好的農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究研究報(bào)告

1、111云陽縣教育科學(xué)云陽縣教育科學(xué)2010年規(guī)劃課題年規(guī)劃課題“農(nóng)村留守兒童文農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究”研究報(bào)告研究報(bào)告云陽縣紅獅鎮(zhèn)雙梅小學(xué)課題組《農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》系云陽縣教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度規(guī)劃課題（課題批準(zhǔn)號(hào)10—054）。該課題自2010年6月開題至今，研究歷時(shí)兩年，經(jīng)過課題組全體成員的努力實(shí)踐與研究，在大量活動(dòng)開展的背景下，留守兒童學(xué)生的文明

2、禮儀程度達(dá)到了預(yù)期研究目的，完成了本課題的研究任務(wù)?，F(xiàn)作結(jié)題報(bào)告如下：一、研究背景與意義隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，越來越多的農(nóng)村青壯年早已告別了面朝黃土背朝天的唯一經(jīng)濟(jì)來源，他們?yōu)榱烁纳萍彝サ纳顥l件，雙雙外出務(wù)工，便產(chǎn)生了留守兒童這一特殊的未成年群體。兩年前，雙梅小學(xué)學(xué)生總數(shù)1100多，而留守兒童就占了800多，這些學(xué)生，學(xué)生來自山區(qū)與鄉(xiāng)村。他們生活條件較為艱苦，大多數(shù)學(xué)生家庭從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，家庭收入不高，有百分之八十以上家庭父母在本縣或

3、外出打工，因此留守兒童在學(xué)校學(xué)生中占了百分之八十以上，大多由祖父母、外祖父母或及其它親戚監(jiān)護(hù)，在教育上或多或少存在著缺失，在日常行為上也表現(xiàn)出很多不良傾向。心靈上消極、孤僻、任性、暴躁，行為上紀(jì)律松懈、衛(wèi)生習(xí)慣差、放學(xué)后不按時(shí)回家，迷戀游戲、長(zhǎng)時(shí)間看電視；文明行為上說臟話、和同學(xué)沖突、不尊重他人、不懂得感恩等等。這給學(xué)校的德育教育帶來很大的難題，文明禮儀教育在前幾年幾乎是空白。同時(shí)受生活環(huán)境和一些地方陋習(xí)影響，學(xué)生行為習(xí)慣較差。針對(duì)這一

4、情況，我校選擇了《農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》這一課題，分析其特點(diǎn)和成因，探究構(gòu)建適合我校的留守兒童教育體系。對(duì)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育也是現(xiàn)代教育目標(biāo)的要求，是農(nóng)村學(xué)生將來融入城鎮(zhèn)走向社會(huì)的必然要求，同時(shí)從我校的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育尤顯重要。我們以雙梅小學(xué)留守學(xué)生為例，研究目前農(nóng)村留守學(xué)生在文明禮儀教育方面存在的問題，開展提高農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀綜合素養(yǎng)實(shí)踐研究，力圖讓農(nóng)村小生在學(xué)習(xí)生活中摒棄不良的行

5、為習(xí)慣、克服農(nóng)村學(xué)生由特定環(huán)境帶來的陋習(xí)，逐步養(yǎng)成合乎禮儀的文明行為規(guī)范，并以此在學(xué)習(xí)生活中踐行文明禮儀，從而自覺養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣，同時(shí)也為農(nóng)村小生文明禮儀教育實(shí)施途徑提供方向和參考。二、核心概念界定與理論基礎(chǔ)311四、研究對(duì)象及范圍本研究確定雙梅小學(xué)全體留守學(xué)生為研究對(duì)象，通過調(diào)查分析，綜合考慮學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，包括學(xué)生的品德、行為習(xí)慣、文化成績(jī)等不同層次，結(jié)合學(xué)生的家庭背景、生活環(huán)境、家長(zhǎng)情況，確立農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育研究的方法

6、與策略。五、研究方法本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，農(nóng)村小學(xué)生大都地處山區(qū)與鄉(xiāng)村，因此，在研究方法上總體要采用理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合1、調(diào)查法在對(duì)農(nóng)村學(xué)生文明禮儀、文明習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查分析時(shí)，采取調(diào)查法?？蓮膶W(xué)生文明用語、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、與長(zhǎng)輩、同學(xué)交往等方面分層次分類調(diào)查農(nóng)村學(xué)生文明禮儀、文明習(xí)慣，力求客觀公正全面。2、行動(dòng)研究法農(nóng)村學(xué)生行為習(xí)慣復(fù)雜，對(duì)此需邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)教育實(shí)踐，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制。

7、3、個(gè)案研究法可分類別、分階段對(duì)個(gè)別學(xué)生的文明禮儀教育情況進(jìn)行研究，由政教處牽頭，班主任實(shí)施不同的個(gè)案研究。4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法對(duì)每一階段文明禮儀教育研究的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)分析與評(píng)價(jià)，不斷累積經(jīng)驗(yàn)，以最終形成農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀特色學(xué)校發(fā)展的基本策略。六、課題研究的步驟本課題起訖時(shí)間為2010年3月－2012年6月，分三個(gè)階段進(jìn)行研究。第一階段（準(zhǔn)備階段和啟動(dòng)階段）準(zhǔn)備階段：2010年3月－2010年9月。這一階段確定要找準(zhǔn)課題定位，確立課題研究?jī)?nèi)

8、容與主題，確立研究人員，對(duì)學(xué)生禮儀行為進(jìn)行調(diào)查分析，廣泛收集資料，初步完成實(shí)驗(yàn)方案，申報(bào)本課題。并啟動(dòng)雙梅小學(xué)《農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》課題第二階段：2010年10月——2012年4月（實(shí)施階段）。依據(jù)學(xué)生文明習(xí)慣形成的四個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)——強(qiáng)化——內(nèi)化——外化本階段分三個(gè)學(xué)期完成。學(xué)校開展一系列體驗(yàn)教育，踐行行為規(guī)范養(yǎng)成教育，檢驗(yàn)學(xué)生文明行為的形成。撰寫文明禮儀教育班級(jí)活動(dòng)課例及階段小結(jié)、教師論文。第三階段：2012年