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文檔簡介
1、佛教旅游產(chǎn)品是商品化的佛教旅游資源。它主要由專業(yè)人員從一般佛教文化資源中挖掘或設(shè)計出來,滿足旅游者在佛教景點旅游過程中的需要,并引起旅游者直接或間接的消費活動。然而隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,旅游者旅游需求的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的佛教旅游產(chǎn)品面臨嚴峻的競爭和挑戰(zhàn),佛教旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀令人堪憂。因此,本文選取佛教旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)作為研究對象,具有一定的理論和實踐意義。
通過國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析,發(fā)現(xiàn)以往的研究主要側(cè)重于佛教旅游的客源研究、
2、佛教與旅游關(guān)系的研究、佛教生態(tài)功能研究等方面。而對于佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)理論及相關(guān)的內(nèi)容研究較為缺乏,在如何挖掘佛教旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵方面更是缺少深入研究。因此,本文首先闡述了佛教旅游產(chǎn)品及深度開發(fā)兩方面的概念,繼而探討佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)方面的三個理論:可創(chuàng)新理論、生命周期理論、可持續(xù)發(fā)展理論。
在理論研究的基礎(chǔ)上,本文選擇中國佛教名山——南岳衡山為研究區(qū),通過對其佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題的分析,提出基于三大理論(可創(chuàng)新理
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