2017-2018年人教版高中政治必修四生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)資料重難點(diǎn)匯總知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納版

1、111高中政治必修四《生活與哲學(xué)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中政治必修四《生活與哲學(xué)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一單元第一單元生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神第一課第一課美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)б?、哲學(xué)的產(chǎn)生一、哲學(xué)的產(chǎn)生1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考二、哲學(xué)是什么二、哲學(xué)是什么（一）哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧（哲學(xué)≠智慧）哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（二）關(guān)于世界觀的學(xué)說：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的

2、世界觀（哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問）1.世界觀：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)2.世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)3.哲學(xué)＆世界觀＆方法論的關(guān)系①世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面②世界觀（看法想法）決定方法論，方法論（做法）體現(xiàn)世界觀③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（三）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)（具體科學(xué)）的概括和總結(jié)1.具體科學(xué)的分類具體科學(xué)舉例自然科學(xué)知識(shí)物理學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維科學(xué)知識(shí)心理學(xué)2.具體科學(xué)

3、和哲學(xué)的關(guān)系①具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律（個(gè)性、個(gè)別、具體）②哲學(xué)對(duì)其進(jìn)行概括和生活，抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律（共性、一般、抽象）③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展（哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)不可取代具體科學(xué)），哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)易錯(cuò)句：哲學(xué)是科學(xué)的時(shí)間觀和方法論（）第二課第二課百舸爭(zhēng)流的思想百舸爭(zhēng)流的思想一、哲學(xué)的基本問題一、哲學(xué)的基本問題1.哲學(xué)的基本問題：思維和存在

4、的關(guān)系問題（即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題）?內(nèi)容（一）思維和存在何者是本原的問題（誰決定誰）①對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)②凡認(rèn)為存在決定思維為唯物主義，凡認(rèn)為思維決定存在為唯心主義（二）思維和存在有沒有同一性的問題①即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題②分為可知論和不可知論2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題①思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基311②產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：3大發(fā)現(xiàn)

5、（細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）③理論來源：德國古典哲學(xué)2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征①實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一3.馬克思主義中國化的重大理論成果①毛澤東思想②中國特色社會(huì)主義理論體系（鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理第四課第四課探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)一、世界是物質(zhì)

6、的一、世界是物質(zhì)的（一）什么是物質(zhì)1.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)（物質(zhì)客觀性），并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性（萬事萬物的客觀屬性）（二）世界的物質(zhì)性：自然界、人類社會(huì)、人的意識(shí)1.自然界的物質(zhì)性：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的2.人類社會(huì)的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性①人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物（勞動(dòng)起決定性作用）②人類社會(huì)在本

7、質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系3.自然界客觀性原理：自然界是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。方法論：①承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。二、世界是運(yùn)動(dòng)的：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性二、世界是運(yùn)動(dòng)的：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1.哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)：指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程2.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系①運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在