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1、高三《生活與哲學(xué)》第一輪復(fù)習(xí),第十課 創(chuàng)新意識與社會進步,考綱點擊,⑴辯證否定的含義及實質(zhì)⑵創(chuàng)新的社會作用⑶堅持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識⑷堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)(本單元綜合探究部分),本部分要解決的問題:,閱讀教材75至83頁,誦讀并標(biāo)劃下列問題:1.辯證否定的含義和實質(zhì)是什么?2.辯證否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系是什么?3.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別是什么?4.辯證法按其本質(zhì)而言,有哪些特點?5.辯證法的革命
2、批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系是什么?6.創(chuàng)新的社會作用有哪些方面?7.辯證法與形而上學(xué)對立的表現(xiàn)在哪些方面?二者最根本的分歧是什么?,講解點1 辯證否定,辨證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。,含 義:,(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。,(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物。,考點一 辯證的否定觀,辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。,實 質(zhì):,辯證的否定是既有肯
3、定,又有否定,既克服又保留。不是簡單地肯定一切和否定一切。,,提醒,既不能肯定一切,也不能否定一切 肯定一切是錯誤的。因為它抹殺了新舊事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯誤的。因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實際上也否定了事物的發(fā)展。肯定一切、否定一切都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。形而上學(xué)否定觀的基本特征:在絕對不相容的對立中思維。,要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,不唯上,不唯書,只唯實。,方法論要求(新教材刪除此段
4、),A、尊重書本知識,但不迷信; 名言:盡信書不如無書B、尊重權(quán)威,但不迷信; 名言:吾愛吾師,但吾更愛真理。C、立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進。 實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新。,【誤區(qū)警示】,與他人不同或新出現(xiàn)的事物,不一定是創(chuàng)新,只有具有新穎性、獨特性和先進性的事物才是創(chuàng)新。因此,不要認為創(chuàng)新有好和壞之分,創(chuàng)新都具有進步性。,講解點2 形而上學(xué)的否定觀,辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別,
5、【解析】本題以我國科研人員廣大中醫(yī)藥文化為背景,要求學(xué)生運用辯證的否定的知識對科研人員能夠成功開發(fā)龍腦進行“論證和探究”。設(shè)問指向明確。先回答出關(guān)于“辯證的否定”的世界觀和方法論,然后聯(lián)系材料,從“批判繼承”和“實踐創(chuàng)新”兩個角度做答即可。,(2012·全國新課標(biāo),節(jié)選)1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹! 科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技
6、成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。,【答案】辯證的否定是既肯定又否定,及克服又保留。辯證的否定要求立足實踐、不斷創(chuàng)新??蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)
7、的局限性,創(chuàng)新發(fā)展思路,開發(fā)新產(chǎn)品,從而取得成功。,,,,保留 — 肯定 — 揚 — 繼承克服 — 否定 — 棄 — 批判,唯物辯證法的革命批判精神,辯證的否定,新舊事物的關(guān)系,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,(1)對于現(xiàn)存的事物,辯證法在肯定的同時存在著否定;(2)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的;(3) 辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,內(nèi)涵:,方法論要求:,(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的
8、實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后觀念;(2)注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。,創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù),講解點2 創(chuàng)新的社會作用,(1)科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新,1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,(2)科技創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力各方面的發(fā)展,(1)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。,2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,(2)通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)
9、新。,(1)創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化,3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展,(2)創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展,(3)創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,經(jīng)濟角度,政治角度,文化角度,創(chuàng) 新,,,,,,理論創(chuàng) 新,制度創(chuàng) 新,科技創(chuàng) 新,文化創(chuàng) 新,理論創(chuàng)新是先導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動力,文化創(chuàng)新是智力支持。,創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系,【提醒】,創(chuàng)新的社會作用往往結(jié)合國家科技進步、企業(yè)管理創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變進行考查。(1)創(chuàng)新的社
10、會作用不能忽視,也不能夸大,應(yīng)認識到社會實踐是社會發(fā)展的根本動力。(2)創(chuàng)新的社會作用可從不同角度分析,必須防止思路不清、表述混淆的現(xiàn)象。 (3)創(chuàng)新的啟示:青年學(xué)生要增強自身的創(chuàng)新能力,關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問題;要敢于超越;要積累知識,把握已知規(guī)律;要經(jīng)得起實踐的考驗。,回顧30多年來我國改革開放的歷程,可以看到,無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新,我們每前進一步,都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明
11、( )A.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)B.理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新對社會發(fā)展和變革具有決定性作用D.只要有理論上的創(chuàng)新,就會帶來社會的發(fā)展和變革,A,綜合探究,堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué),聯(lián)系的觀點,孤立的觀點,發(fā)展的觀點,靜止的觀點,全面的觀點,片面的觀點,是否承認矛盾,是否承認是事物發(fā)展的源泉和動力。,承認矛盾… …,否認矛盾… …,唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀點,聯(lián)系的觀點,發(fā)展的觀點,全
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