明代愚公谷造園藝術(shù)研究.pdf

1、明代晚期的江南在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)變，在這些因素的共同推動(dòng)下，文人階層對(duì)于修心養(yǎng)性的追求使得承載著山水之樂的園林成為其生活中必備而迫切的需要，園林的營(yíng)造進(jìn)入了一個(gè)空前的極盛時(shí)期。明代無錫縣隸屬與常州府，位于江南地區(qū)的水網(wǎng)中心——太湖流域的腹地。無錫城址乘錫山、惠山山系之“形勝”，也使得本就具備自然地理環(huán)境“形勝”優(yōu)勢(shì)的錫惠山地區(qū)成為園林興造選址的絕佳區(qū)域。在萬歷時(shí)期，一時(shí)享譽(yù)海內(nèi)，被稱為江南“四大名園”之一的的鄒園愚公谷

2、也位列其中。
　　本研究通過無錫縣元、明以來的縣志、地方專志和文人筆記文集等相關(guān)文獻(xiàn)資料系統(tǒng)性的收集梳理，以及所擴(kuò)展的明代無錫地域的文化生態(tài)研究，以期明晰明代無錫錫惠山園林的基本情況，并重點(diǎn)對(duì)愚公谷進(jìn)行考證和復(fù)原，分析其造園手法和藝術(shù)造詣。
　　第一是對(duì)明代晚期無錫園林形成基質(zhì)的研究與分析。分別從明代晚期江南地區(qū)，尤其是無錫地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基質(zhì)、人文基質(zhì)和自然地理環(huán)境基質(zhì)三個(gè)方面進(jìn)行研究。研究?jī)?nèi)容主要是明晚期江南的社會(huì)風(fēng)氣和文

3、人交游活動(dòng)情況，以及無錫縣城建城選址之“形勝”的特點(diǎn)等;
　　第二對(duì)明代晚期無錫錫惠山園林的形成基質(zhì)、營(yíng)造背景及造園概況進(jìn)行考述和評(píng)析。將無錫園林最耀眼的一章的明中晚期錫惠園林作為重點(diǎn)研究和分析的對(duì)象。對(duì)其相地、選址、立意等營(yíng)造過程中所體現(xiàn)的古園與古城之間的關(guān)系和文人的行為活動(dòng)對(duì)所形成的錫惠園林的影響進(jìn)行詳絀的梳理和邏輯推演。
　　第三對(duì)名冠一時(shí)，如今卻湮沒在歷史中的愚公谷進(jìn)行詳細(xì)的考證和復(fù)原工作。對(duì)愚公谷的研究主要根據(jù)鄒迪

4、光所作園記、園詩和其他相關(guān)詩文，以及其他相關(guān)古籍文獻(xiàn)的詳細(xì)分析。以園記《愚公谷乘》為基礎(chǔ)，從游賞的路徑視角進(jìn)行愚公谷骨架的構(gòu)建，近而一步步重現(xiàn)愚公谷的造園情況。然后對(duì)鄒迪光以對(duì)于佛國(guó)理想世界的追求原型的造園觀念和愚公谷“因境成景，以景入境”的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行解析，并于同時(shí)期的名園—寄暢園進(jìn)行了對(duì)比分析。
　　最后，通過以風(fēng)景園林專業(yè)視角對(duì)無錫地區(qū)古園的代表，愚公谷的研究，填補(bǔ)這一領(lǐng)域的研究空白。希望為今后對(duì)于無錫地區(qū)園林歷史所進(jìn)行的分