《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
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1、《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》教材說明:岳麓版必修教材說明:岳麓版必修3課型:課型:新授課課時(shí):課時(shí):1課時(shí)學(xué)情分析學(xué)情分析相對(duì)來說,這節(jié)課的內(nèi)容學(xué)生不太熟悉,因?yàn)樯婕暗揭恍┗浇痰慕塘x以及各個(gè)改革者甚為深?yuàn)W的宗教思想,使講解的難度加大,學(xué)生學(xué)習(xí)也有一定困難。課前應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單了解關(guān)于基督教的知識(shí),并預(yù)習(xí)本課內(nèi)容。課上講授時(shí)適當(dāng)介紹一些宗教概念并解釋當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,使學(xué)生有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。找些直觀的文字資料或圖片,以加深學(xué)生的印象

2、,進(jìn)而全面的貫徹課標(biāo)要求。教學(xué)內(nèi)容分析教學(xué)內(nèi)容分析第三單元的核心內(nèi)容是人文主義思想的產(chǎn)生以及發(fā)展,而本課的宗教改革實(shí)際上是文藝復(fù)興的繼續(xù),即人文主義影響到宗教領(lǐng)域而產(chǎn)生的一系列變革。因而,本節(jié)課在本單元中的地位比較重要。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,本課的主要教學(xué)內(nèi)容是“知道馬丁﹒路德等人的主要思想;認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義?!北菊n知識(shí)點(diǎn)主要包括歐洲宗教改革的社會(huì)歷史背景,馬丁﹒路德及德國(guó)的宗教改革,加爾文和日內(nèi)瓦宗教改革及對(duì)這些改革家

3、的評(píng)價(jià)等。其中馬丁﹒路德及德國(guó)的宗教改革是本課的重點(diǎn),這是課標(biāo)要求的重點(diǎn)內(nèi)容,不但要讓學(xué)生掌握馬丁﹒路德改革的主要思想,而且要通過分析馬丁﹒路德改革思想來深入了解課標(biāo)要求的“宗教改革時(shí)期人文主義的含義”,即指出貫穿宗教改革思想中的人文主義色彩,這也是本課的一大難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)課標(biāo)要求知道馬丁﹒路德等人的主要思想;認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義。三維目標(biāo)(一)知識(shí)與能力:通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)西歐宗教改革運(yùn)動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容。主要應(yīng)掌

4、握西歐宗教改革的背景、過程、主要教派及重大歷史意義,馬丁﹒路德及德國(guó)的宗教改革,加爾文及其新教等知識(shí)。(二)過程與方法:通過對(duì)宗教改革的產(chǎn)生、主要內(nèi)容、意義的分析把握,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理分析問題的能力;通過對(duì)宗教改革時(shí)期主要人物及其思想的分析,培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)歷史人物的能力。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)了解加深對(duì)宗教改革在歷史上作用的認(rèn)識(shí),尤其通過對(duì)主要人物馬丁﹒路德和加爾文改革精神的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生勇于探索真理的

5、精神,進(jìn)而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)馬丁路德的主要思想和活動(dòng)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)宗教改革的人文主義含義教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)本課采用啟發(fā)式教學(xué)方法。教師應(yīng)積極引導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主體作用。具體來說,在本課教學(xué)中應(yīng)突出以下策略:(一)引導(dǎo)聯(lián)想策略本課主要講授的是宗教改革。跟上節(jié)課文藝復(fù)興的內(nèi)容有著密切的聯(lián)系,可以說是平民的思想解放。因此聯(lián)系上節(jié)課所學(xué)知識(shí),會(huì)更好地理解本課內(nèi)容。(二)創(chuàng)設(shè)情境策略本課講授宗教知識(shí),

6、學(xué)生們會(huì)感到有些晦澀難懂??蛇m當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生有身臨其境之感,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,更好地理解與掌握本課內(nèi)容。教學(xué)資源與手段教學(xué)資源與手段資源:教材及相關(guān)資料“上帝不愿罪人死去,寧愿讓他們活著出錢?!背鍪静牧希涸谥惺兰o(jì),適應(yīng)自然經(jīng)濟(jì)的需要,神學(xué)家所提倡的是禁欲主義,認(rèn)為自甘奉行赤貧的生活才是獲得上帝之愛的基本條件,追求財(cái)富必然陷入貪婪的罪惡。但商品經(jīng)濟(jì)不聲不響的創(chuàng)造出了一個(gè)新的上帝——金錢。這個(gè)新上帝將以其自身的力量迅速改變舊的道德

7、秩序。板書:1.教會(huì)腐化2.文藝復(fù)興3.資本主義板書二、過程出示幻燈片“奶牛的憤怒”板書1.馬丁路德改革播放課前錄制好的音頻“路德朋友的日記”。文字演示:要購(gòu)買贖罪券,上帝就可赦免他本人及其親屬的罪。設(shè)問:結(jié)合以上圖片和材料,大家思考為什么會(huì)發(fā)生宗教改革呢?原因一:教會(huì)的腐化和搜刮是宗教改革的直接原因。其實(shí)對(duì)天主教會(huì)的貪婪和腐敗的批判很早就已經(jīng)出現(xiàn)了,大家還記得楊諾勸教的故事吧。那個(gè)故事就揭露了教會(huì)的腐化。這個(gè)故事出自哪里?回答:《十日

8、談》。設(shè)問:《十日談》是什么時(shí)期的代表作?全書貫穿了什么思想?回答:文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義思想。原因二:文藝復(fù)興的人文主義思想也成為宗教改革者的思想武器。它推動(dòng)了宗教改革的發(fā)生。設(shè)問:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的根本原因是資本主義萌芽的出現(xiàn)。請(qǐng)大家根據(jù)下面這段材料,思考宗教改革發(fā)生的經(jīng)濟(jì)原因。歸納出原因三:隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展,教會(huì)的阻礙作用日益明顯,要發(fā)展資本主義就必須沖破教會(huì)的壟斷和束縛。聯(lián)系上節(jié)課所學(xué)知識(shí),溫故知新。“奶牛的憤怒”成

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