2015版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材--第三章

1、第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值大學(xué)時代，是大學(xué)生形成正確人生觀的關(guān)鍵時期。在這個時期，系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀理論，結(jié)合個人實際和社會現(xiàn)實，深入思考人的本質(zhì)是什么、人生為了什么、。怎樣的人生更有意義等問題。明辨是非、善惡、美丑的界限，對于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關(guān)重要。第一節(jié)，樹立正確的人生觀人的生命過程不同于其他動物的生命過程，它不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標(biāo)，

2、以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。成就什么樣的人生，是服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、事業(yè)有成，還是庸碌無為、貪圖私利甚至卑鄙邪惡，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀。一、人生與人生觀領(lǐng)悟人生真諦，就需要對“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有一個科學(xué)的認(rèn)識。人對自我的認(rèn)識，既是一個古老的問題，又是一個常新的問題。在中外思想史上，許多思想家對此都從不同的角度提出了自己的見解，其中不乏真知灼見，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想

3、資料。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不世界觀，也就不可能有正確的人生觀。同時，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致其世①《馬克思恩格斯選集》第①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社卷，人民出版社20122012年版，第年版，第135135頁。頁。界觀發(fā)生變化。現(xiàn)實生活說明，一個人如果受到拜金主義、享樂主義、極端個人主義等

4、錯誤思想和腐朽觀念的侵蝕，不能樹立正確的人生觀，那么，其世界觀也往往會隨之變化。一、人生觀的主要內(nèi)容人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。這三個方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個有機(jī)整體。（一）人生目的人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。人生目的決定人生道路。一方面，