菊的文化意象

1、根植華夏的菊文化根植華夏的菊文化摘要：摘要：菊花在我國有悠久的栽培歷史，被列為我國十大名花之一和“花中四君子”之一，在歷代文人騷客的贊美與歌頌下，逐漸形成了濃厚的菊文化，本文主要介紹了菊花在我國歷史上的文化及意象。關鍵字：關鍵字：菊文化意象當露結(jié)霜凝、百花搖落、色損香消之際，唯有菊花含苞吐蕊，菲然獨秀，芬芳著落寞暗淡的時光。菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀、幽幽襲人的清香，還有凌寒傲霜的內(nèi)質(zhì)，自古至今，文人騷客乃至仁人志士，無不對菊

2、寄情抒懷，詠唱不絕，因而充滿魅力的菊花形成了一種獨特的文化意象。1、高風亮節(jié)、堅貞高潔的象征菊花不逢迎風雅，敢于傲雪凌霜，清雅倔強的性格受到了許多文人騷客的稱贊，因此菊在我國的文化中逐漸成了代表高風亮節(jié)、堅貞高潔的文化意象?！耙粡奶樟钇秸潞?，千古高風說到今”自從陶淵明給予菊花特殊的關照后，歷代文人便對菊花的高尚情節(jié)、高風亮節(jié)更加關注，杜甫曾說：“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”；元稹說：“不是花中偏愛菊，此花開后更無花?！边@兩句詩抒寫了自己的愛

3、菊之情，盛贊菊花的堅貞品格。東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。朱淑真《黃花》“土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。寫出了一種寧可守著高尚的信念“死在枝頭”，也不愿意跟隨混濁的世俗去改變自己的行事風格，去隨波逐流的高尚氣節(jié)。袁山松的“靈菊植幽崖，擢穎陵寒飆。春露不染色，秋霜不改條”歌頌菊花挺拔不群，高潔豐麗，傲霜怒放的特性，通過它表現(xiàn)出一種不屈的精神和高尚的人格，深受人們的喜愛。梅堯臣

4、的“零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤秀，猶得奉清觴?！睂懗鼋瘘S色的菊花零落凋殘，即使干枯了香氣也不會改變，茂密的枝葉間藏著孤獨開放的余花，還可以用來飲菊花酒。表現(xiàn)出了菊花雖枯，但香氣依存，作用依然很大，寄托了作者雖老但仍舊保持堅貞高潔的節(jié)操的感情。2、相思懷舊、離愁別緒的寄載體古人有重陽佳日登高望遠、飲酒賞菊的習俗，借以表達對親人的無比懷念與牽掛，同時，短籬殘菊的場景更能勾起人們思親懷鄉(xiāng)的離愁別緒，因此菊花也有了感受傷懷，寄托相思愁苦的

5、文化內(nèi)涵。宋代呂本中的“短籬殘菊一村黃，正是亂山深處過重陽”，真切地表達出詞人思親懷鄉(xiāng)但家國淪陷有家難歸的內(nèi)心苦痛。最著名的莫過于女詞人李清照的《醉花陰》：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。最后三句“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！睒O為膾炙人口。這三句用西風吹卷簾幕，露出比黃花更為憔悴的少婦面容，形象地抒寫了相思之苦。她選擇不求濃麗、自甘素淡的

6、菊花加以自比，這既是就眼前取景，又反襯出作者不同凡俗的高標逸韻。作者在重陽佳節(jié)思念遠在外地做官的丈夫，因思念而消魂憔悴得比秋風摧殘下的菊花還瘦，強烈地表達出自己對親人的思念之情。《紅樓夢》中林黛玉的“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀凌霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?！被?，人美，景美，情美，構思巧妙，合諸美于句中，然后又道出自己一懷情愫不被人理解的苦悶。3、遠離世俗、超然灑脫的寄托很多人懷有報國安邦的雄心壯

7、志，但現(xiàn)實往往并不如人意，許多人在受挫時感到塵世的不如意，而去寄情于山林風物，渴望清凈無爭的生活，于是菊花也便具有了隱者高士的意象。孟浩然的《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！痹谶@首詩中，菊花是遠離塵俗、孤芳自賞的隱士生活的寫照，也是詩人潔身自好、高標獨步的人格情操的映射。陶淵明在擔任彭澤縣令時，不愿為五斗米折腰，解綬還鄉(xiāng)，隱耕田園，一直過著“擊壤以自歡”的生活

8、。勞動之余，他特喜愛菊花，用菊花的清雅倔強，來操守自己的君子之節(jié)。他的“采菊東籬下，悠然見南山”是傳誦千古的佳句，詩人融情、景、理趣于一體，讀者仿佛親眼目睹了一位至誠至靜的自在之人陶然于田園之樂的那種無拘無束的情態(tài)，感受到了那種出諸自然、渾然天成的美好境界。4、豪情壯志、意氣奮發(fā)的勇者菊花凌寒傲霜的氣質(zhì)，給人們一種意氣奮發(fā)，無畏艱難的豪情與鼓舞，因此菊花的風姿神采，又成為溫文爾雅的中華民族精神的象征。宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭

9、抱香死，何曾吹落北風中?！苯杈栈í氉蚤_放，寧可枯死枝頭也絕不落地的高尚品格，表示他不與世俗同流合污的高風亮節(jié)。陳毅的“秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！”用菊花比喻自己本性堅韌，不怕惡勢力，敢于同黑暗勢力斗爭的氣概。自從屈原在《離騷》中寫到“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！敝?，菊花就的幽香、風姿、異質(zhì)、奇態(tài)，就被歷代文人騷客瀟瀟灑灑地裝點出了一個風骨無限的菊花世界。菊花同時也被賦予了各種各樣的文化意象，無論人們給予菊