人文地理學(xué)考研復(fù)習(xí)資料(終極)

1、人文地理學(xué)復(fù)習(xí)資料人文地理學(xué)復(fù)習(xí)資料趙榮等編著，趙榮等編著，《人文地理學(xué)人文地理學(xué)》（第二版），高等教育出版社，（第二版），高等教育出版社，20092009年第1章緒論緒論1、名詞解釋名詞解釋1.人文地理學(xué)：是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。2.地理學(xué)：是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。3.人文地理學(xué)的研究對(duì)象：

2、人文地理學(xué)研究具有其特定的內(nèi)核，即地理學(xué)的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學(xué)中的應(yīng)用，具體包括三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。把以上三大傳統(tǒng)范式結(jié)合起來(lái)，就形成了人文地理學(xué)的研究對(duì)象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異（包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí)）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1.1.分析人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位和作用分析人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地

3、位和作用（1）人文地理學(xué)是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。又稱人生地理學(xué)。它是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一，“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對(duì)應(yīng)，泛指各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，也有一些學(xué)者認(rèn)為僅指社會(huì)文化現(xiàn)象。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì)文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)則指社會(huì)文化地理學(xué)。

4、（2）人文地理學(xué)的發(fā)展對(duì)于地理學(xué)的發(fā)展有重要作用。人文地理學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)以及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、區(qū)域科學(xué)、行為科學(xué)結(jié)合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機(jī)、自然災(zāi)害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問(wèn)題等作出貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)于國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學(xué)的分支學(xué)科和研究課題中，有許多也是其他學(xué)科的基本研究?jī)?nèi)容之一。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口地理學(xué)對(duì)于人口科學(xué)、城市地理學(xué)對(duì)于城市科學(xué)、政治地理學(xué)對(duì)于政治學(xué)、軍事地

5、理學(xué)對(duì)于軍事科學(xué)、民族地理對(duì)于民族學(xué)、語(yǔ)言地理對(duì)于語(yǔ)言學(xué)、宗教地理對(duì)于宗教學(xué)、人種地理學(xué)對(duì)于人類學(xué)，都是不可缺少的組成部分。（3）在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用（尤其是人的素質(zhì)）和科學(xué)技術(shù)的作用日益顯著，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。2.2.人文地理學(xué)的學(xué)科特征人文地理學(xué)的學(xué)科特征人文地理學(xué)是地理學(xué)中的社會(huì)科學(xué)，它既有社會(huì)科學(xué)的特性，又有地理學(xué)的特點(diǎn)。人文地理學(xué)的主要特點(diǎn)是：社會(huì)性、區(qū)

6、域性、綜合性。（1）社會(huì)性（2）區(qū)域性：①區(qū)域性是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。人文現(xiàn)象的地理位置的研究，它的分布范圍、界限、類型、規(guī)律的研究，區(qū)域特性和區(qū)域條件的研究，區(qū)域劃分理論和方法的研究以及地圖的編制等，都是區(qū)域性的體現(xiàn)。②人文地理學(xué)與其他人文科學(xué)的差異，根本點(diǎn)之一也在于人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特征的差異性和相似性。（3）綜合性：①綜合性的特點(diǎn)，來(lái)源于地理事物的多樣性和整體性。②人文地理學(xué)自身的優(yōu)

7、勢(shì)也在于他在綜合研究一個(gè)區(qū)域的人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、聚落等方面形成發(fā)展的條件、特點(diǎn)、分布規(guī)律和人地之間的相互關(guān)系以后，在一個(gè)更高層次上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出解決矛盾的構(gòu)想。三、論述題三、論述題1.1.人文地理學(xué)的研究任務(wù)（討論人文地理學(xué)科在當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值）人文地理學(xué)的研究任務(wù)（討論人文地理學(xué)科在當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值）一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。功能文化區(qū)的特征：功能文化區(qū)的中心位置明確，對(duì)該區(qū)

