語(yǔ)言學(xué)概論例題疑難問(wèn)題解析

1、導(dǎo)言疑難問(wèn)題解析導(dǎo)言疑難問(wèn)題解析一、語(yǔ)言學(xué)的類(lèi)別可從哪些方面來(lái)認(rèn)識(shí)？一、語(yǔ)言學(xué)的類(lèi)別可從哪些方面來(lái)認(rèn)識(shí)？語(yǔ)言學(xué)類(lèi)別是教學(xué)大綱增補(bǔ)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)上要注意幾個(gè)基本的概念問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)類(lèi)別是教學(xué)大綱增補(bǔ)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)上要注意幾個(gè)基本的概念問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言研究的各個(gè)學(xué)科的總稱(chēng)，它的內(nèi)部還有很多的分支學(xué)科，所以語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容是十語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言研究的各個(gè)學(xué)科的總稱(chēng)，它的內(nèi)部還有很多的分支學(xué)科，所以語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容是十分豐富多彩的。這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)非常

2、復(fù)雜，語(yǔ)言的種類(lèi)繁多，語(yǔ)言與人類(lèi)社會(huì)生活有分豐富多彩的。這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，語(yǔ)言的種類(lèi)繁多，語(yǔ)言與人類(lèi)社會(huì)生活有著多方面的聯(lián)系，人們研究語(yǔ)言的目的、角度、方法多種多樣，于是就形成了語(yǔ)言學(xué)的各種類(lèi)別和著多方面的聯(lián)系，人們研究語(yǔ)言的目的、角度、方法多種多樣，于是就形成了語(yǔ)言學(xué)的各種類(lèi)別和流派。流派。語(yǔ)言學(xué)可以從各種不同的角度分類(lèi)。關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的類(lèi)別，要注意以下幾個(gè)分類(lèi)角度：一是功能語(yǔ)言學(xué)可以從各種不同的角度分類(lèi)。關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的類(lèi)

3、別，要注意以下幾個(gè)分類(lèi)角度：一是功能角度，二是研究對(duì)象，三是從研究對(duì)象的時(shí)間范圍分類(lèi)。一般主要是從功能角度給語(yǔ)言學(xué)分類(lèi)。從角度，二是研究對(duì)象，三是從研究對(duì)象的時(shí)間范圍分類(lèi)。一般主要是從功能角度給語(yǔ)言學(xué)分類(lèi)。從功能看，語(yǔ)言學(xué)首先可以分為理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)，其余角度的分類(lèi)，我們這里綜合在功能看，語(yǔ)言學(xué)首先可以分為理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)，其余角度的分類(lèi)，我們這里綜合在一起介紹。由于分類(lèi)角度不通，一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科可以劃分在不同的類(lèi)別

4、中。例如現(xiàn)代漢語(yǔ)從功能看屬一起介紹。由于分類(lèi)角度不通，一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科可以劃分在不同的類(lèi)別中。例如現(xiàn)代漢語(yǔ)從功能看屬于理論語(yǔ)言學(xué)，從對(duì)象看是專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，從研究的時(shí)間范圍看是共時(shí)語(yǔ)言學(xué)。于理論語(yǔ)言學(xué)，從對(duì)象看是專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，從研究的時(shí)間范圍看是共時(shí)語(yǔ)言學(xué)。二、什么是理論語(yǔ)言學(xué)？包括哪些類(lèi)別？二、什么是理論語(yǔ)言學(xué)？包括哪些類(lèi)別？理論語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的主體部分，是所有語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)，它包括對(duì)具體的、個(gè)別的語(yǔ)言的理論語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的主體部分，是所有語(yǔ)

5、言學(xué)的理論基礎(chǔ)，它包括對(duì)具體的、個(gè)別的語(yǔ)言的研究和綜合各種語(yǔ)言的研究。根據(jù)研究對(duì)象的不同，理論語(yǔ)言學(xué)又可分為普通語(yǔ)言學(xué)和專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究和綜合各種語(yǔ)言的研究。根據(jù)研究對(duì)象的不同，理論語(yǔ)言學(xué)又可分為普通語(yǔ)言學(xué)和專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)。兩大類(lèi)。（一）普通語(yǔ)言學(xué)（一）普通語(yǔ)言學(xué)普通語(yǔ)言學(xué)也叫一般語(yǔ)言學(xué)，它以人類(lèi)所有的語(yǔ)言為研究對(duì)象，是語(yǔ)言學(xué)的重要的理論部分，普通語(yǔ)言學(xué)也叫一般語(yǔ)言學(xué)，它以人類(lèi)所有的語(yǔ)言為研究對(duì)象，是語(yǔ)言學(xué)的重要的理論部分，是在人們對(duì)各

