柏拉圖洞穴比喻帶來的啟示

1、柏拉圖“洞穴比喻”帶來的啟示摘要：本文通過對柏拉圖著名的“洞穴比喻”的分析與解讀，得到了一些獨特的啟示。關鍵詞：柏拉圖洞穴囚徒太陽現(xiàn)象本質(zhì)理念一、柏拉圖簡介柏拉圖（Plat公元前427前347）出身于雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。蘇格拉底死后，他游歷四方，曾到埃及、小亞細亞和意大利南部從事政治活動，企圖實現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗后逃回雅典，在一所稱為阿加德米（Academy）的體育館附近設立了一所學園，此后執(zhí)教40年，

2、直至逝世。他一生著述頗豐，其教學思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時、空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，并將它作為其教學理論的哲學

3、基礎。[1]二、洞穴比喻在柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻：有一群人世世代代居住在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，猶如囚徒，身體也無法轉動，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚徒會以為影子就是真實的東西。后來，其中的一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實

4、只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。個別囚犯的利益，政治權利和哲學同樣要被同樣人掌握，“用一個排斥另一個的做法要被有力的禁止”。[4]柏拉圖還說，他猶豫再三才說出這樣的話，因為很難找到一條既符合公共幸福又符合個人幸福的道路?？磥恚軐W家的命運只能是放棄個人思辨的幸福而為公眾謀幸福，哲學家為公眾謀幸福的途徑是啟蒙教育。三、洞穴比喻帶來的啟示暫且不說這個比喻給哲學家?guī)硎裁礃拥膯⑹?，至少對于普通人來說，這個比喻說明受過教育的人與沒有受過

5、教育的人的本質(zhì)上的不同。這種比喻并不是憑空捏造的，而是在現(xiàn)實觀的基礎上的一種理論升華。這種理論升華也是根植于柏拉圖對人的本質(zhì)的理解，也是柏拉圖試圖通過教育的方式來改鑄人的靈魂，進而構建一個和諧有度的、正義的城邦共同體。其實，在這個比喻過程中，我們不難想象到一個未受教育到受過教育的長途跋涉的艱難過程。靈魂一開始誤以飄忽的影像為事物的真實，并強以為知，這是一種未受教育的愚昧的表現(xiàn)。而一旦上升到洞外真實的世界才知道原來是多么的幼稚和可笑，而現(xiàn)

6、實生活中的許多人自出生之日開始就被捆綁了手腳一生囚禁在洞穴內(nèi)，恐懼的來到洞外看看真實的世界，他們的存在猶如被囚禁在洞穴的囚徒一樣，從孩童時代起就被捆綁了手腳，除了面前洞壁上的影子之外什么也不能看到，一生都是活在影子的世界里。更有自欺欺人者，認為在洞內(nèi)看到的就是真實世界。在洞穴比喻中，太陽其實就是這個真實世界。生活中，試想一個人一生都沒有見過太陽或者因為恐懼太陽的光亮而拒絕陽光是多么可悲的一生，事實上，洞內(nèi)人永遠見不到真實世界，其人生是沒

7、有陽光的人生。其實，柏拉圖“洞喻”的實質(zhì)就在于通過這個比喻，讓一個“解除了桎梏”的囚徒去體會這兩個世界，最后知道哪一個世界更真實，從而達到對人生和世界的澄明。柏拉圖用囚徒來比喻生活在可變的現(xiàn)象世界中缺乏哲學知識的普通人，從洞穴走到洞外，直到見到太陽的過程，就是一個靈魂轉向的過程：從以個別事物(洞壁上的影像)為對象，轉向理念世界(地面上事物)，最終轉向善(太陽)。普通人往往只滿足于對可感知事物的了解。而哲學家則走出了洞穴，看到了陽光世界的