓王位給國相子之，燕人不服，大亂。齊乘機伐燕，殺噲與子之，燕國也幾乎滅亡。（57）白公：白公勝，楚平王孫，他父親太子建，因受陷害而流亡國外，生白公勝。后來白公勝回國，為了爭奪政權(quán)發(fā)動武裝政變，事敗身亡。（58）常：不變的規(guī)律。（59）麗：通“欐”，屋棟。（60）性：才性。（61）師：推崇。（62）“女惡”兩句：女：汝。家、門：范圍、界限。（63）趣：求取。（64）衍（yǎn演）：通“延”，發(fā)展。反衍：反

6、方向發(fā)展。（65）無：勿。而：你。（66）道：大道。蹇（jiǎn剪）：阻塞，引申為抵觸。（67）謝：代謝，衰落。施：移，轉(zhuǎn)。（68）嚴：通“儼”。有：語助詞。（69）繇（yu由）繇乎：坦然自得的樣子。社：土地神。（70）畛（zhěn枕）域：疆界。（71）翼：庇愛，偏護。（72）成：萬物之成形。（73）位：守住、固定。不位：不固定。（74）舉：提取。（75）消：消亡。息：生長。（76）大義：大道。方：方向、原則。（77）權(quán)：權(quán)衡輕重而應(yīng)變

7、。（78）薄：迫近，引申為觸犯。（79）蹢躅（zhzh直逐）：或作“躑躅”：進退的樣子。（80）反：通“返”。極：盡。（81）落：絡(luò)，籠住。秋天里洪水按時到來，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個情況下河伯高興地自得其樂，認為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。在這個時候河伯轉(zhuǎn)變了原來欣然自得的表情，面對海神若仰首慨嘆道：“有句俗話

8、說，‘聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’，說的就是我這樣的人了。況且我曾聽說有人認為孔子的見聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開始我還不相信如今我看見您的廣闊無邊，我如果不是來到您的家門前，那就危險了，我將永遠的被懂得大道理的人恥笑?！北焙Ｉ袢粽f：“對井里的青蛙不能夠與它談?wù)撽P(guān)于大海的事情，是因為井口局限了它的眼界夏天的蟲子不能夠與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是因為它被生存的時令所限制對見識淺陋的人不可與他談?wù)摰览淼膯栴}，是因為他的眼界受著教