6、種具體語(yǔ)言研究成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，同時(shí)又對(duì)專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，是在人們對(duì)各種具體語(yǔ)言研究成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，同時(shí)又對(duì)專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，可以說(shuō)是人類(lèi)語(yǔ)言研究成果的綜合反映與運(yùn)用。普通語(yǔ)言學(xué)研究的基本內(nèi)容是：語(yǔ)言的性質(zhì)、語(yǔ)言可以說(shuō)是人類(lèi)語(yǔ)言研究成果的綜合反映與運(yùn)用。普通語(yǔ)言學(xué)研究的基本內(nèi)容是：語(yǔ)言的性質(zhì)、語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的起源與發(fā)展變化，語(yǔ)言學(xué)的研究方法，語(yǔ)言學(xué)在學(xué)科體系的地位等。我們課程的性的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的起源

7、與發(fā)展變化，語(yǔ)言學(xué)的研究方法，語(yǔ)言學(xué)在學(xué)科體系的地位等。我們課程的性質(zhì)，就是普通語(yǔ)言學(xué)。質(zhì)，就是普通語(yǔ)言學(xué)。（二）專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)（二）專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)也叫具體語(yǔ)言學(xué)、個(gè)別語(yǔ)言學(xué)。專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)為普通語(yǔ)言學(xué)提供豐富目的材料，要吸專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)也叫具體語(yǔ)言學(xué)、個(gè)別語(yǔ)言學(xué)。專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)為普通語(yǔ)言學(xué)提供豐富目的材料，要吸收應(yīng)用普通語(yǔ)言學(xué)的研究成果，接受普通語(yǔ)言學(xué)的指導(dǎo)，與普通語(yǔ)言學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。專(zhuān)語(yǔ)收應(yīng)用普通語(yǔ)言學(xué)的研究成果，接受普通語(yǔ)言學(xué)的指導(dǎo)，

8、與普通語(yǔ)言學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)以一種或幾種語(yǔ)言為研究對(duì)象。它可以研究某種具體的語(yǔ)言，如研究漢語(yǔ)，叫漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)以一種或幾種語(yǔ)言為研究對(duì)象。它可以研究某種具體的語(yǔ)言，如研究漢語(yǔ)，叫漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，以英語(yǔ)為研究對(duì)象，叫英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語(yǔ)言為研究對(duì)象，分析研究其發(fā)以英語(yǔ)為研究對(duì)象，叫英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語(yǔ)言為研究對(duì)象，分析研究其發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，如我國(guó)的壯語(yǔ)、布衣語(yǔ)、傣語(yǔ)、土語(yǔ)等是來(lái)源于侗傣語(yǔ)

9、支的親屬語(yǔ)言，以這幾種語(yǔ)言展規(guī)律特點(diǎn)，如我國(guó)的壯語(yǔ)、布衣語(yǔ)、傣語(yǔ)、土語(yǔ)等是來(lái)源于侗傣語(yǔ)支的親屬語(yǔ)言，以這幾種語(yǔ)言為研究對(duì)象，叫侗傣語(yǔ)言學(xué)。英語(yǔ)、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、丹麥語(yǔ)來(lái)源于日爾曼語(yǔ)，以之為研究為研究對(duì)象，叫侗傣語(yǔ)言學(xué)。英語(yǔ)、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、丹麥語(yǔ)來(lái)源于日爾曼語(yǔ)，以之為研究對(duì)象的學(xué)科叫日爾曼語(yǔ)言學(xué)。同學(xué)們?cè)趯?zhuān)科階段學(xué)過(guò)的古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)就是專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。對(duì)象的學(xué)科叫日爾曼語(yǔ)言學(xué)。同學(xué)們?cè)趯?zhuān)科階段學(xué)過(guò)的古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)就是專(zhuān)語(yǔ)

