147《聞見近錄》宋)王鞏 著

1、聞見近錄（宋）王鞏著柴世宗得天下，劉崇自河?xùn)|犯闕，世宗將親征，馮道力諫止，世宗曰：“太山壓卵耳，何為不可。”道曰：“陛下可謂太山乎今皆宿將，久處貴位，氣方驕。陛下即位，席未暖，未易使也?！笔雷谝缘垒p己，即日命駕出。師次高平，遇崇接戰(zhàn)，世宗據(jù)高原下觀。兵陣方接，東北角奔，西北角次之，王師敗績。明日，按軍不戰(zhàn)，置酒軍中，酒行，牽奔將七十二人斬纛下，即坐中拜七十二人補之。左右股栗，太祖皇帝實預(yù)補中。明日再戰(zhàn)，軍士不用命者，太祖刃其笠以識之。戰(zhàn)

2、罷，識者皆斬之。軍聲于是大振，崇走，遂圍太原。太祖皇帝為殿前都點檢，有殿直沖節(jié)，執(zhí)詣樞府。樞相王樸曰：“太尉軍制，殿直廷臣，無回避禮?！碧婕次唬繃@曰：“安得王樸者相之?！碧鎸⒈闭鳎^韓通飲。通子欲弒之，通力止乃已。明日，陳橋欣戴，入御曹門以待將相之至，時伏弩右掖門外。通出，死矢下。石守信實守右掖，開關(guān)以迎王師。至中書，立都堂下，召范質(zhì)、王溥、魏仁浦與語移刻，將校持刃迫質(zhì)，帝叱之，質(zhì)與帝約賓禮、柴氏保其天年。乃召陶谷草制，詣前殿，帝

3、北面立，宣制。制畢，坐朝百官。故事，執(zhí)政奏事，坐論殿上。太祖皇帝即位之明日，執(zhí)政登殿，上曰：“朕目昏，持文字近前?！眻?zhí)政至榻前，密遣中使徹其坐。執(zhí)政立奏事，自此始也。太宗皇帝自并門，乘勝直趨幽燕。虜空山后遁，王師據(jù)幽州，虜甘心沙漠矣。有赦例郎君于越者，小羌也，請得五千騎以嘗王師，不成，退處未晚，虜從之。乃騎持一幟，由間道邀我歸路，周環(huán)往來，晝夜不絕。帝疑救兵大至，宵歸定州，王師多沒虜者。由是，虜至今號其奇兵曰于越軍。前此，自柴世宗畫御河

4、為界，虜未嘗敢犯邊，自爾日尋干戈，至真宗皇帝澶淵之帝，方息兵。御河，蓋世宗運漕河也。國家以來，知制誥封還詞頭，蓋鮮?？刀ㄩg，張文定知諫院，時劉從德妻遂國夫人，初以后族出入禁中。一日，削其國封，奪其門籍。久之，出入如初。張文定請對，論其不可，富文忠曰：“真諫臣也?！蔽磶?，中旨還其國封。富文忠當制，遂封還詞頭，朝論謂無近比，然僉是富文忠矣。張可久自轉(zhuǎn)運使改橫行，歐陽文忠援富文忠例，封還詞頭，后遂為例。至和中，仁宗皇帝不豫。一日，喻大臣擇宗室

5、以傳天下又曰：“允良雖僭擬，然變晝作夜，諒無他心。宗諤外示節(jié)儉，疑其有心者?！焙蠖兼ヒ蛏显鲇危忻芷矶埩⒅芡鹾?，幸己立者。周王，真宗子，在仁宗為近屬也。俄有詔立之。禮官與中書議不決，請于上。上親書從政、宗諤、宗旦、宗實四名以示中書，歐陽文忠公曰：“周王沒，童孩，無立后禮?！弊h遂寢。宣宗旦，聞，恐醉，臣三日不興。其后，慈圣光獻皇后與時相卒立英宗為皇子，蓋本仁宗之意也。慶歷中，親事官乘醉入禁中，仁宗皇帝遣諭皇后、貴妃閉閣勿出，后謹聽命

6、，貴妃直趨上前。明日，上對輔臣泣下，輔臣亦泣，首相陳恭公毅然無改容。上謂貴妃冒不測而來，斯可寵也，樞相乘間啟廢立之議。張文定得其說，即詣恭公，以為不可。恭公持議甚堅，久而上復(fù)問之，梁相適進曰：“一之已甚，其可再乎”聲甚厲。既退，上留適曰：“朕止欲稍加妃禮，本無他意，卿可安心?！比赫撍熘?。故事，建儲皆大臣議定，召學(xué)士鎖院。英宗皇帝大漸，學(xué)士王禹玉當制，上遣御藥院供奉官高居簡就第召張文定至寢幄，文定時在告也。英宗冠白角冠，被黃服，憑幾語文定

