農(nóng)歷大小月是怎么確定的

1、農(nóng)歷大小月是怎么確定的？其規(guī)律是什么？農(nóng)歷的歷月長度是以朔望月為準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長度接近朔望月。農(nóng)歷固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日。所謂“朔”，從天文學上講，它有一個確定的時刻，也就是月亮黃經(jīng)和太陽黃經(jīng)相同的那一瞬間。（太陽和月亮黃經(jīng)的計算十分繁瑣和復雜，這里就不予介紹了）至于定農(nóng)歷日歷中月份名稱的根據(jù)，則是由“中氣”來決定的。即以含“雨水”的月份為一月；以含“春分”的月份

2、為二月；以含“谷雨”的月份為三月；以含“小滿”的月份為四月；以含“夏至”的月份為五月；以含“大暑”的月份為六月；以含“處暑”的月份為七月；以含“秋分”的月份為八月；以含“霜降”的月份為九月；以含“小雪”的月份為十月；以含“冬至”的月份為十一月；以含“大雪”的月份為十二月。（沒有包含中氣的月份作為上月的閏月）農(nóng)歷的歷年長度是以回歸年為準的，但一個回歸年比12個朔望月的日數(shù)多，而比13個朔望月短，古代天文學家在編制農(nóng)歷時，為使一個月中任何一

3、天都含有月相的意義，即初一是無月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔望月為主，同時兼顧季節(jié)時令，采用十九年七閏的方法：在農(nóng)歷十九年中，有十二個平年，為一平年十二個月；有七個閏年，每一閏年十三個月。為什么采取“十九年七閏”的方法呢？一個朔望月平均是29.5306日，一個回歸年有12.368個朔望月，0.368小數(shù)部分的漸進分數(shù)是12、13、38、411、719、46125，即每二年加一個閏月，或每三年加一個閏月，或每八年加三個閏月……經(jīng)過推算

4、，十九年加七個閏月比較合適。因為十九個回歸年＝6939.6018日，而十九個農(nóng)歷年（加七個閏月后）共有235個朔望月，等于6939.6910日，這樣二者就差不多了。七個閏月安插到十九年當中，其安插方法可是有講究的。農(nóng)歷閏月的安插，自古以來完全是人為的規(guī)定，歷代對閏月的安插也不盡相同。秦代以前，曾把閏月放在一年的末尾，叫做“十三月”。漢初把閏月放在九月之后，叫做“后九月”。到了漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年中的各月。以后又規(guī)定“不包含

5、中氣的月份作為前一個月的閏月”，直到現(xiàn)在仍沿用這個規(guī)定。為什么有的月份會沒有中氣呢？節(jié)氣與節(jié)氣或中氣與中氣相隔時間平均是30.4368日（即一回歸年排65.2422日平分12等分），而一個朔望月平均是29.5306日，所以節(jié)氣或中氣在農(nóng)歷的月份中的日期逐月推移遲，到一定時候，中氣不在月中，而移到月末，下一個中氣移到另一個月的月初，這樣中間這個月就沒有中氣，而只剩一個節(jié)氣了。上面講過，古人在編制農(nóng)歷時，以十二個中氣作為十二個月的標志，即雨

6、水是正月的標志，春分是二月的標志，谷雨是三月的標志……把沒有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對應起來，從而保持了原有中氣的標志。從十九年七閏來說，在十九個回歸年中有228個節(jié)氣和228個中氣，而農(nóng)歷十九年有235個朔望月，顯然有七個月沒有節(jié)氣和七個月沒有中氣，這樣把沒有中氣的月份定為閏月，也就很自然了。農(nóng)歷月的大小很不規(guī)則，有時連續(xù)兩個、三個、四個大月或連續(xù)兩個三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大。節(jié)氣和中氣，在農(nóng)歷里的

7、分布日期很不穩(wěn)定，而且日期變動的范圍很大。這樣看來，農(nóng)歷似乎顯得十分復雜。其實。農(nóng)歷還是有一定循環(huán)規(guī)律的：由于十整個陰歷八月都有分歧。這個看似平常不過的陰陽歷轉(zhuǎn)換，引出了一個深層的學理問題。尤有甚者，紫微斗數(shù)依陰歷年、月、日、時安星。陰歷月、日不確定，則無從起盤論命。故此問題更值得我們深究。這個問題，可用另一形式表示：究竟1978戊午年，是「七月小、八月大」，還是「七月大、八月小」？陰歷大小月的安排，原來由南北朝至唐代亦曾有過一些爭論，

8、在此不妨細述。中國唐代以前的歷法，以二次「日月合朔」（即在地球看見新月）的平均日數(shù)29.53日為一月，是為「朔望月」(Synodicmonth)。由於29.53日不是整數(shù)，因此陰歷有了大月和小月之分，大月三十日，小月廿九日。由先秦至唐代，歷法均是大小月輪流交替，只有某些時候有兩個大月連續(xù)出現(xiàn)。此種歷法，是為「平朔」。但由於月球以橢圓軌道繞地球公轉(zhuǎn)，因此月球公轉(zhuǎn)速度就有快慢之別，29.53日只是朔望月的平均值。采用「平朔」的歷法，大小月相

9、間，誠然比較簡單，但日月合朔（新月）就未必發(fā)生在初一，可能是在上月末日，或是在本月初二。南北朝時期劉宋何承天，首先主張以實際「日月合朔」之日為初一。此種歷法，是為「定朔」。采用「定朔」的歷法，初一必定是「日月合朔」之日，但由於月球公轉(zhuǎn)速度不均，故有連續(xù)數(shù)個大月或連續(xù)數(shù)個小月的情況?！付ㄋ贰挂环?，起初面對不少阻力，直到唐代，中國歷法才開始棄「平朔」而用「定朔」。因此，要回答1978戊午年是「七月小、八月大」還是「七月大、八月小」，我們便需

10、找出當年日月合朔的精確時刻。以下日月合朔時間，錄自《一百六十年歷表附日月食典》一書，劉寶琳、劉婷婷編，科學出版社出版：日月合朔時間陰歷月日1978年2月7日22時54分戊午年正月初一1978年3月9日10時36分戊午年二月初一1978年4月7日23時15分戊午年三月初一1978年5月7日12時47分戊午年四月初一1978年6月6日03時01分戊午年五月初一1978年7月5日17時50分戊午年六月初一1978年8月4日09時01分戊午年七

11、月初一1978年9月3日00時09分戊午年八月初一1978年10月2日14時41分戊午年九月初一1978年11月1日04時06分戊午年十月初一1978年11月30日16時19分戊午年十一月初一1978年12月30日03時36分戊午年十二月初一據(jù)《一百六十年歷表》序言，該書使用的是現(xiàn)代中國標準時間，即格林威治東八區(qū)（東經(jīng)120度）時間。北京位於東經(jīng)116度23分，因此北京地方平均時間（Localmeantime）比中國標準時間早14分鐘，

12、如下表：東八區(qū)時間、中國標準時間東經(jīng)120度00時00分北京地方平均時間東經(jīng)116度23分23時46分東七區(qū)時間東經(jīng)105度23時00分萬年歷之分歧，實由時差而來。若編歷者采用現(xiàn)代中國標準時間，日月合朔發(fā)生在1978年9月3日00時09分，故陽歷9月3日是陰歷八月初一，亦即七月大、八月??；但若采用北京地方平均時間，日月合朔發(fā)生在1978年9月2日23時55分，故陽歷9月2日是陰歷八月初一，亦即七月小、八月大。古代中國并無現(xiàn)代時區(qū)概念，天