頤和園造園藝術(shù)的轉(zhuǎn)變_以曇花閣到景福閣的變遷為例

1、1031頤和園歷史功能變遷頤和園位于北京西北郊，其前身清漪園始建于乾隆十五年(1750年)，乾隆二十九年(1769年)告竣。氣勢恢宏的山水格局和金碧流溢的亭臺樓閣，將已經(jīng)建成的圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園連成一體，形成相互因借、景觀層次豐富的西郊皇家園林集群——三山五園。大規(guī)模的水體，疏朗的建筑格局(圖1)，濃郁的宗教氣氛[1]，求新求異的建筑風(fēng)格都表明，除作為北京水利工程樞紐之外，清漪園對乾隆皇帝來講主要是“為太后延壽、祈?！薄胺钅?/p>

2、禮佛”“過辰而往，逮午而返”的“勅幾清暇散志澄懷之所”[2]，并不承擔(dān)居住、理政功能。咸豐十年(1860年)，英法聯(lián)軍焚掠圓明園，清漪園同時罹難。光緒十二年(1886年)，在綜合了景觀效果、經(jīng)濟、政治等多方因素后，清廷決定重修清漪園作為慈禧歸整后的頤養(yǎng)之所，取“頤養(yǎng)沖和”之意于光緒十四年(1888年)更名為“頤和園”[3]。由于同治重修圓明園未果，以及慈禧太后的再次垂簾聽政，頤和園繼承了圓明園起問政、起居的綜合功能，成為帝后在西郊的政治

3、中心。頤和園基本延續(xù)了清漪園的格局(圖2)，但為滿足園居、理政的需要，東宮門一帶添建了大量附屬建筑，如德和園、壽膳房、御膳房、各部公所等；為改變清漪園時期延壽、祈福的宗教山林氣氛，突出慶壽、納福、頤養(yǎng)的主題，多處宗教建筑改建為適合慶典、居住的寢宮；為節(jié)省經(jīng)費開支，園內(nèi)多處景觀建筑規(guī)?？s小或完全放棄；為園居安全，昆明湖周圍添修了大墻。這些變化造就了頤和園造園藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，本文將從曇花閣到景福閣的歷史變遷來審視這一轉(zhuǎn)變。2從曇花閣到景福閣的變

4、遷曇花閣位于萬壽山東麓(圖1)，于乾隆十五至十九年之間(1750—1754)建成，后毀于英法聯(lián)軍，光緒十九年(1893年)原址改建為現(xiàn)在的景頤和園造園藝術(shù)的轉(zhuǎn)變——以曇花閣到景福閣的變遷為例TheChangeoftheSummerPalaceGardenMakingArt—FromTanhuaPaviliontoJingfuPavilion摘要：從乾隆朝清漪園到光緒朝頤和園的變遷過程中，萬壽山東麓景福閣所在位置上曾出現(xiàn)過2座風(fēng)格迥異的建

5、筑——六角星形三重檐的曇花閣與單層三卷歇山頂?shù)木案ｉw，以及一個未實施的單層六角星形的設(shè)計方案。在實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，梳理分析焚毀前的一張歷史照片和重修時期相關(guān)樣式雷圖檔，對三者的造型、空間功能和題名進(jìn)行比較分析，闡述它們之間在園林文化和藝術(shù)創(chuàng)作上的差異，揭示了頤和園造園藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，說明了這一轉(zhuǎn)變與歷史盛衰、文化觀念以及功能需求之間的必然聯(lián)系。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；清漪園；曇花閣；景福閣；造園藝術(shù)；轉(zhuǎn)變文章編號：10006664(2012)

6、02010304中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A收稿日期：20110322；修回日期：20111222基金項目：國家自然科學(xué)基金(編號51108306、50738003)資助Abstract:FromQingyiGardeninQianlongeratotheSummerPalaceinGuangxuerathereareablueprintofsinglecnicehexagonstarpavilionaswellastwobui

7、ldingsindifferentstyles—oneofthemisTanhuaPavilionwithhexagonstartypethreeflostheotherisJingfuPavilionwith““plansingleroundridgeroof.Basedonthesurveyofstatusquothepapercombinesthevisualrecdsofahisticalphotoin1860stherelat

