aa-領(lǐng)導(dǎo)力的概念及來(lái)源

1、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)力概念的界定及其來(lái)源力概念的界定及其來(lái)源1領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)是任何社會(huì)組織共有的一種現(xiàn)象，無(wú)論是一個(gè)正式組織，還是一個(gè)非正式群體，都存在著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。不管人們所處的文化背景有何不同，領(lǐng)導(dǎo)這一現(xiàn)象總是存在于任何人群和組織之中。據(jù)美國(guó)學(xué)者估計(jì)，目前世界上關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的定義，大約有350多種。每一種都涉及到領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象與其他現(xiàn)象的某種區(qū)別，但任何一種定義似乎都不能涵蓋所有的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象。簡(jiǎn)達(dá)（K.F.Ja）認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是組織成員對(duì)于另一成員作為一個(gè)特殊

2、成員所享有的承認(rèn)，這種權(quán)力使得該成員有權(quán)根據(jù)某一成員的行為來(lái)規(guī)定他的工作方式。[1]由此我們可以看出他是從領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力關(guān)系角度來(lái)解釋領(lǐng)導(dǎo)的定義。有些學(xué)者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是一種影響他人的特殊行為方式，如巴斯給領(lǐng)導(dǎo)下的定義是“組織內(nèi)部?jī)蓚€(gè)或兩個(gè)人以上的人之間的相互作用，這種相互作用通常會(huì)涉及建立或重建一種架構(gòu)以及組織成員的意見(jiàn)和期望?！痹谒麄兛磥?lái)，領(lǐng)導(dǎo)者是變革者，使能夠以自己的行為影響他人甚至讓他人行為影響自己的那種人。但組織成員中某個(gè)成

3、員改變了另一成員的動(dòng)機(jī)或能力時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)便產(chǎn)生了。[2]墨菲（AlbertJ.Murphy）從領(lǐng)導(dǎo)與組織目標(biāo)的關(guān)系角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義是：“領(lǐng)導(dǎo)是一種確保共同行為方向的過(guò)程。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，行為就可能失去方向，并變得混亂無(wú)序。領(lǐng)導(dǎo)可以定義為組織環(huán)境中的一個(gè)因素，它弄清楚情況并加以控制，為更好的滿足團(tuán)隊(duì)的要求而開(kāi)創(chuàng)新的局面。”[3]在著名管理學(xué)家吉姆?柯林斯的《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)中，作者通過(guò)大量的案例調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，討論并分析了一位領(lǐng)導(dǎo)者是如何從優(yōu)秀（Go

4、od）上升到卓越（Great）的層次的。該書(shū)的重要有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的定義是多種多樣的，有人說(shuō)有多少人試圖定義領(lǐng)導(dǎo)力，就有多少領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)定義。美國(guó)學(xué)者約翰.安東納基斯等所著的《領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)》一書(shū)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的定義是：領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者互相影響過(guò)程的本質(zhì)，因之產(chǎn)生的結(jié)果，以及領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)性和行為、追隨者認(rèn)知和領(lǐng)導(dǎo)者信用及其環(huán)境等是如何決定這一過(guò)程的。[6]有人有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力就是力就是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者影響被者影響被領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者

5、利用自身者利用自身資源與具體源與具體實(shí)際實(shí)際有機(jī)結(jié)合而形成的能督促、激合而形成的能督促、激發(fā)、引、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者一起去者一起去實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)共同目共同目標(biāo)的能力。的能力。[7]美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾將軍將領(lǐng)導(dǎo)力定義為:“領(lǐng)導(dǎo)力是一門(mén)藝術(shù)，它會(huì)完成更多管理科學(xué)認(rèn)為不可能的東西?！盵8]邱霈恩在《領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新》中提出:領(lǐng)導(dǎo)力是由領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和一定的物質(zhì)基礎(chǔ)等多種因素綜合作用所產(chǎn)生出來(lái)的一種最高組織作用力。[9]黃俊漢也認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是指由領(lǐng)導(dǎo)

6、職能、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)等多種因素綜合作用而產(chǎn)生的合力，是內(nèi)生于領(lǐng)導(dǎo)場(chǎng)并作用于領(lǐng)導(dǎo)資源配置過(guò)程的力量，是領(lǐng)導(dǎo)主體用以應(yīng)對(duì)來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)客體和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并引導(dǎo)推動(dòng)一個(gè)群體、組織或社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的核心力量。[10]袁改敏袁改敏在他在他編著的著的《贏在忠在忠誠(chéng)》一》一書(shū)中認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力不是一個(gè)人、一個(gè)力不是一個(gè)人、一個(gè)職位產(chǎn)生的力量，而是生的力量，而是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者相者與追隨者相聯(lián)系時(shí)所發(fā)生的相互作用的關(guān)系，只有在相互作用中，生

7、的相互作用的關(guān)系，只有在相互作用中，團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)的潛力才會(huì)爆的潛力才會(huì)爆發(fā)出來(lái)，成出來(lái)，成為促進(jìn)團(tuán)隊(duì)進(jìn)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的動(dòng)力。力。[11]從眾多專家學(xué)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的定義中看到，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的定義是多種多樣的，不管他們把它看成是過(guò)程還是關(guān)系還是用其他的方式來(lái)表達(dá)，但也不外乎集中在個(gè)人素質(zhì)和影響力這兩方面來(lái)描述的，所以我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力過(guò)程的能力。3領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)