生活與哲學(xué)期中考試試題

1、12017201820172018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治試題高二政治試題本試題分選擇題和主觀題兩部分。選擇題本試題分選擇題和主觀題兩部分。選擇題6060分；非選擇題分；非選擇題4040分。全卷滿分分。全卷滿分100100分，考試時(shí)間分，考試時(shí)間100100分鐘。分鐘。一、一、選擇題（每小題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，共選擇題（每小題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，共4040題，每題題，每題1.51.5分，滿分分，滿

2、分6060分）分）1.在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說，“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處。”對(duì)此理解正確的是()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)是對(duì)各種生活知識(shí)的抽象總結(jié)A①②B②③C③④D①④2.對(duì)于學(xué)習(xí)馬克思主義，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院某同學(xué)說，“面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，新聞專業(yè)學(xué)生要學(xué)會(huì)正確看待新

3、生事物和社會(huì)輿論，通過學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和老師的講解，我們對(duì)社會(huì)、世界和工作的認(rèn)識(shí)更深刻、更全面了，這對(duì)今后從事新聞工作很有幫助”。由此可見（）A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.哲學(xué)是人們對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C.只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)D.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具3.哲學(xué)總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無窮，俯究萬類之運(yùn)動(dòng)，觀古今之須臾，撫四海于一瞬”。這說

4、明()A哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)B.哲學(xué)是把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象C哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)D哲學(xué)是從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律4.在快奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映（）A世界觀決定方法論B哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C方法論影響世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華5.2016年7月12日由菲律賓單方面提起的所謂“南

5、海仲效案“公布結(jié)果遭到了中國(guó)嚴(yán)重的抗議，國(guó)際社會(huì)紛紛支持中國(guó)立場(chǎng)。一紙荒唐仲裁不能改變南海自古就是中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)。但是，由南海仲裁案背后最大陰謀就是美日聯(lián)手遏制中國(guó)的日漸強(qiáng)大崛起。為此，美日政客到處煽風(fēng)點(diǎn)火，體現(xiàn)了其（）A.否認(rèn)歷史事實(shí)的唯心主義觀點(diǎn)B.是典型的形而上學(xué)唯物主義C.故意堅(jiān)持混淆是非的不可知論D.運(yùn)用了辯證法中的詭辯論6.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)的世界觀”，它是恩格斯所說的“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。馬克思主義哲學(xué)之

6、所以是科學(xué)的，從根本上講是因?yàn)椋ǎ〢.堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀B.是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一7.阿杜的《天黑》歌詞中“我閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，收到不少年輕人的追捧。下列與“我閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是（）①心外無理，心外無物②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③宇宙是我心，我心是宇宙④人病則憂懼，憂懼則鬼神出A.①③B.②④C.①②D.③④8

7、.下列表述，不能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問題的回答的是()A死生由命富貴在天B天地合而萬物生，陰陽接而變化起C量力而行，盡力而為D感知無法對(duì)”現(xiàn)實(shí)”做出是否”真實(shí)”的回答9.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是（）①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“萬物皆備于我”②“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之依也””與“理在事先，理生萬物”④“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火

8、”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A.①②B.②③C.①④D.③④10.王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最可能是他說的是（）A陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物B宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C理生萬物，理在氣先，理為氣本D人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力11.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！痹谏钌?，這一思想對(duì)很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世

9、俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于()A主觀唯心主義B客觀唯心主義C樸素唯物主義D形而上學(xué)唯物主義12.馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@段話的哲學(xué)內(nèi)涵是()A.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革3A科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠預(yù)測(cè)未來和直接創(chuàng)造世界

10、B認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來但最終要回到實(shí)踐中去C研究成果預(yù)見了實(shí)踐發(fā)展的過程和結(jié)果D科學(xué)實(shí)驗(yàn)通過分析和鑒別現(xiàn)象把握本質(zhì)26.無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，要多些主見，少些盲從；多些理性，少些沖動(dòng)。要從對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，不造謠，不信謠，不傳謠，對(duì)編造、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的行為及時(shí)舉報(bào)，堅(jiān)決不做網(wǎng)絡(luò)謠言制造者的“幫兇”。這是因?yàn)橹{言違背了()A真理的具體性B真理的多樣性C真理的條件性D真理的客觀性27.黑格爾說:“真理是

