紅木家具的設(shè)計理念

1、一、座高明式坐椅的座高通常約為50厘米左右，一個中等個子的人坐在上面，腳會懸空。腳雖不能平放在地上，但這樣讓人在椅子上又增加了一個受力面，即自臀部以下的這段腿部正好在椅子前沿上，這部分的肌肉最多且軟，其受力幾乎與尾椎骨相等。必要時，腳踏與橫棖還可以起到調(diào)節(jié)作用，這時幾乎有七個受力點：背、椎、大腿、雙腳、雙手，這樣人體的重量可以由多個受力點分散，即使長時間地久坐其上，也不會感到疲勞，還可以避免局部性壓迫感。從這一點上來講，這也是沙發(fā)坐久后

2、為什么感到疲勞的一個重要原因。另外，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度分析，座高過低的椅子對膝關(guān)節(jié)的健康不利，特別是老人不宜久坐過低的椅具。由此來說，傳統(tǒng)的明式椅俱對老年人有更好的保健作用。上圖這件高仿上海博物館館藏的扇形南官帽椅，就是筆者父親非常喜歡的一款坐具。二、靠背板椅俱舒適度的另外一個因素就是背板設(shè)計。背板造型曲線設(shè)計要恰到好處，做到既美觀，又舒適。在明式椅具中，背板（靠背）一般分為“S”型和“C”型兩類。（一）”S“背板設(shè)計合理的明式座椅，“S”

3、型背板與人體的脊柱曲線十分吻合，人靠在上面時使得后背得以自然服帖于背板，舒適度極高?！癝”型靠背在四出頭官帽椅上用得最多，四出頭官帽椅靠背一般較高，背板呈“S”形自然過渡向下，其曲線正好與端坐于椅上的人體后背極好地貼合，再配以搭腦使舒的手總是不停，他坐在圈椅上不停的摸來摸去。問他為什么，他說我就是習(xí)慣，我半夜起來都要去摸一摸。南通的張家斌先生在其住宅的一層有一個紫檀的大材料，有一段打磨的很光，他上樓下樓都要上那摸一摸，我說你為什么他說沒

4、什么就是喜歡。為什么喜歡紅木，其實他有更深層次的原因，紅木這種材料幾百年上千年在原始森林當(dāng)中成長，日曬雨淋，風(fēng)霜雨雪、風(fēng)雨雷電，它吸收了那么多年宇宙的能量在身上，當(dāng)我們做成家具的時候，其實它把這些能量傳遞給了我們，使我們感覺到我們跟自然的親近，我們跟天體的對話，我們在跟宇宙在交流，我們把這些能量集中在我們身上，其實無形中我們感知到了與它想通的東西。中國人對木文化是有獨特的理解的。易經(jīng)中金木水火土，只有木是有生命的，這是從材料的角度來看。

5、從工藝上講，榫卯結(jié)構(gòu)，榫頭、卯眼的結(jié)合也是符合易經(jīng)的道理。所以從這些東西我們看到，紅木文化包容的內(nèi)容非常廣泛。也有人談到造型，談到工藝，談到紋飾，尤其是紋飾，它更多的是反應(yīng)了我們文化內(nèi)涵的東西。所以說紅木文化包容量非常大，絕對不僅僅是材料那點屬性。我覺得祥瑞文化應(yīng)該是紅木文化的一個核心。祥瑞文化最能反應(yīng)我們家具上的一些理念，傳達一些我們想要傳達的東西，吉祥祝福，對美好生活的向往。說到這里我們就能理解，為什么紅木家具論斤計價，紅木家具論斤

6、賣。這里我要提到幾個概念：藝術(shù)家具、工藝家具、傳統(tǒng)家具和中式家具有什么不同。用中式家具去概括體現(xiàn)了中國文化的核心概念。那么我們?yōu)槭裁匆芯恐惺轿幕?，說到底兩方面：一方面，做好家具另一方面，做好人。我們可以總結(jié)出文化是什么，它是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)，以承認約束為前提的自由，一種設(shè)身處地為別人著想的善良。這又是一種對文化，對人文的理解。它關(guān)乎著公平正義。就是我們?nèi)粘５纳?，它就在人和人的關(guān)系中。這是一種骨子里的高貴。那么中國人對文化的理解，

7、我們從字面上來講，文和化，文是文章，文章是一種道理化是感化，是教育。文化就是用一種正確的理念去感化和教育自己和別人。這是我們中國人對文化的理解。我們給紅木文化下個定義，紅木文化它是以硬木為載體，以藝術(shù)、工藝及載體本身，傳遞著具有中國特色的人文精神，這就是紅木文化。我覺得這是紅木文化，它也是從骨子里透出來的一種精神。那么我們研究紅木文化做什么，化己化人，還是那句話，做好家具，做好人。這是我們研究紅木文化的核心。因為文化它承載一個國家的精神

8、價值，表現(xiàn)思想內(nèi)涵與價值觀。家具是一個豐富的載體，我們研究紅木文化就有助于我們更加深刻的了解我們自己，珍惜我們的民族文化。看什么：1、型2、藝3、材4、韻5、加工現(xiàn)場①型：型是家具的主要特征，從型上可看出一件家具的設(shè)計理念和構(gòu)思的成分，也可以看出一個設(shè)計者或制作者的水平如何。識型辦法：A:一件家具要從遠處觀察它的外形比例是否合理，上中下三個部分是否配合得當(dāng)，用材的粗細、大小、長度、高矮，上中下的用料是否和整個家具成正比，好的家具應(yīng)該在比

9、例上是不失協(xié)調(diào)感的。B:和諧便是美，遠觀整體，看給人的感覺順不順眼舒不舒服，世間萬物及其運行都有著兩樣的美學(xué)原理和審美精神，家具也一樣。C:有些家具是有出處的，如圈椅、太師椅、羅漢床，原貌如何，高仿時要注意每一個細節(jié)，做到形神兼?zhèn)洹＂谒嚕核囀枪に?，結(jié)構(gòu)，雕刻的整體詮釋。識藝辦法：A:從做工看，榫卯配合牢固到位，緊密有序，使用方法是否合理，各種榫卯技法發(fā)揮盡至，方圓不偷工，大小不夸張；不良紅木家具廠為節(jié)省人工成本在承重部位用鐵釘輔助加固，