國外思政的特點及啟示

1、我國，思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略地位，有著優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗，并且在學科構建和專業(yè)建設方面也取得了很大的成績。但我們也應當看到，思想政治教育目前也面臨著新的挑戰(zhàn)，需要尋找新的理論突破口和實踐切入點。因此，深入研究當今國外思想政治教育對于我國思想政治教育的改進和創(chuàng)新，具有重要的借鑒意義。一、國外思想政治教育的主要特點(一)高度重視思想政治教育工作，思想政治教育的重要性得到廣泛的認同縱觀世界各國，盡管對思想政治教育的稱呼不一，實施思想政

2、治教育的具體方式、方法不盡相同，但從古至今，各國都重視思想政治教育，不僅將其置于顯著地位，而且不斷予以強化。從國外思想政治教育的發(fā)展歷史看，大都經(jīng)歷了一個經(jīng)濟發(fā)展——道德滑坡——道德回歸——經(jīng)濟再發(fā)展的過程，由于不重視思想政治教育而影響到國家政治、經(jīng)濟發(fā)展目標的實現(xiàn)，這樣的教訓在美、日、英、法等發(fā)達國家都有過。美國冷戰(zhàn)時期，教育改革重點強調(diào)現(xiàn)代化知識的掌握，壓縮了歷史、地理、公民教育等教育科目，致使倫理道德、情操教養(yǎng)等內(nèi)容從教育領域淡出

3、，結果使學生道德狀況及學校風紀惡化，以致1983年美國教育改革委員會提交報告使用了“國家在危急中”這樣的標題。[1]在這種背景下，美國公眾和政府開始重新認識思想政治教育的重要性，前總統(tǒng)里根曾說：“美國之所以存在教育問題，是沒有把足夠的人力、物力、財力花在道德教育上”。美國近十年來相繼成立了“品德教育聯(lián)合會”、“重視品德同盟會”，把品德教育看做解決國民品性危機的最重要的方法之一，要求在每一所學校都實行品德教育；“911”事件后，美國更為重

4、視思想政治教育，紐約市教育局獲得了聯(lián)邦政府400萬美元的緊急撥款，用于學生的心理輔導，并把思想政治教育融入其中；2002年3月美國發(fā)布的《美國聯(lián)邦教育部2002—2007年工作要點》重申要加強學生的思想政治教育，培養(yǎng)新時期負責任的具有愛國主義精神的高素質(zhì)公民[2]。日本早在明治維新時期在學校就設立了“修身科”對學生進行思想政治教育；日本前首相中曾根康弘曾親自領導進行第三次教育改革，他所提出的教育改革的七條設想之一就是加強道德情操教育；日

5、本文部省也曾提出，日本的教育之所以出現(xiàn)荒廢現(xiàn)象，是因為“戰(zhàn)后忽視了德育”，1988年度教育白皮書強調(diào)：“道德教育在培養(yǎng)心靈豐富的人的過程中，擔負著極其重要的作用?！比毡驹谄湟?guī)劃的《21世紀教育目標》中認為：“只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人才的健康成長?！庇牡赖陆逃?，過去一直包含在宗教教育中。從20世紀70年代起，英國建立了專門的道德教育研究機構，開展調(diào)查研究工作，研制并推出道德教育的方案；政府規(guī)定普通學校的8條基本目標中，有4條

6、是規(guī)定思想政治教育目標的[3]；20世紀90年代，教育部頒發(fā)的《道德教育大綱》，要求學校向學生傳授道德價值觀；一些大學也相繼成立了專門性的道德教育研究機構，如牛津大學的“道德發(fā)展課題組”，萊斯特大學的“社會道德教育中心”等，這些機構大多得到官方資助，不僅研究有關道德和道德教育的重大理論問題，還為學校和社區(qū)編寫道德教育計劃教材以及進行師資培訓。(二)堅持意識形態(tài)化，強化國家意識，突出思想政治教育的政治功能國外沒有提出“思想政治教育”這個概