11、在漫長(zhǎng)的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理()①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A.①②B.①④C.②③D.③④28.2016年2月11日，美國(guó)科研人員宣布，他們利用“激光干涉引力波天文臺(tái)”(LIGO)首次探測(cè)到引力波，證實(shí)了愛因斯坦100年前所做的預(yù)測(cè)。愛因斯坦在廣義相對(duì)論中提出引力波理論，認(rèn)為大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)

12、等極端宇宙事件發(fā)生時(shí)，會(huì)改變附近的時(shí)空狀態(tài)，效應(yīng)就像漣漪以光速在宇宙?zhèn)鞑?。由于引力波產(chǎn)生的時(shí)空扭曲非常微小，在此之前科學(xué)家從未成功觀測(cè)到。本次“捕獲”引力波，進(jìn)一步佐證了（）①人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理④世界的可知性及人類認(rèn)識(shí)的無限性A①②B①③C②④D③④29.古希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)說過：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越

13、大，你不知道的也就越多?！边@主要表明()A真理最基本的屬性是客觀性B人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的C認(rèn)識(shí)的目的是追求終極真理D追求真理是一個(gè)永無止境的過程30.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語凝結(jié)著深刻的哲學(xué)智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的是（）①先入為主～人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受客觀因素的影響②閉門造車～堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③方生方死～否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止④望海止渴～意識(shí)具有能動(dòng)作用A①②B①④C②④D③④31.210

14、0多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國(guó)憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上“絲綢之路”。同樣新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國(guó)以及沿線國(guó)家、地區(qū)帶來更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出（）A.人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系B.聯(lián)系方式總是隨著時(shí)間的變化而變化C.只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展D.事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性32.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考

15、之一，大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過程。這說明（）①事物之間都有聯(lián)系②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④33.青藏高原是世界上最高、地形最復(fù)雜的高原，被稱為“南極和北極之外的第三極”。研究表明，青藏高原的隆起，直接影響著長(zhǎng)江流域季風(fēng)梅雨的發(fā)生，江南因

16、此才沒有成為同緯度北非、中東地區(qū)那樣的沙漠地帶。這一事實(shí)說明()A事物處于普遍聯(lián)系之中B整體制約著部分C部分決定著整體D自然界的存在和發(fā)展是客觀的34.近來，中國(guó)海洋管理“五龍治水”的狀況引起了人們的關(guān)注。國(guó)土資源、農(nóng)業(yè)、交通、公安、海關(guān)等部門的海洋管理隊(duì)伍條塊分割、自成體系，一些協(xié)調(diào)工作難以進(jìn)行。這啟示我們()A自在事物的聯(lián)系是主觀的B要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來解決問題C事物發(fā)展的道路是曲折的D要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)35.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法

17、聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是（）①飛矢不動(dòng)②仁者見仁③吐故納新④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A①②B①③C②④D③④36.春晚上機(jī)器人翩翩起舞，人機(jī)大戰(zhàn)中AlphaGo4：1大勝李世石，人類一次次見證著科技的魅力。最近，由意大利與瑞士工程師組成的團(tuán)隊(duì)開發(fā)了一款可以通過腦電波控制的替身機(jī)器人。該機(jī)器人通過一臺(tái)筆記本電腦可以完成對(duì)腦電波信號(hào)的處理與分析。它不僅可以通過軟件來識(shí)別各種運(yùn)動(dòng)控制命令，還能主動(dòng)避開障礙物，靈活性很高。即使肢體運(yùn)動(dòng)不便的人也可以通

18、過輕松操控它來照顧自己、與他人交談等。這項(xiàng)技術(shù)必將對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。由此可見（）①未來機(jī)器人有可能代替人從事精準(zhǔn)的實(shí)踐活動(dòng)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系③科技創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步④人為事物的聯(lián)系是人的能動(dòng)活動(dòng)的產(chǎn)物，是客觀的A.①②B.②④C.②③D.③④37.山西省省長(zhǎng)王君在山西省十一屆人大三次會(huì)議上談到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)講話指出：“無論困難有多大、任務(wù)有多重，為了山西的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們要咬定目標(biāo)，迎難而上，敢