10、語(yǔ)言學(xué)。三、什么是歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)？三、什么是歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)？專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)可以從不同角度研究語(yǔ)言，它可以研究一種語(yǔ)言的發(fā)展歷史，也可以研究語(yǔ)言在某專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)可以從不同角度研究語(yǔ)言，它可以研究一種語(yǔ)言的發(fā)展歷史，也可以研究語(yǔ)言在某一個(gè)時(shí)代的狀況，據(jù)此可把專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)分為歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)。一個(gè)時(shí)代的狀況，據(jù)此可把專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)分為歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)。（1）歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史，觀察一種語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素

11、在不同發(fā)展階段的歷史）歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史，觀察一種語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱的方面研究語(yǔ)言的歷史。涉及到一種語(yǔ)言的，叫做歷史語(yǔ)言學(xué)，如歷史語(yǔ)音學(xué)、歷史演變，是從縱的方面研究語(yǔ)言的歷史。涉及到一種語(yǔ)言的，叫做歷史語(yǔ)言學(xué)，如歷史語(yǔ)音學(xué)、歷史詞匯學(xué)、歷史語(yǔ)法學(xué)等；涉及到多種語(yǔ)言和方言的，叫做歷史比較語(yǔ)言學(xué)。詞匯學(xué)、歷史語(yǔ)法學(xué)等；涉及到多種語(yǔ)言和方言的，叫做歷史比較語(yǔ)言學(xué)。（2）共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：以同時(shí)的、靜態(tài)分析

12、的方法，研究語(yǔ)言相對(duì)靜止的狀態(tài)，描寫(xiě)分析語(yǔ)言在某）共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：以同時(shí)的、靜態(tài)分析的方法，研究語(yǔ)言相對(duì)靜止的狀態(tài)，描寫(xiě)分析語(yǔ)言在某一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)階段的狀況，是從橫的方面研究語(yǔ)言。又可分為描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)兩類(lèi)。一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)階段的狀況，是從橫的方面研究語(yǔ)言。又可分為描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)兩類(lèi)。其中描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)是我們最熟悉的，它對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的是斷代似的研究，對(duì)語(yǔ)言在某一個(gè)時(shí)代狀況作客其中描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)是我們最熟悉的，它對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的是斷代似的

13、研究，對(duì)語(yǔ)言在某一個(gè)時(shí)代狀況作客觀的深入細(xì)致的描寫(xiě)分析，以期反映出這種語(yǔ)言的基本面貌。如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、英語(yǔ)語(yǔ)法等觀的深入細(xì)致的描寫(xiě)分析，以期反映出這種語(yǔ)言的基本面貌。如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、英語(yǔ)語(yǔ)法等現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)一百多年來(lái)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)主要時(shí)期，歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)一百多年來(lái)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)主要時(shí)期，歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換－生成語(yǔ)言學(xué)分別是這三大時(shí)期的代表。網(wǎng)絡(luò)課件介紹了八個(gè)流派，我們要求重點(diǎn)

14、了解歷史比較語(yǔ)－生成語(yǔ)言學(xué)分別是這三大時(shí)期的代表。網(wǎng)絡(luò)課件介紹了八個(gè)流派，我們要求重點(diǎn)了解歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)描寫(xiě)主義學(xué)派）、轉(zhuǎn)換－生成語(yǔ)言言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)描寫(xiě)主義學(xué)派）、轉(zhuǎn)換－生成語(yǔ)言學(xué)，因此我們主要圍繞這三大學(xué)派簡(jiǎn)要介紹有關(guān)內(nèi)容要求，也就是各個(gè)學(xué)派最基本的基本情況：各學(xué)，因此我們主要圍繞這三大學(xué)派簡(jiǎn)要介紹有關(guān)內(nèi)容要求，也就是各個(gè)學(xué)派最基本的基本情況

15、：各學(xué)派的貢獻(xiàn)、地位、代表人物。學(xué)派的貢獻(xiàn)、地位、代表人物。八、什么是歷史比較語(yǔ)言學(xué)？八、什么是歷史比較語(yǔ)言學(xué)？歷史比較語(yǔ)言學(xué)從前又稱(chēng)比較語(yǔ)法，通過(guò)語(yǔ)言親屬關(guān)系的比較研究語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，擬測(cè)它們歷史比較語(yǔ)言學(xué)從前又稱(chēng)比較語(yǔ)法，通過(guò)語(yǔ)言親屬關(guān)系的比較研究語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，擬測(cè)它們的共同母語(yǔ)。歷史比較語(yǔ)言學(xué)是在的共同母語(yǔ)。歷史比較語(yǔ)言學(xué)是在19世紀(jì)逐步發(fā)展和完善的，主要是印歐語(yǔ)系的歷史比較。世紀(jì)逐步發(fā)展和完善的，主要是印歐語(yǔ)系的歷史比較。19