7、曰：“久不見學(xué)士。”意慘然，榻上有紙一幅，上有“明日降詔立皇太子”八字，而未有主名。張公曰：“必潁王也?！笔⒀詽}王身居嫡長，而無失德。上頷之，文定乃進紙筆，請其名。上力弱，字疑似不可辯，再請書，乃大書“大大王”三字，遂歸院草制。明日，大臣始知潁王為皇太子。神宗皇帝每謂文定曰：“國朝以來，卿可謂顧命矣?！笔吓?。堯封俊邁，從學(xué)山東孫明復(fù)，至其舍，執(zhí)事皆堯封妻女，如事親焉。時文異倅南京，子彥博、彥若并師明復(fù)，明復(fù)遂薦堯封，于文氏為門客。張、文

8、之好，始于此矣。堯封就舉，與張文定同保。將引試，語文定曰：“宗表兄自無錫宰歸，當往求舉資?！奔斑€，堯佐但與錢五百文。后堯封舉進士第，任石州推官卒，其女入宮中，為婕妤沈氏養(yǎng)女，是為溫成皇后。久之，得幸仁宗，貴寵日盛，時相乃為訪其族氏，會堯佐以太常博士、知開州還，時相因以白上，除祠部員外郎、府界提點，尋繼遷擢，遂自待制、河?xùn)|轉(zhuǎn)運使拜龍圖閣學(xué)士、知開封府，即自刑部員外郎除給事中，拜端明殿學(xué)士、提舉在京百司，遷三司使。未幾，降制，拜節(jié)度、宣徽、

9、群牧、景靈四使。一日，大旱，策免宰相，潞公召自蜀，將至闕下。貴妃親視供帳，以待其夫人入謝，眾論喧然。時貝州王則叛，仁宗北顧，妃乃陰喻潞公：貝州事明鎬將有成績，可請行。潞公既行，貝州平，潞公以功拜相，群論漸息，曹氏后封越國夫人。貝州叛，仁宗皇帝召張文定，欲遣之。文定以未嘗知兵，且薦明鎬自代，退以告陳恭公。明將行，復(fù)問事宜于文定，文定告以地道攻城為上策，薦刑佐臣主其事。貝州平，卒以地道攻城成功，佐臣推功第一。張堯封少從孫明復(fù)學(xué)于南京，其子去

10、華與貴妃常執(zhí)事左右。及貴，妃數(shù)遣使致問明復(fù)，明復(fù)閉門拒之終身。侍講楊畋卒，李壽朋詣先公曰：“楊公死，無以斂，幸經(jīng)筵諸公賻之?！毕裙珪r為翰林侍讀學(xué)士，既賻之，且語李曰：“此事當告之上?！泵魅战?jīng)筵，先公啟曰：“楊畋死，無以殮，陛下幸矜恤?！比首陬h之，少選中使間賜黃金百兩，仍語中使曰：“楊畋家貧，不得受其遺賂?！比允剐I王某知，仁宗之眷邇臣如此。李柬之、李受，自侍從請歸老，先公時在經(jīng)筵，因而奏曰：“柬之等尚可陳力，而亟請老。近年，士大夫貪冒爵

11、祿，年逾禮經(jīng)而不知止者，多矣。望陛下稍加恩數(shù)，以勵風(fēng)俗。”已而，詔就資善堂會經(jīng)筵，官賜餞，內(nèi)出珍果、名花、巨觥酌勸，時人榮之，比之“二疏”。真宗飲酒三斗不亂。一日，召輔臣賜飲，至三斗，復(fù)進巨觥。觥退而酒出，詔貯之三瓶中，雜未飲酒以賜輔臣。明日，開視之，不能辨也。輔臣既對，問上所以，上笑曰：“古人謂酒有別腸，豈虛言哉”汴河舊底有石板、石人，以記其地里。每歲興夫，開導(dǎo)至石板、石人以為則。歲有常役，民未嘗病之，而水行地中。京師內(nèi)外有八水口，泄

12、水入汴，故京師雖大雨，無復(fù)水害，昔人之畫善矣。偶張君平論京畿、南京、宿、毫、陳、潁、蔡等州積水，以南京言之，自南門二堤直抵東西二橋，左右皆潴澤也，漁舠鳴桹如江湖，君平請權(quán)借汴夫三年，通泄積水。于是，諸郡守令等始帶溝恤、河道，三年而奏功，凡潴積之地為良田。自是，汴河夫借充他役，而不復(fù)開導(dǎo)。至元祐五年，實七十年。又舊河并以木岸，后人止用土筏棧子，謂之外添里補。河身奔兌，即外補之，故河日加淺，而水行地上矣。南京去汴河五里，河次謂之河市。五代國

13、初，官府罕至，舟車所聚，四方商賈孔道也，其盛非宋州比。凡郡有宴設(shè)，必召河市樂人，故至今俳優(yōu)曰河市樂人者，由此也。世宗開御河，本為薊燕漕運計，御河其不可廢也。前人每子弟及冠，必置盛饌，會鄉(xiāng)黨之德齒，使將冠者行酒，其巾裹如唐人之草裹，但系其腳于巾者。酒行，父兄起而告客曰：“某之子弟，僅于成人，敢有請。將冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其系而伸之。冠者再拜謝而出，自是齒于成人，冠服遂同長者。故謂之巾裹，亦右之冠禮也。今冠帶尚謂之巾裹，其由是矣。