考研必備資料心理學(xué)導(dǎo)論黃希庭

1、#《心理學(xué)導(dǎo)論》筆記黃希庭人民教育出版社1991年5月第一版第一章第一章緒論緒論心理過程：通常把認(rèn)識活動、情緒活動和意志活動統(tǒng)稱為心理過程。認(rèn)識過程：也叫認(rèn)知過程，是指人們獲取知識和運用知識的過程。情緒過程：人對待他所認(rèn)識的事物、所做的事情以及他人和自己的態(tài)度體驗。意志過程：人在自己的活動中設(shè)置一定的目的，按計劃不斷地排除各種障礙，力圖達(dá)到該目的的心理過程。心理狀態(tài)：心理活動在一段時間里會出現(xiàn)相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。心理特征：指一個人的心理

2、過程進行時經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點。個性心理特征：人的多種心理特征的一種獨特的組合。它集中反映了一個人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。能力、氣質(zhì)、性格統(tǒng)稱為個性心理特征。個性傾向性：是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。包括需要、動機和價值觀。自我：即自我意識，是個人對自己的自覺因素。表現(xiàn)為具有認(rèn)識的、情緒的和意志的三種形式。行為：就是個體對所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的（如肌肉運動、腺體分泌等）和外在心理性的

3、（如言語、表情等）。心理學(xué)：研究心理現(xiàn)象的本性、規(guī)律、機制和事實的科學(xué)。刺激變量：（Stimulusvariables，簡稱S變量）是指能夠引起機體反應(yīng)的刺激特征。機體變量：（ganismicvariables，簡稱O變量）是指個體自身的特征。反應(yīng)變量：（Responsevariables簡稱R變量）是指刺激引起在行為上發(fā)生變化的反應(yīng)種類和特征。觀察法（自然觀察法）：就是在自然情境中對被觀察者的行為作系統(tǒng)的觀察記錄以了解其心理的一種方法

4、。調(diào)查法可分為書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種。書面調(diào)查（問卷法）：是研究者根據(jù)研究課題的要求，設(shè)計出問題表格讓被調(diào)查者自行填寫用來搜集資料的一種方法。#華生的極端主張雖然沒有被人們?nèi)P接受，但行為主義就成為心理學(xué)中的一個重要派別而固定下來。雖然新行為主義與舊行為主義相比，不論在外表上和意向上都有很大的差別，但是仍然遵循著一個信條：對行為進行探討，而無需涉及到意識。華生徹底否認(rèn)人的主觀世界以生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象，這是錯誤的。但是行為主義對心理學(xué)的

5、發(fā)展也有一定的積極意義。華生竭力主張客觀的研究方向，有助于心理學(xué)擺脫思辨的性質(zhì)。他所強調(diào)的“刺激反應(yīng)“模式，容易對心理現(xiàn)象作數(shù)量上的描述。格式塔心理學(xué)：格式塔心理學(xué)1912年在德國誕生。其創(chuàng)始人是魏特墨，考夫卡和苛勒。格式塔心理學(xué)派是以似動現(xiàn)象的實驗起家的。他們認(rèn)為，知覺顯然是無法用感覺元素的聯(lián)合來解釋的。于是堅決認(rèn)為，每一種心理現(xiàn)象都是一個格式塔，都是一個“被分離的整體“。整體不等于部分的總和，整體不是由若干元素組合而成的，相反，整體

6、乃先于部分而存在并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們堅決反對對任何心理現(xiàn)象進行元素的分析，并把馮特的構(gòu)造心理學(xué)稱之為“磚塊和灰泥的心理學(xué)“。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)和問題解決也像知覺一樣，是通過整體進行的。盡管格式塔心理學(xué)的理論基礎(chǔ)是錯誤的主觀唯心論。但該學(xué)派反復(fù)強調(diào)整體并不等于部分的總和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義的理論觀點則是正確的。此外，格式塔心理學(xué)家關(guān)于知覺的組織原則及學(xué)習(xí)和思維中的研究成果至今仍還有積極的意義。精神

7、分析：精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德是奧地利的一位精神病學(xué)家。弗洛伊德把一個人的人格看成是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成的系統(tǒng)。本我是人先天具有的，其唯一目的是消除或減輕機體的緊張以獲得滿足和快樂；超我是內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn)，竭力壓抑本我的盲目沖動；自我介于兩者之間，負(fù)責(zé)理智地調(diào)節(jié)本我、超我和外界三者的關(guān)系。一個人的精神狀態(tài)就是人格的三個部分相互矛盾、沖突的結(jié)果。當(dāng)自我能很好地平衡三者關(guān)系時，人格便處于正常狀態(tài)；當(dāng)自我失去對本我和超我的控制時，

8、人就會產(chǎn)生各種焦慮。為了減輕焦慮，自我便發(fā)展出了各種無意識的防衛(wèi)機制。在弗洛伊德看來，意識僅僅是人的整個精神活動中位于表層的一個很小的部分；無意識才是人的精神活動的主體，處于心理的深層。無意識是正在被壓抑的或從未變成意識的本能沖動，它對人的精神和行為有著重大的影響；通過對失言、夢等的分析可以窺見其一斑。弗洛伊德關(guān)于性本能有許多驚人的敘述。他認(rèn)為，性欲是人的所有本能中持續(xù)時間最長，沖動力最強，對人的精神活動影響最大的本能。他甚至認(rèn)為，人類