16、世紀(jì)世紀(jì)之前，這種研究不是沒(méi)有，但都是孤立的分散的研究，到之前，這種研究不是沒(méi)有，但都是孤立的分散的研究，到19世紀(jì)才進(jìn)入系統(tǒng)的研究，并使語(yǔ)言學(xué)走世紀(jì)才進(jìn)入系統(tǒng)的研究，并使語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的道路。上獨(dú)立發(fā)展的道路。19世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)在理論和方法上的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段。在初始階段，丹麥的拉世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)在理論和方法上的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段。在初始階段，丹麥的拉斯克（斯克（R?Rask）、德國(guó)的格里姆（）、德國(guó)的格里姆（

17、J?Grimm）和葆撲（）和葆撲（F?Bopp）被稱(chēng)為歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基者。）被稱(chēng)為歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基者。19世紀(jì)中期，歷史比較語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國(guó)的施萊歇爾（世紀(jì)中期，歷史比較語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國(guó)的施萊歇爾（AugustSchleicher），其代表作是），其代表作是《印度日耳曼語(yǔ)系語(yǔ)言比較語(yǔ)法綱要印度日耳曼語(yǔ)系語(yǔ)言比較語(yǔ)法綱要》。19世紀(jì)的最后世紀(jì)的最后25年是歷史比較年是歷史比較

18、語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言學(xué)的“新語(yǔ)法學(xué)派新語(yǔ)法學(xué)派”時(shí)期。這個(gè)學(xué)派的代表人物是奧斯特霍夫（時(shí)期。這個(gè)學(xué)派的代表人物是奧斯特霍夫（H?Osthoff）和布魯克曼）和布魯克曼（K?Brugmann），他們?cè)谧约簞?chuàng)辦的刊物），他們?cè)谧约簞?chuàng)辦的刊物《形態(tài)學(xué)研究形態(tài)學(xué)研究》上正式宣布：語(yǔ)音演變規(guī)律不允許任何例上正式宣布：語(yǔ)音演變規(guī)律不允許任何例外。外。歷史比較語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言學(xué)史上具有十分重要的地位。語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，是語(yǔ)言歷史比較語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言學(xué)史上

19、具有十分重要的地位。語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，是語(yǔ)言學(xué)史上的一個(gè)里程碑。歸納起來(lái)，歷史比較語(yǔ)言學(xué)建立以后，語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科表現(xiàn)在這學(xué)史上的一個(gè)里程碑。歸納起來(lái)，歷史比較語(yǔ)言學(xué)建立以后，語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：第一，語(yǔ)言學(xué)具有了獨(dú)立性，創(chuàng)造了科學(xué)的研究方法；第二，語(yǔ)言學(xué)的研究目的是要樣幾個(gè)方面：第一，語(yǔ)言學(xué)具有了獨(dú)立性，創(chuàng)造了科學(xué)的研究方法；第二，語(yǔ)言學(xué)的研究目的是要分析語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，探討語(yǔ)言發(fā)展的共同規(guī)律；

20、第三，語(yǔ)言學(xué)重視當(dāng)代口語(yǔ)研究，注重語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)分分析語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，探討語(yǔ)言發(fā)展的共同規(guī)律；第三，語(yǔ)言學(xué)重視當(dāng)代口語(yǔ)研究，注重語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)分析描寫(xiě)，目的是指導(dǎo)人們更好地運(yùn)用語(yǔ)言；第四，語(yǔ)言學(xué)對(duì)別的學(xué)科產(chǎn)生了廣泛的影響；第五，語(yǔ)析描寫(xiě)，目的是指導(dǎo)人們更好地運(yùn)用語(yǔ)言；第四，語(yǔ)言學(xué)對(duì)別的學(xué)科產(chǎn)生了廣泛的影響；第五，語(yǔ)言學(xué)和別的學(xué)科結(jié)合，產(chǎn)生了許多新興的邊沿學(xué)科。言學(xué)和別的學(xué)科結(jié)合，產(chǎn)生了許多新興的邊沿學(xué)科。九、什么是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)？結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)包括哪些流派

