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1、110阿Q正傳正傳(節(jié)選節(jié)選)生活中必不可少的是人的精神。沒有了對(duì)理想的追求,就失去了對(duì)明天的期生活中必不可少的是人的精神。沒有了對(duì)理想的追求,就失去了對(duì)明天的期望,拋棄了對(duì)生命真諦的探索,這樣的生活是麻木的,它和自然界動(dòng)物的生存沒望,拋棄了對(duì)生命真諦的探索,這樣的生活是麻木的,它和自然界動(dòng)物的生存沒有本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)擁有精彩生活的人要有一顆純真的心,有一股對(duì)美好事物的追有本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)擁有精彩生活的人要有一顆純真的心,有一股對(duì)美好事物的
2、追求的熱情,并且不知疲倦地向著美好的方向邁進(jìn)。求的熱情,并且不知疲倦地向著美好的方向邁進(jìn)。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。美字體賞美文賞美文中國人的氣質(zhì)中國人的氣質(zhì)——面子面子[美]明恩溥明恩溥一看到一看到“面子面子”這個(gè)詞,就會(huì)感到再?zèng)]有比這更悖理的了,這個(gè)詞,就會(huì)感到再?zèng)]有比這更悖理的了,居然這樣稱呼作為全人類一部分的中國人的一種居然這樣稱呼作為全人類一部分的中國人的一種“氣質(zhì)氣質(zhì)”。在中國,。在中國,“面子面子”這個(gè)詞,不簡單地指
3、人的臉,實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的集合名這個(gè)詞,不簡單地指人的臉,實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的集合名詞,其中包含的意義,比我們所能描述或者可能領(lǐng)悟的含義還要多。詞,其中包含的意義,比我們所能描述或者可能領(lǐng)悟的含義還要多。哪怕是部分地理解哪怕是部分地理解“面子面子”的意思,我們也必須注意這樣的事的意思,我們也必須注意這樣的事實(shí),那就是中國人作為一個(gè)種族,具有強(qiáng)烈的做戲的本能。戲劇幾乎實(shí),那就是中國人作為一個(gè)種族,具有強(qiáng)烈的做戲的本能。戲劇幾乎成為這個(gè)國家唯
4、一的娛樂,中國人喜好戲劇,就像英國人喜好體育、成為這個(gè)國家唯一的娛樂,中國人喜好戲劇,就像英國人喜好體育、西班牙人喜好斗牛一樣。很輕微的刺激,都能使任何一個(gè)中國人進(jìn)入西班牙人喜好斗牛一樣。很輕微的刺激,都能使任何一個(gè)中國人進(jìn)入戲劇,把自己當(dāng)作戲里的一個(gè)角色。他像做戲一樣裝模作樣,行磕頭戲劇,把自己當(dāng)作戲里的一個(gè)角色。他像做戲一樣裝模作樣,行磕頭41魯迅先生創(chuàng)造了阿魯迅先生創(chuàng)造了阿Q這個(gè)人物,阿這個(gè)人物,阿Q已經(jīng)成了愚昧落后的國民的象征。
5、已經(jīng)成了愚昧落后的國民的象征。時(shí)至今日,阿時(shí)至今日,阿Q絕跡了嗎?非也,阿絕跡了嗎?非也,阿Q仍活著。阿仍活著。阿Q精神消失了嗎?非也,時(shí)精神消失了嗎?非也,時(shí)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)。想想看,不懂自身的權(quán)益,善惡不辨,欺善怕惡,麻木不仁,精神時(shí)還會(huì)出現(xiàn)。想想看,不懂自身的權(quán)益,善惡不辨,欺善怕惡,麻木不仁,精神勝利等在阿勝利等在阿Q身上找到的缺點(diǎn)和弱點(diǎn),我們是否都會(huì)有一些?身上找到的缺點(diǎn)和弱點(diǎn),我們是否都會(huì)有一些?2魯迅以深刻的觀察無情地解剖了舊中
6、國的種種病態(tài)現(xiàn)象,對(duì)于他的時(shí)代魯迅以深刻的觀察無情地解剖了舊中國的種種病態(tài)現(xiàn)象,對(duì)于他的時(shí)代和民族,魯迅始終是超前的。他始終關(guān)注著病態(tài)社會(huì)里的人的精神痛苦,以一支和民族,魯迅始終是超前的。他始終關(guān)注著病態(tài)社會(huì)里的人的精神痛苦,以一支犀利的筆,捅破了“瞞和騙”犀利的筆,捅破了“瞞和騙”,逼迫讀者與他小說中的人物一起正視人心、人性,逼迫讀者與他小說中的人物一起正視人心、人性的卑污,承受精神的苦刑,這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代中國人的卑污,承受精神的苦刑
7、,這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代中國人(首先是農(nóng)民和知識(shí)分子首先是農(nóng)民和知識(shí)分子)的靈魂的偉大拷問。靈魂的偉大拷問。在《阿在《阿Q正傳》里,魯迅不僅刻畫了一個(gè)舊中國社會(huì)里的典型的農(nóng)民形象,正傳》里,魯迅不僅刻畫了一個(gè)舊中國社會(huì)里的典型的農(nóng)民形象,而且還揭露了造成個(gè)人精神病態(tài)的社會(huì)的病態(tài),由此開掘出“封建社會(huì)吃人”的而且還揭露了造成個(gè)人精神病態(tài)的社會(huì)的病態(tài),由此開掘出“封建社會(huì)吃人”的主題,而封建社會(huì)對(duì)人的吞噬,不僅是肉體上的,更是精神上的,阿主題,而
8、封建社會(huì)對(duì)人的吞噬,不僅是肉體上的,更是精神上的,阿Q在臨刑前在臨刑前的幻覺中看見餓狼的眼睛在咬他的靈魂,就暗示了這一點(diǎn)。的幻覺中看見餓狼的眼睛在咬他的靈魂,就暗示了這一點(diǎn)。[寫作運(yùn)用寫作運(yùn)用]這則材料可適用于這則材料可適用于“人性人性”“同情同情”“精神精神”等話題。等話題。示例:示例:阿Q新傳新傳“砰砰砰砰砰砰”,土地廟的門被拍得山響,外面有人叫道:阿,土地廟的門被拍得山響,外面有人叫道:阿Q,辦廠去。同,辦廠去。同去,同去,阿去,
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