7、念，而是在“公民權利和義務教育、國民精神教育、道德教育、宗教教育和歷史教育”的旗幟下悄無聲息地進行思想政治教育，但這并不是說在實施教育過程中沒有“政治性”色彩。在西方國家，學校思想政治教育的主要任務是以不同的方式向學生傳播灌輸資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，肅清敵對意識形態(tài)的影響，并對社會主義國家實施“和平演變”，重視學校思想政治教育的政治功能，并將其作為確保資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位、鞏固和發(fā)展資本主義制度的重要工具，強化愛國主義教育就是其政治功能的集中體

8、現(xiàn)。美國教育中的政治性極為濃厚，“資本主義制度優(yōu)越性的教育、國民精神教育、反共產(chǎn)主義教育”等幾個方面相互滲透、相互影響。特別是在政治教育方面有很多硬性規(guī)定，如教學計劃中對政治科目的規(guī)定，對校長、教師、督學等思想政治教育者都要按嚴格的政治道德要求進行篩選。而最能體現(xiàn)政治性的反共教育，也確實使很多美國人認為資本主義制度完美無缺，視社會主義為洪水猛獸，妄圖以資本主義意識形態(tài)統(tǒng)一全世界。同時，在其教育中很重要的一點就是公民的“美利堅民族意識”，

9、這是愛國主義的體現(xiàn)，更是強化國家意識的體現(xiàn)。日本的思想政治教育在創(chuàng)建之初，就已經(jīng)明確了自己的政治目標。早在1950年，日本政府就明確提出“在遠東，反共的最大武器就是要啟蒙日本國民”，因此，必須在日本開展政治教育和道德教育，使之成為培養(yǎng)反共防共國民的工具。中曾根康弘認為實現(xiàn)“國際國家的日本”是日本制定并推行自己德育觀念的灌輸，忽視思想政治教育中的一個重要環(huán)節(jié)——實踐活動。缺乏實踐，教育內(nèi)容不能有效地內(nèi)化為受教育者的道德信念；缺乏實踐，道德

10、信念又不能外化、支持和指導道德行為。所以，在結合時代特點的基礎上，對中國思想政治內(nèi)容的豐富內(nèi)涵通過其外延的細分，一直細分到其內(nèi)容能夠在現(xiàn)實生活中指導人們的實踐活動為止，這樣，才能真正體現(xiàn)出當代思想政治教育的時代性、實踐性和豐富多樣性。就愛國主義而言，它是指人們長期凝結起來的對自己祖國的一種深厚的感情和信念，其豐富的內(nèi)涵可以通過它的外延細分為愛自己的父母、愛自己的家庭、愛家鄉(xiāng)、愛自己的工作、愛祖國的文化、愛祖國的山山水水等等，在這樣細分的

11、條件下，還可以往下再細分。如就愛父母而言，如何愛父母？在這里，這個愛字還可以往下再細分，直至能指導人們在當今時代的行為。我國思想政治教育的政治理論主要以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，號召全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持“以人為本”，以貫徹科學發(fā)展觀為重要內(nèi)容，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。除借鑒國外有益經(jīng)驗，我們更要重視教育理論的實證研究，即以大量的調(diào)查研究和系列實驗結果

12、為依據(jù)、以科學理論為基礎建構的各種教育理論和模式。這樣教育對象對其客觀性深感可信，才能產(chǎn)生共鳴，達到實際的效果，并且要把在實踐中的推廣和應用作為研究的出發(fā)點和目標。要注重理論的科學性和可操作性，用理論指導實踐，在實踐中檢驗理論，不斷促進我國思想政治教育的發(fā)展。(三)更新教育觀念，創(chuàng)新教育方式、方法，增強思想政治教育效果我國的思想政治教育較多地實施了“單邊政策”主要是通過灌輸、講解和講述達到思想政治教育的預期目標，這種教育模式在充分發(fā)揮其

13、不可替代的作用的同時，也存在其自身的局限性。我們必須與時俱進，在遵循思想政治教育自身規(guī)律的基礎上，不斷創(chuàng)造性地促進思想政治教育的發(fā)展。首先，要改變?nèi)藗兊挠^念，樹立社會化的思想政治教育理念，由全社會共同承擔思想教育任務，形成人人做思想教育工作、時時做思想教育工作、事事做思想教育工作的大氣候，要讓人們知道，思想政治教育不僅僅是思想政治工作者的事業(yè)，而是全體人民的事業(yè)。動員全社會成員都積極參與，使人人都成為教育者，人人都能受到教育。其次，思想