8、iveYangshiLeiarchivesfreconstructiontoanalyzethethreepavilionsontheaspectsoffmspatialfunctioninionetc.revealsthedifferencebetweenthethreeongardeningculturearttheevolutionofthegardeningartoftheSummerPalace.Lastitshowsthea

9、bsoluterelationsunderthechangeoffunctionalrequirementtheevolutionofsocietyculture.Keywds:lscapearchitectureQingyiGardenTanhuaPavilionJingfugePaviliongardenmakingartchange張龍ZHANGLong吳琛WUChenLAHisty1052.3最終修建的景福閣光緒十四年(1888

10、年)二月初一，光緒皇帝發(fā)布上諭，更“清漪園”舊名為“頤和園”，公開重修工程，同時由頤和園工程處樣式房會同算房擬定了“56項工程”，又稱之為“頤養(yǎng)工程”，景福閣就在這批工程之中[11]。景福乃洪福、大福之意。歷史上以此為建筑題名的殿宇很多①，但無論是帝后還是承修大臣最熟悉的莫過于故宮寧壽宮的景福宮，其最初為康熙皇帝定名，以孝養(yǎng)孝惠皇太后[12]。乾隆四十一年(1776年)，乾隆帝修葺景福宮作為自己歸政后宴息娛老之所[13]，四十九年(17

11、84年)，乾隆皇帝得玄孫，取五福之意②在景福宮內(nèi)掛“五福五代堂”匾額[14]。對于即將歸政頤養(yǎng)的慈禧太后來說在頤和園內(nèi)修建一座具有五福意向，又能秉承康、乾孝養(yǎng)傳統(tǒng)的景福閣是再合適不過了。景福閣延續(xù)了景福宮的文化內(nèi)涵，繼承了景福宮前廳后殿的空間格局和三卷歇山的屋頂形象[15](圖12~14)，只是在平面形式上略作變化，其將前后兩卷由面闊五間周圍廊壓縮為面闊三間周圍廊，使方形平面變成“十”字形(圖7)，這一改使得景福閣的造型較景福宮更為活潑

12、，更適合頤和園的園林氛圍。在十字形平面的外圍保留了曇花閣時期宇墻的設(shè)置，格局從星形也轉(zhuǎn)化成與新平面相呼應(yīng)的“十”字形，角上具有濃厚宗教氣氛的須彌座、嘛尼桿被取消，宇墻上的番草紋也改成與景福主題一致的萬字紋(圖15)。①如三國魏明帝的景福殿，朝鮮王宮景福宮等，民間大量題名景福的殿宇不再繁舉。②《書經(jīng)洪范》記載的五福是“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”。③亭臺樓閣等建筑類型的名稱之為“類名”，反映建筑精神意象，作為畫龍點睛

13、之筆名稱稱之為“題名”。重修后的景福閣是慈禧太后比較喜歡的景點之一，因距其寢宮樂壽堂較近，她常在此用餐、娛樂[16]。景福閣雖然仍保留了原來“閣”的類名③[17]，但建筑僅有一層，沒有了閣在傳統(tǒng)意義上的空間意向，與周邊的景觀呼應(yīng)關(guān)系也未能得到延續(xù)。3清漪園與頤和園造園藝術(shù)的轉(zhuǎn)變從造型新奇、宗教氣氛濃郁與清漪園延壽、祈福主題吻合的曇花閣，到逐步淡化曇花閣設(shè)計意向的未實施方案，再到經(jīng)濟、實用、符合頤和園慶壽、頤養(yǎng)主題的景福閣，清晰地勾勒出頤

14、和園造園藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。3.1在園林空間氛圍上清漪園疏朗的建筑格局，眾多宗教建筑的設(shè)置，營造濃郁的宗教山林氣象，旨在通過禮佛、誦經(jīng)等活動為太后延壽、祈福。而頤和園通過添建大量居住建筑并以福壽為題名，如貴壽無極、介壽堂、永壽齋、益壽堂等，營造出適合頤養(yǎng)的園居空間。3.2在空間關(guān)系上清漪園時期昆明湖東、西、南三側(cè)不設(shè)圍墻，并通過西部的治鏡閣、耕織圖等景觀建筑將清漪園的景域向外擴展，使之與周邊稻田、園林景觀連為一體。實際上乾隆皇帝是把西郊的三山五