21、？九、什么是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)？結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)包括哪些流派？結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的重要流派之一。興起于上個(gè)世紀(jì)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的重要流派之一。興起于上個(gè)世紀(jì)30年代的歐洲，基本理論源出于索緒爾年代的歐洲，基本理論源出于索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程普通語(yǔ)言學(xué)教程》，反對(duì)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。，反對(duì)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部又分為三大學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派以及美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)派（也稱(chēng)美結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部又

22、分為三大學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派以及美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)派（也稱(chēng)美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)）。布拉格學(xué)派又稱(chēng)國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)）。布拉格學(xué)派又稱(chēng)“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)功能學(xué)派功能學(xué)派”或“功能學(xué)派功能學(xué)派”。其先驅(qū)者是馬泰修斯，成員。其先驅(qū)者是馬泰修斯，成員主要有雅科布遜、特魯貝茨柯伊、哈弗阿奈克等。特魯貝茨科依的主要有雅科布遜、特魯貝茨柯伊、哈弗阿奈克等。特魯貝茨科依的《音位學(xué)原理音位學(xué)原理》是這一學(xué)派的一是這一學(xué)派的一部重要的代表作。哥本哈根學(xué)派又稱(chēng)丹麥學(xué)派。代

23、表人物有葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾、烏爾達(dá)爾等。部重要的代表作。哥本哈根學(xué)派又稱(chēng)丹麥學(xué)派。代表人物有葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾、烏爾達(dá)爾等。1931年，葉姆斯列夫和布龍達(dá)爾共同創(chuàng)建了年，葉姆斯列夫和布龍達(dá)爾共同創(chuàng)建了“哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì)哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì)”，該學(xué)會(huì)成為當(dāng)時(shí)歐洲結(jié)構(gòu)主義，該學(xué)會(huì)成為當(dāng)時(shí)歐洲結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)中心。語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)中心。1938年創(chuàng)辦會(huì)刊年創(chuàng)辦會(huì)刊《語(yǔ)言學(xué)學(xué)報(bào)語(yǔ)言學(xué)學(xué)報(bào)》，1939年的創(chuàng)刊號(hào)布龍達(dá)爾發(fā)表了他的論文年的創(chuàng)刊號(hào)布龍

24、達(dá)爾發(fā)表了他的論文《結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)》，遂成為這個(gè)學(xué)派的綱領(lǐng)。美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)又稱(chēng)美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)，是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)中，遂成為這個(gè)學(xué)派的綱領(lǐng)。美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)又稱(chēng)美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)，是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)中發(fā)展最完善、最重要的一個(gè)學(xué)派。它是本世紀(jì)美國(guó)的一些學(xué)者在對(duì)美洲印第安語(yǔ)的調(diào)查和研究基礎(chǔ)發(fā)展最完善、最重要的一個(gè)學(xué)派。它是本世紀(jì)美國(guó)的一些學(xué)者在對(duì)美洲印第安語(yǔ)的調(diào)查和研究基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。先驅(qū)者是鮑阿斯和薩丕爾。這個(gè)學(xué)派最重要的代表人是布龍菲爾德

25、，上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。先驅(qū)者是鮑阿斯和薩丕爾。這個(gè)學(xué)派最重要的代表人是布龍菲爾德，1933年布龍菲爾德的年布龍菲爾德的《語(yǔ)言論語(yǔ)言論》出版，對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一出版，對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一學(xué)派的奠基性著作，使它進(jìn)入學(xué)派的奠基性著作，使它進(jìn)入“布龍菲爾德時(shí)期布龍菲爾德時(shí)期”。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)，不僅影響到語(yǔ)言學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)流派，而且還影響到其結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)自產(chǎn)

26、生以來(lái)，不僅影響到語(yǔ)言學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)流派，而且還影響到其他人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，其嚴(yán)密的分析方法已滲透到人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和文藝批評(píng)等其它領(lǐng)域。他人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，其嚴(yán)密的分析方法已滲透到人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和文藝批評(píng)等其它領(lǐng)域。這樣，結(jié)構(gòu)主義就由一種語(yǔ)言學(xué)理論演變成一股幾乎對(duì)人文社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科都產(chǎn)生影響的思潮，這樣，結(jié)構(gòu)主義就由一種語(yǔ)言學(xué)理論演變成一股幾乎對(duì)人文社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科都產(chǎn)生影響的思潮，因而引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。因