平常心與進(jìn)取心oc

1、9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。登山的人，有的目不旁視，奮力攀登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執(zhí)著于到達(dá)峰頂?shù)乃查g風(fēng)光；有的登，他執(zhí)著于到達(dá)峰頂?shù)乃查g風(fēng)光；有的則流連沿途風(fēng)景，且走且賞，山頂不過是則流連沿途風(fēng)景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態(tài)，兩種行為，兩種價(jià)值觀。樣：兩種心態(tài)，兩種行為，兩種價(jià)值觀。你怎么看待這個(gè)問題呢？你怎么看待

2、這個(gè)問題呢？請以“進(jìn)取心與平常心”為話題，聯(lián)請以“進(jìn)取心與平常心”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。自定立意，自系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。字。[寫作點(diǎn)撥寫作點(diǎn)撥]情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是新課標(biāo)提出的課程理念之一。要關(guān)注生新課標(biāo)提出的課程理念之一。要關(guān)注生活、關(guān)注人生，而以怎樣的態(tài)度，持怎樣活、關(guān)注人生，而以怎樣的態(tài)度，持怎樣的價(jià)值觀，就是一個(gè)不可回避

3、的問題。對的價(jià)值觀，就是一個(gè)不可回避的問題。對于兩種心態(tài)、行為、價(jià)值觀，擬題者并未于兩種心態(tài)、行為、價(jià)值觀，擬題者并未厚此薄彼，學(xué)生亦無需定勢思維，完全可厚此薄彼，學(xué)生亦無需定勢思維，完全可以從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，以自己的人生以從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，以自己的人生判斷為尺度，真誠地表達(dá)自己要說的話，判斷為尺度，真誠地表達(dá)自己要說的話，風(fēng)行水上，自然成文，就是好文章。風(fēng)行水上，自然成文，就是好文章。病情，并且對于前來探望他的人以一言謝病情，

4、并且對于前來探望他的人以一言謝絕：“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死絕：“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡……”亡……”。這句話，不是詩篇，勝似詩篇。。這句話，不是詩篇，勝似詩篇。正如他自己所說的：“就是死也要死得像正如他自己所說的：“就是死也要死得像個(gè)科學(xué)家！”個(gè)科學(xué)家！”巴甫洛夫以他頑強(qiáng)的進(jìn)取巴甫洛夫以他頑強(qiáng)的進(jìn)取心，在科學(xué)界中頻頻做出卓越貢獻(xiàn)，使自心，在科學(xué)界中頻頻做出卓越貢獻(xiàn)，使自己流芳永世。己流芳永世。然而審視我們的生活，我們卻意外

5、的發(fā)然而審視我們的生活，我們卻意外的發(fā)現(xiàn)，許多擁有進(jìn)取心的人卻恰恰因進(jìn)取心現(xiàn)，許多擁有進(jìn)取心的人卻恰恰因進(jìn)取心而變的手足無措。他們越是想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而變的手足無措。他們越是想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，卻無奈地離成功漸行漸遠(yuǎn)，這又是為何卻無奈地離成功漸行漸遠(yuǎn)，這又是為何呢？這這不禁使我聯(lián)想到一個(gè)故事：一個(gè)呢？這這不禁使我聯(lián)想到一個(gè)故事：一個(gè)不擅游泳的人失足掉進(jìn)湖里，由于內(nèi)心過不擅游泳的人失足掉進(jìn)湖里，由于內(nèi)心過盛的求生欲望，他不禁拼命掙扎，卻反而盛的求生欲

6、望，他不禁拼命掙扎，卻反而越陷越深。這時(shí)，一位老者路過，他趕忙越陷越深。這時(shí)，一位老者路過，他趕忙命令落水者：“別呼喊，放輕松！盡量什命令落水者：“別呼喊，放輕松！盡量什么也別想，心無雜念，自然就能浮起來。么也別想，心無雜念，自然就能浮起來?！甭渌哒兆龉簧眢w漫漫地浮了上來。結(jié)落水者照做果然身體漫漫地浮了上來。結(jié)合老者的話，我們不難懂得，那些因進(jìn)取合老者的話，我們不難懂得，那些因進(jìn)取心而失利的人正是因?yàn)橥耆允Я似匠Ｐ男亩Ю娜苏?/p>