領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)6章

1、2013年自考“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)”復(fù)習(xí)資料第六章來(lái)源：考試大2012年12月14日【考試大：教育考試門戶網(wǎng)站】第六章第六章領(lǐng)導(dǎo)和選才用人領(lǐng)導(dǎo)和選才用人（一）人才的特點(diǎn)與類型人才的定義：即指有才能的人。人才的基本特性：1、創(chuàng)造性；2、歷史進(jìn)步性；3、社會(huì)性；4、專業(yè)性；5、相對(duì)性；人才的類型：1、依據(jù)人才所從事的工作性質(zhì)不同，分為理論型人才與實(shí)踐人才；2、根據(jù)人才自身的素質(zhì)分為發(fā)現(xiàn)型人才與再現(xiàn)型人才；3、依據(jù)人才在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮的作用不同，分為組

2、織型人才與操作型人才。（二）衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)德才兼?zhèn)涞暮x：就是說(shuō)作為一個(gè)合格的人才，既要具備一定的政治素質(zhì)，即具有較好的道德品質(zhì)的修養(yǎng)，又要具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)，即具有較強(qiáng)的才干和專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。德才范圍的歷史性：德才是一個(gè)歷史的范疇，不同社會(huì)、不同階段對(duì)德才的理解是各不相同的。如封建與資本主義社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)有明顯差別。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)代表歷史進(jìn)步方向的先進(jìn)階級(jí)，他們有著與剝削階級(jí)截然不同的人才道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)條件下德才標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容：德，

3、最主要的就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其核心內(nèi)容就是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。具體地說(shuō)，就是堅(jiān)持正確的政治方向，忠實(shí)執(zhí)行黨的路線、方針、政策、黨性強(qiáng)，作風(fēng)好，敢于堅(jiān)持原則，善于團(tuán)結(jié)同志，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。才，就是要為人民服務(wù)、為人民造福的本領(lǐng)和才干，具有現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)，熟悉和精通自己的業(yè)務(wù)，有專業(yè)知識(shí)和能力。新時(shí)期干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化。任人唯賢與任人唯親兩條人才路線的根本區(qū)別：任

4、人唯閑就是按照德才兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)，選拔任用那些道德品質(zhì)好并且有才干的人，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)主張的人才路線即干部路線。所謂任為唯親，就是按照同自己關(guān)系是否密切，感情好不好的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔任用人才，而不管德才如何，這是宗派主義的人才路線。江澤民指出“選擇干部，必須全面貫徹德才兼?zhèn)涞脑瓌t，堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)任人唯親，防止和糾正用人上的不正之風(fēng)”。在今天，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)和“任人唯賢”的人才路線，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。（三）選才用人對(duì)

5、于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的重要意義僅僅局限于被推薦者，對(duì)于那些尚未被推薦者即使人才橫溢，也被排除在選拔對(duì)象之外，也會(huì)出現(xiàn)漏選。二是人才選拔缺乏硬性的客觀標(biāo)準(zhǔn)；有可能使“非人才”進(jìn)入“人才”隊(duì)伍。三是人才選拔缺乏程序化和法制化，“人治”特點(diǎn)較為明顯，而人才選拔客觀性和公正性很難有真正意義的制度上的保障。第三節(jié)使用人才的原則和制度人才使用原則的含義：是指領(lǐng)導(dǎo)者合理地任用和管理人才所必須遵循的基本準(zhǔn)則。人才使用的原則：量才用人、職能相稱的原則；揚(yáng)長(zhǎng)避短、各