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1、3巴金1931年完成的《家》描寫的是一個年完成的《家》描寫的是一個“正在崩正在崩潰中的地主中的地主階級階級的封建大家庭的悲的封建大家庭的悲歡離合離合”①的故事。的故事。有人稱有人稱贊其為繼為繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族樓夢》之后又一部描寫封建大家族衰亡的杰作,然而《家》沒有《衰亡的杰作,然而《家》沒有《紅樓夢》樓夢》“補天”的用意,的用意,它的它的藝術(shù)視藝術(shù)視點集中在點集中在對封建家族制的解剖上,它以真封建家族制的解剖上,它以真
2、實而虛構(gòu)的而虛構(gòu)的藝術(shù)組藝術(shù)組合,通合,通過高家的高家的潰敗潰敗,展示了社會,展示了社會的一角。巴金的一角。巴金說,他寫《家》的目的,就是要,他寫《家》的目的,就是要“宣告一個宣告一個不合理的制度的死刑。我要向一個垂死的制度叫出我不合理的制度的死刑。我要向一個垂死的制度叫出我的J’accuse(我控(我控訴)。我不能忘)。我不能忘記甚至在崩甚至在崩潰的途中的途中它還會捕會捕獲更多的更多的‘食物食物’:犧牲品。牲品?!薄拔乙獙懓谀俏乙?/p>
3、寫包含在那里面的里面的傾軋傾軋、斗爭和悲、斗爭和悲劇。我要寫一些可。我要寫一些可愛的年的年輕的生命怎生命怎樣在那里面受苦、在那里面受苦、掙扎而扎而終于不免于不免滅亡。亡?!雹谧髡咭哉咭詽M腔的腔的愛向舊制度向舊制度發(fā)出了出了強(qiáng)烈的控烈的控訴,以至到了,以至到了40年代他寫作《秋》年代他寫作《秋》時,全民正,全民正進(jìn)行抗行抗戰(zhàn),他仍然,他仍然認(rèn)為認(rèn)為“抗戰(zhàn)中要反封建,抗中要反封建,抗戰(zhàn)以后也要反封建以后也要反封建”③,可,可見作家對封建制度
4、封建制度認(rèn)識認(rèn)識之深,怨恨之廣。作家把自己全身之深,怨恨之廣。作家把自己全身心投入到作品之中,就像他心投入到作品之中,就像他1985年書面答復(fù)法國《解面答復(fù)法國《解放》放》雜志主志主編時說編時說的“我是在作品中生活,在作品中我是在作品中生活,在作品中奮斗”,他是通,他是通過人物生活和人物生活和奮斗。斗。這也是也是這部作品至今部作品至今仍能打仍能打動人心的一個重要原因。人心的一個重要原因。便是當(dāng)便是當(dāng)時中國社會的一個中國社會的一個縮影。至
5、此,巴金關(guān)于《春影。至此,巴金關(guān)于《春夢》的夢》的創(chuàng)作思想得到深化與升作思想得到深化與升華,懷著強(qiáng)烈的烈的責(zé)任感任感和正和正義感,感,懷著對那個不合理的社會制度的反抗、那個不合理的社會制度的反抗、憤怒和怒和詛咒,咒,為一代青年呼吁,向罪一代青年呼吁,向罪惡的舊制度提出控的舊制度提出控訴,并揭示,并揭示這個制度必然走向崩個制度必然走向崩潰,《家》便,《家》便應(yīng)運而生。運而生。一、揭露了封建禮教、封建道德的腐一、揭露了封建禮教、封建道德的腐
6、爛與虛與虛偽封建制度封建制度統(tǒng)治中國幾千年,形成了一套完治中國幾千年,形成了一套完備的制度體的制度體系,其中最突出的就是系,其中最突出的就是對下不下不對上,所上,所謂“刑不上大刑不上大夫,禮不下庶人夫,禮不下庶人”。高高在上的。高高在上的統(tǒng)治者在世人面前個治者在世人面前個個道貌岸然,個道貌岸然,儼然正人君子,背地里卻露出的是然正人君子,背地里卻露出的是骯臟骯臟、下流、無恥的嘴下流、無恥的嘴臉?!都摇分懈呃咸都摇分懈呃咸珷斒沁@個家庭威個
7、家庭威嚴(yán)的象征,然而,他自的象征,然而,他自己又在己又在褻瀆褻瀆著家族的尊著家族的尊嚴(yán)。他在子。他在子孫面前道貌岸然,面前道貌岸然,進(jìn)行著行著“萬惡淫為首”之類的庭的庭訓(xùn),自己卻玩小旦,娶,自己卻玩小旦,娶姨太太,姨太太,過著荒淫的生活。在著荒淫的生活。在慶祝高老太祝高老太爺六十六六十六歲壽誕,更是演出一幕生,更是演出一幕生動的人的人間假劇、丑、丑劇。在正式。在正式慶祝的三天里,祝的三天里,“到處都是人,都是吵都是人,都是吵鬧的聲音,都
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