豫中地區(qū)佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)研究.pdf

1、隨著旅游業(yè)的發(fā)展，佛教旅游作為一種特色旅游形式逐漸興盛。那么，佛教旅游產(chǎn)品，是指以佛教和佛教文化旅游資源為旅游對象，能夠滿足人們某種需要的物質(zhì)因素和精神因素的總和，具體可以指佛教旅游景點(diǎn)、景區(qū)或者佛教旅游事項(xiàng)。豫中地區(qū)擁有豐富的、多種類型的旅游資源，除了佛寺、石窟、佛塔、佛教飲食等物質(zhì)性旅游資源外，還包括佛教倫理思想、佛教音樂文化、佛教武術(shù)文化、佛教節(jié)事文化、佛教醫(yī)藥文化等精神性旅游資源。豫中地區(qū)現(xiàn)有的佛教旅游景點(diǎn)中，有很多是世界級的著

2、名景點(diǎn)，如少林寺、龍門石窟等，開發(fā)佛教旅游產(chǎn)品具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。無論是廣義還是狹義的旅游產(chǎn)品概念中，都包含著“供求平衡”理論，即旅游產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，要以旅游者的需求為前提，產(chǎn)品的開發(fā)與供給必須同旅游者的需求內(nèi)容和需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。否則，就會造成一些產(chǎn)品供應(yīng)過剩和另外一些產(chǎn)品的超額需求，這兩種情況都會引起資源的浪費(fèi)。本文將奧爾德弗的ERG需要理論，引入旅游需求理論中，提出旅游需求層次決定論和旅游結(jié)構(gòu)決定論，認(rèn)為旅游產(chǎn)品的開發(fā)，要根據(jù)旅游

3、者的旅游需求層次和需求結(jié)構(gòu)來進(jìn)行。本文通過對豫中地區(qū)旅游產(chǎn)品的實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)方面存在著產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、單一的觀光旅游產(chǎn)品占據(jù)主要地位、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理等方面的問題。另外通過問卷調(diào)查的方式，對旅游者的旅游需求進(jìn)行了調(diào)查，并對其進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的游客需求向著多元化、復(fù)合性的方向發(fā)展。將需求現(xiàn)狀與產(chǎn)品供應(yīng)狀況對比，得出現(xiàn)有的佛教旅游產(chǎn)品類型單一，不能夠滿足旅游者多元化的需求；從區(qū)域整體產(chǎn)品市場來看，佛教旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，跟