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1、鄢陵縣一高高二第五次考試鄢陵縣一高高二第五次考試語文(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分)本試題卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分??忌鞔饡r(shí),將答案答在答題卡上(答題注意事項(xiàng)見答題卡),在本試題卷上答題無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。中華國(guó)學(xué)最突出的核心價(jià)值或理論價(jià)值是它獨(dú)具特色的人文精神。其具體表現(xiàn)為始終徹底地從一種倫理
2、化的人文世界觀立場(chǎng)看待世界和人生,追求“人”“仁”同格的道德理想,并把這種理想推廣到人倫之中,體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的普世關(guān)懷和人文實(shí)踐精神。國(guó)學(xué)中的“人文”一詞,早在《周易》中已出現(xiàn)。《易傳》在解釋賁卦的卦義時(shí)說:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下。”意思是說,陰陽二氣交互作用,產(chǎn)生自然界的“天文”現(xiàn)象;告別愚昧,居于文明,是人類特有的“人文”現(xiàn)象;根據(jù)天文,可以察知自然界陰陽寒暑、風(fēng)霜雨雪等天時(shí)的
3、變化;根據(jù)人文,可以改變?nèi)诵詺赓|(zhì)、風(fēng)俗環(huán)境等社會(huì)條件,從而使整個(gè)社會(huì)趨于良善。可見,中國(guó)早在兩千多年前,已有“人文”一詞,用以指稱人類社會(huì)賴以健康發(fā)展的文化精神特征,標(biāo)示“天文”、“地文”、“物文”等與人類精神、文化活動(dòng)之本質(zhì)區(qū)別。天文、地文,乃至虎豹之文,在古人看來皆屬自然界表現(xiàn)出來的文彩,而“人文”乃專屬人類社會(huì)活動(dòng)所創(chuàng)造出來的精神、文化、理念及其所具有的價(jià)值內(nèi)涵。這些具有指導(dǎo)意義的人文精神和價(jià)值內(nèi)涵,不同于天地,也不同于草木鳥獸。
4、用荀子的話說:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也?!边@里,“亦且有義”四字可以概括出國(guó)學(xué)對(duì)人文價(jià)值的追求。它不僅與天文、物文等自然之文不同,也與人類特有的文化產(chǎn)生出來的“神文”、“鬼文”、“權(quán)文”、“錢文”等形形色色的社會(huì)之文不同。可以說,以儒家為主干的中國(guó)文化的人文關(guān)懷,主要體現(xiàn)為人之所以為人的價(jià)值體認(rèn)和具有此岸性、普世性的實(shí)踐理性和道德關(guān)懷。在《論語》中有一段,子路問孔子,
5、如何才算完人?子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?!边@里的“文之以禮樂”,即是強(qiáng)調(diào)禮樂道德是人文的主要內(nèi)容。因此,我們不能把儒家的道德關(guān)懷僅僅限制在倫理或政治領(lǐng)域,其更重要的意義乃是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn),對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),對(duì)人的主體性的揭示,也是對(duì)人作為本體存在的價(jià)值體認(rèn)。所謂“主體性”或“本體存在”,皆指人的道德自覺。用孟子的話說便是人皆有“四心”(或“四德”)。國(guó)學(xué)獨(dú)具特色的人文精神。D儒家
6、的仁愛思想是從愛自己的父母出發(fā),然后推己及人,從仁德到仁政,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的普遍治理。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文完成4—7題.張孟男,字元嗣,中牟人。嘉靖四十四年進(jìn)士,授廣平推官。稍遷漢中同知。入為順天治中,累進(jìn)尚寶丞。高拱以內(nèi)閣兼吏部,其妻,孟男姑也,自公事外無私語。拱憾之,四歲不遷。及拱被逐,親知皆引匿,孟男獨(dú)留拱邸,為治裝送之郊。張居正用事,擢孟男太仆少卿。孟男復(fù)不附,失居正意,不調(diào)。久之,
7、居正敗,始累遷南京工部右侍郎。尋召入,以本官掌通政司事。萬歷十七年,帝不視朝者八月,孟男疏諫,且言:“嶺南人訟故都御史李材功,蔡人訟故令曹世卿枉,(奏)章并留中①,其人系兵馬司,橐饘②不繼,莫必其生,虧損圣德?”帝心動(dòng),乃間一御門。其冬,改戶部,進(jìn)左侍郎。尋拜南京工部尚書,就改戶部。時(shí)留都③儲(chǔ)峙④耗竭,孟男受事,粟僅支二年,不再歲,遂有七年之蓄。水衡修倉(cāng),發(fā)公羨二千金助之?;蛑^奈何耘人田,孟男曰:“公家事,乃畫區(qū)畔耶?”南京御史陳所聞劾
8、孟男貪鄙;吏部尚書孫鑨言孟男忠誠(chéng)謹(jǐn)恪,臺(tái)臣所論,事由郎官。帝乃留之。孟男求去,不允。再疏請(qǐng),乃聽歸。久之,召拜故官。三十年春,有詔罷礦稅。已,弗果行。孟男率同列諫,不報(bào)。加太子少保。五上章乞歸,不許。時(shí)礦稅患日劇,孟男草遺疏數(shù)千言,極陳其害,言:“臣備員地官,所征天下租稅,皆鬻男市女、朘骨割肉之余也。臣以催科為職,臣得其職,而民病矣。聚財(cái)以病民,虐民以搖國(guó),有臣如此,安所用之?臣不勝哀鳴,為陛下杞人憂耳?!睂倨渥由现?,明日遂卒。南京尚書
9、趙參魯?shù)茸嗥淝逯?,?zèng)太子太保。(節(jié)選自《明史?列傳第一百九》)①中:宮中。②橐饘:飯食。③留都:指當(dāng)時(shí)的南京。④峙:儲(chǔ)備。4.下列各加點(diǎn)字的解釋,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.蔡人訟故令曹世卿枉枉:冤枉B.乃間一御門間:抄小路C.發(fā)公羨二千金助之羨:羨慕D.拱憾之,四歲不遷憾:怪罪怨恨5.下列各項(xiàng)中,都能表明張孟男“敢于直諫”的一項(xiàng)是()(3分)①帝不視朝者八月,孟男疏諫②親知皆引匿,孟男獨(dú)留拱邸③臣不勝哀鳴,為陛下杞人憂耳④莫必其生,虧
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