63淺談口述在思想品德課中的應(yīng)用

1、63淺談“口述”在思想品德課中的應(yīng)用王偉所謂“口述”是指以訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)?！翱谑觥狈椒ū粡V泛運(yùn)用于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等諸多學(xué)科?！翱谑觥睘樗枷肫返抡n教師提供了全新的教學(xué)思路、獨(dú)特的教學(xué)方法、有效的教學(xué)組織形式，將“口述”運(yùn)用于思想品德課教學(xué)具有一定的可行性，豐富了思想品德課教學(xué)內(nèi)容。一、“口述”在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用價(jià)值（一）必要性新改革要求教師應(yīng)該成為課程的開發(fā)者，這給思想品德課教學(xué)提出了更高要求

2、。少年期是人類第二個(gè)自我意識(shí)發(fā)展高峰，也是最重要的一個(gè)時(shí)期。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)注重教育者把書上的知識(shí)教給學(xué)生，老師起到了“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，但對(duì)思想品德課而言，這種單純地領(lǐng)著學(xué)生走的教育方式是行不通的。思想品德不僅僅是書本上的知識(shí)，沒有辦法做到量化，注入式的說教，單純的品德灌輸不能做到喚醒學(xué)生思想，觸動(dòng)學(xué)生靈魂的效果，反而會(huì)增加部分學(xué)生的抵制情緒。一節(jié)忽略學(xué)生參與、情感體驗(yàn)的思想品德課不會(huì)是節(jié)好課，在思想品德課教學(xué)中必須改變傳

3、統(tǒng)思想教育課的模式弊端。（二）可行性口述資料的內(nèi)容往往是當(dāng)事人親身經(jīng)歷的，它具有一定的真實(shí)性。這種真實(shí)的東西更具有震撼力，能夠打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，真正起到思想教育作用，以它作為教學(xué)資源可以使學(xué)生更快的融入課堂。口述資料是經(jīng)當(dāng)事人口述而記錄下來的，當(dāng)事人口述的過程中不自覺的加入了自己對(duì)事件的理解，因而帶有一定的情感性。這種帶有情感的資料更具有人性化，也就更容易打動(dòng)學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生的靈魂。二、“口述”在思想品德課教學(xué)中運(yùn)用策略（一）開展“口述”教學(xué)

4、活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是最好的老師，在新課程改革中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)非常重要的課題?！翱谑觥苯虒W(xué)讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走近他人，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及調(diào)查報(bào)告等形式，訪問當(dāng)事人給學(xué)生帶來直觀、生動(dòng)的體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的親近感。在這個(gè)過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)思品課教材中講述的知識(shí)都能夠?qū)W以致用，書中的案例是生活中真實(shí)情景的再現(xiàn)。初中思想品德課中“我國(guó)政治制度”部分是

5、教學(xué)的難點(diǎn)，但學(xué)生對(duì)于人民代表大會(huì)制度等概念僅僅流于字面的理解，由于內(nèi)容枯燥難以激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。（二）開展“口述”教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)課程的生活化思想品德課應(yīng)該貼近學(xué)生生活，為生活而教育，為生活的提高、進(jìn)步而教育。思想品德課課程的基本內(nèi)容源于生活，并存在于我們每個(gè)人的生活范圍，只有學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中時(shí)才是有效的。因此，要促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，造就他們的時(shí)代精神和實(shí)踐能力，課程建設(shè)必須回歸學(xué)生的生活世界。有人認(rèn)為思想品德課宣講的知識(shí)假、大

6、、空，全篇的道德、法律，而無(wú)實(shí)用性，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象和觀點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)脫離了學(xué)生的生活，而思想品德課應(yīng)該是一門高度生活化、學(xué)以致用的課程。（三）開展“口述”教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程、直覺思維、內(nèi)在動(dòng)機(jī)?！翱谑觥苯虒W(xué)的過程恰恰體現(xiàn)上述觀點(diǎn)，從活動(dòng)的準(zhǔn)備，分工、訪談、整理資料、應(yīng)急預(yù)案到最終的評(píng)價(jià)。整個(gè)過程學(xué)生都積極參與其中，真正體現(xiàn)學(xué)

7、生的主體地位，使學(xué)生的能力都得以提升。開展口述訪談活動(dòng)可采用小組合作形式，如何分工合作完成口述課題是學(xué)生們必須面對(duì)的問題。在學(xué)習(xí)環(huán)境問題一課時(shí)，筆者組織學(xué)生走訪周邊村莊，通過對(duì)村民進(jìn)行訪談，調(diào)查環(huán)境狀況變遷。通過走訪，學(xué)生了解到過去村莊周圍沒有那么多的企業(yè)，環(huán)境狀況良好，河水清澈，綠樹環(huán)繞，與現(xiàn)在的環(huán)境情況對(duì)比明顯。學(xué)生對(duì)環(huán)境問題的這種直觀認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了他們環(huán)保意識(shí)，啟發(fā)他們以后主動(dòng)為環(huán)境保護(hù)做貢獻(xiàn)。在訪談中，小組討論設(shè)計(jì)訪談問題，組員們

8、提出自己的意見、建議。從問題設(shè)計(jì)，到記錄、錄音、資料整理等分工協(xié)作，最終完成訪談。通過這種口述訪談活動(dòng)增加了同學(xué)間接觸、交流、協(xié)作的機(jī)會(huì)，有利于合作的能力和精神的培養(yǎng)。（四）開展“口述“教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成與升華“口述”教學(xué)在學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀教育中可以發(fā)揮獨(dú)特的作用?！翱谑觥苯虒W(xué)讓學(xué)生走出課堂，到社會(huì)中去，與大眾零距離接觸交流，傾聽大眾的訴說，分享他們的價(jià)值觀和生活體驗(yàn)，在情感上消除隔閡?！翱谑觥苯虒W(xué)中充分尊重學(xué)

9、生親身體驗(yàn)和感受的權(quán)利。在講到熱愛祖國(guó)一課的時(shí)候，筆者讓學(xué)生訪問長(zhǎng)輩，把他們身為中國(guó)人的自豪記錄下來。從長(zhǎng)輩的講述中，學(xué)生真正體會(huì)到了普通中國(guó)人的一份愛國(guó)情懷。自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，隨之而來的是綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位和國(guó)際影響力的提升。（五）開展“口述”教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)和利用社區(qū)課程資源思想品德課強(qiáng)調(diào)人與人之間的交往，交往的前提是要具備這個(gè)社會(huì)所要求的道德和法律規(guī)范。引導(dǎo)學(xué)生深入社區(qū)，采訪那些反映人類美好品質(zhì)的先進(jìn)人