8、內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用，但不一定居于分布區(qū)的幾何中心。并且因其中心位置及邊界的界限確切、中心的功能性作用、區(qū)內(nèi)的功能聯(lián)系而與形式文化區(qū)具有顯著差異。例如：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)農(nóng)場(chǎng)、一個(gè)教區(qū)等都是一個(gè)功能文化區(qū)。（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的自我意識(shí)。鄉(xiāng)土文化區(qū)的特征：與功能文化區(qū)的差異在于，既無(wú)功能中心，又無(wú)明確的邊界；與形式文化區(qū)的差異在于，其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。例如：

9、美國(guó)東南部是一個(gè)具有特殊歷史與文化的地區(qū)。3.3.文化擴(kuò)散的類型文化擴(kuò)散的類型★★★★★★★★★★（掌握概念）（掌握概念）（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過(guò)其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來(lái)越大。擴(kuò)散現(xiàn)象的特點(diǎn)：空間上的連續(xù)性，新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴(kuò)大而形成，舊的分布區(qū)較小，而位于新的分布區(qū)內(nèi)。擴(kuò)展擴(kuò)散根據(jù)傳播情況不同，又可以分為三類：①接觸擴(kuò)散或傳染擴(kuò)散：是指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文

10、化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。②等級(jí)擴(kuò)散：指該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，存在等級(jí)現(xiàn)象。③刺激擴(kuò)散：指某種文化現(xiàn)象受某種原因而無(wú)法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播。?）遷移擴(kuò)散：是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系。往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。遷移

11、擴(kuò)散的特點(diǎn)：傳播速度快，距離遠(yuǎn)，與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。4.4.文化生態(tài)關(guān)系的類型文化生態(tài)關(guān)系的類型（1）直鏈型文化生態(tài)關(guān)系：環(huán)境決定論認(rèn)為人和自然對(duì)文化的關(guān)系是單向的、完全由自然決定的；“強(qiáng)”式文化生態(tài)關(guān)系認(rèn)為環(huán)境強(qiáng)有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過(guò)程。環(huán)境以單向因果關(guān)系的過(guò)程強(qiáng)有力的決定著文化，環(huán)境對(duì)文化的作用是因果直鏈型關(guān)系。（2）網(wǎng)絡(luò)型文化生態(tài)關(guān)系：強(qiáng)調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。認(rèn)為自然對(duì)人類文化發(fā)展

12、提供了各種可能性，經(jīng)過(guò)人的選擇才能在特定環(huán)境下創(chuàng)造最佳文化。（3）社會(huì)體系中的文化生態(tài)關(guān)系：研究人類環(huán)境關(guān)系中人對(duì)環(huán)境物象、觀念的研究，探索和環(huán)境有關(guān)的人類行為動(dòng)機(jī)，解釋人對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的知覺(jué)決策的行為激勵(lì)。（4）和諧文化生態(tài)關(guān)系：強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)文化的影響，更加強(qiáng)調(diào)文化對(duì)環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。5.5.自然景觀和人文景觀的區(qū)別和聯(lián)系自然景觀和人文景觀的區(qū)別和聯(lián)系★（1）區(qū)別：自然景觀是指自然界原有物態(tài)相互聯(lián)系、相互作用形成的景

13、觀，它的形成很少受到人類影響，諸如自然形成的河流、山川、樹木等。而人文景觀主要包括兩個(gè)方面，一是指人們?yōu)榱藵M足自身的精神需求，在自然景觀基礎(chǔ)上附加人類活動(dòng)的形態(tài)痕跡，集合自然物質(zhì)和人類文化共同形成的景觀，如風(fēng)景名勝景觀，園林景觀等；二是依靠人類智慧和創(chuàng)造力。綜合運(yùn)用文化和技術(shù)等方面知識(shí)，形成具有文化審美內(nèi)涵和全新形態(tài)面貌的景觀，如城市景觀、公共藝術(shù)景觀、建筑景觀等。（2）聯(lián)系：自然景觀和人文景觀共同組成了文化景觀。但是，今天在地球表面上