2019春語文（精品學案）粵教版必修3單元質(zhì)量檢測二含解析

1、1單元質(zhì)量檢測二單元質(zhì)量檢測二(時間：時間：150分鐘分鐘滿分：滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀論述類文本閱讀(本題共本題共3小題，小題，9分)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。有著有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或界

2、文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更間接的影響。尤其是當西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取是以其獨具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高營養(yǎng)，摸索前行。在很多西

3、方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到14世紀的歐洲，當時中國的瓷器、世紀的歐洲，當時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在運用于各類織物中。在15世紀的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花世紀的意大利和法國瓷器制作中，

4、盛行模仿中國青花瓷器造型。瓷器造型。18世紀法國世紀法國“羅可可羅可可”繪畫大師讓繪畫大師讓安東尼安東尼華托青年時期曾研究中國華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評論家雷文曾說：著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風景畫研究有素者，一見華托此作，凡于中國宋代之風景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風景之相

5、似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云，必訝其風景之相似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云，華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也?！比毡緦W者小林太市郎認為應該日本學者小林太市郎認為應該將17～18世紀流行于歐洲的世紀流行于歐洲的“羅可可羅可可”藝術(shù)稱為藝術(shù)稱為“中國－法國式中國－法國式”。19世紀新古世紀新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術(shù)語言，

6、被當時的人們稱為典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術(shù)語言，被當時的人們稱為“誤生在生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家世紀雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方世紀中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨具

7、特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝3藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行路上繼續(xù)前行”。D項，項，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；應為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；“因而為世界因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻也最大藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻也最

8、大”不正確，原文說不正確，原文說“作出了突出的貢獻作出了突出的貢獻”，且強加因，且強加因果關(guān)系。果關(guān)系。答案：答案：B2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術(shù)中的地位。響，點明其在世界藝術(shù)中的地位。B第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中

9、國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大影響，緊密照應第一段相關(guān)內(nèi)容。影響，緊密照應第一段相關(guān)內(nèi)容。C結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點、地位及貢獻，總結(jié)全文，照應開結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點、地位及貢獻，總結(jié)全文，照應開頭，并在段末提出全文的中心論點。頭，并在段末提出全文的中心論點。D在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章釆用例證法和引證法，在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章釆用

10、例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。大大增強論證的說服力和可信度。解析：解析：“在段末提出全文的中心論點在段末提出全文的中心論點”不正確，段末點明寫作意圖而非提出不正確，段末點明寫作意圖而非提出中心論點。中心論點。答案：答案：C3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A法國繪畫大師讓法國繪畫大師讓安東尼安東尼華托的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意華托的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的

11、中國意味和東方藝術(shù)特色，其中的風景以及畫法與中國宋代風景畫非常相似。味和東方藝術(shù)特色，其中的風景以及畫法與中國宋代風景畫非常相似。B“羅可可”藝術(shù)被認為應稱作“中國－法國式”“羅可可”藝術(shù)被認為應稱作“中國－法國式”，安格爾被稱為“誤生在，安格爾被稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”世紀雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。C梵梵高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全

12、新的藝術(shù)風高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學習中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學習中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。D有人認為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點有人認為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎上形成的。不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎上形成