常修為政之德建設(shè)道德高地

1、黨課常修為政之德建設(shè)道德高地習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須把我們黨建設(shè)好。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。習(xí)近平總書記從戰(zhàn)略和全局的高度強(qiáng)調(diào)了反腐倡廉的重要性。當(dāng)前，一些領(lǐng)域、地方、部門腐敗問題高發(fā)頻發(fā)，根本原因就在于疏于廉政教育，疏于道德修養(yǎng)。這里，結(jié)合“常修為政之

2、德，建設(shè)道德高地”談幾點(diǎn)體會(huì)。一、要領(lǐng)悟“德”、“道德”、“從政道德”的深刻內(nèi)涵“德”是個(gè)會(huì)意字。從字形上看，是由“心”、雙人旁（部首）、“直”三個(gè)部件組成?！靶摹北硎疽环N情態(tài)、一種心境；雙人旁，表示與行走、行動(dòng)有關(guān)；“直”表示什么樣，是橫著抑或豎著，是站著抑或躺著，到達(dá)哪里，在干什么。概而言之，“德”，表示以何種心境行動(dòng)，最終能到達(dá)哪里?！暗隆保匆粋€(gè)人的綜合素質(zhì)?！暗赖隆背跻娪谲髯拥摹秳駥W(xué)》篇。它是一種善惡評(píng)價(jià)，又是一種行為標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)

3、代社會(huì)中，“道德”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是社會(huì)的要求，表現(xiàn)為道德的外部形式，也叫作行為規(guī)范；二是個(gè)體的內(nèi)在約束力，表現(xiàn)為個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范，就是我們常說的人格；三是表現(xiàn)為人類一種自我完善的手段，也就是肯定自己、發(fā)展自己、完善自已的特殊方式?！皬恼赖隆保?jiǎn)單來說，就是調(diào)整從政人員與社會(huì)成員之間，從政人員與從政人員之間，以及從政人員與政府、社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。做官要知足，就應(yīng)該端正“官念”、淡泊“官欲”，以一種平常的心態(tài)看待名利。有知

4、足之心，才能正確看待手中的權(quán)力，扛起肩上的職責(zé)。做人知不足，才會(huì)不斷完善自我、修正自我。我們有些干部總是自我感覺良好，常常孤芳自賞、自以為是，不能正確地看待自己。朱自清說過，生活太豐富了，太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清自己。“金無赤足，人無完人”，關(guān)鍵是不是看得清，是不是敢面對(duì)，是不是改得了。古人云：“吾日三省吾身。”不說“三省”，每天“一省”都會(huì)大有裨益?！安蛔砸姡拭?；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)?！辈煌聵I(yè)心和責(zé)任心的

5、人有不同的追求。有人視事業(yè)為生命，但也有人做“公事”懶洋洋，干私活打沖鋒；對(duì)工作馬馬虎虎，只求“過得去”，不求“過得硬”；有人則開始有一股子勁兒，時(shí)間一久，便開始懈怠，一旦遇到一點(diǎn)挫折或失敗，就無精打采。做事不知足，就是要求我們精益求精，百尺竿頭更進(jìn)一步，以永不停頓、永不懈怠的事業(yè)心和責(zé)任感，帶著責(zé)任、帶著感情，撲下身子把事干好。二、要全面把握從政道德建設(shè)的基本要求從政道德并不高深莫測(cè)和虛無飄渺，它體現(xiàn)在干部的一言一行中，體現(xiàn)在平時(shí)的一