紀(jì)錄片創(chuàng)作復(fù)習(xí)參考資料

1、4辨析專題片和紀(jì)錄片的異同：相同辨析專題片和紀(jì)錄片的異同：相同：1都是取材真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，都以真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)感作為創(chuàng)作生命（只內(nèi)容和拍攝方法）2表現(xiàn)手法，紀(jì)實(shí)特質(zhì)，都采用紀(jì)實(shí)主義拍攝手法區(qū)別區(qū)別：1反應(yīng)生活方式不同：紀(jì)錄片以事信人，專題片以理服人2表現(xiàn)手法不同：紀(jì)錄片采用新聞鏡頭屬于新聞范疇，專題片表現(xiàn)生活需要，多采用藝術(shù)鏡頭。3時(shí)空處理不同：紀(jì)錄片采用進(jìn)行時(shí)來(lái)再現(xiàn)生活，專題片則可以靈活運(yùn)用。4鏡頭運(yùn)用方式不同：紀(jì)錄片采用頭牌、隱性拍攝，

2、專題片用藝術(shù)表現(xiàn)5結(jié)構(gòu)形態(tài)不同：紀(jì)錄片一般以時(shí)間變化縱向結(jié)構(gòu)，專題片采用空間變化橫向結(jié)構(gòu)6思維方式不同：紀(jì)錄片思維立足展現(xiàn)生活，專題片則是在展現(xiàn)生活的基礎(chǔ)上表達(dá)思想7紀(jì)錄片的內(nèi)涵：紀(jì)錄片的內(nèi)涵：1紀(jì)錄片是非虛構(gòu)非表演的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)2紀(jì)錄片是對(duì)客觀世界進(jìn)行記錄的影視作品3紀(jì)錄片是一種意識(shí)形態(tài)的表達(dá)方式。紀(jì)錄片的本質(zhì)特征本質(zhì)特征是視聽形象紀(jì)實(shí)性。8紀(jì)錄片的片種屬性：紀(jì)錄片的片種屬性：（一）表現(xiàn)對(duì)象的非虛構(gòu)性表現(xiàn)對(duì)象的非虛構(gòu)性a紀(jì)錄片藝術(shù)的影

3、像本性：再現(xiàn)物象原貌，照相本性，紀(jì)錄片的本質(zhì)特征是視聽形象紀(jì)實(shí)性b紀(jì)錄片藝術(shù)的永恒主題：人，以人為主表現(xiàn)對(duì)象c紀(jì)錄片的照相本性與思辨性共存，通過(guò)主觀意識(shí)反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)。（二）內(nèi)容內(nèi)容領(lǐng)域的豐富性領(lǐng)域的豐富性a紀(jì)錄片的選題范圍是非常廣泛、豐富的，自然的、人與自然的，歷史的、人與社會(huì)的，人與人的題材，這些都可以納入紀(jì)錄片創(chuàng)作者的視野。b我國(guó)目前的紀(jì)錄片題材多集中于社會(huì)生活層面，對(duì)資源題材?？萍碱}材歷史題材等方面涉及較少。C擴(kuò)寬題材的范圍，一方

4、面需要有資金、設(shè)備、人員、技術(shù)等條件的支持，另一方面也需要紀(jì)錄片工作者隨時(shí)將關(guān)注的目光投向更廣闊的世界。唯有這樣，紀(jì)錄片的發(fā)展才會(huì)出現(xiàn)一片更廣闊的前景。（三）藝術(shù)手法的多樣性藝術(shù)手法的多樣性紀(jì)錄片是多種藝術(shù)手段的綜合產(chǎn)物（四）語(yǔ)言元素的語(yǔ)言元素的綜合性綜合性字幕（說(shuō)明畫面、抒發(fā)導(dǎo)演情感，調(diào)節(jié)影片節(jié)奏甚至確定影片風(fēng)格、激發(fā)觀眾好奇心調(diào)動(dòng)氣氛，轉(zhuǎn)場(chǎng)）鏡頭語(yǔ)言（長(zhǎng)鏡頭是紀(jì)實(shí)性電視紀(jì)錄片增強(qiáng)真實(shí)感的重要美學(xué)手段）畫面語(yǔ)言（敘事和表意）、音響語(yǔ)言

5、（也叫同期聲）、文學(xué)語(yǔ)言（指解說(shuō)詞）、音樂(lè)語(yǔ)言9紀(jì)錄片的社會(huì)功能：紀(jì)錄片的社會(huì)功能：（一）傳播知識(shí)和輿論導(dǎo)向功能傳播知識(shí)和輿論導(dǎo)向功能作為一種意識(shí)形態(tài)的載體，紀(jì)錄片具有一定的社會(huì)功能：反應(yīng)生活，記錄歷史，傳播知識(shí)和輿論引導(dǎo)、審美作用等，也存在社會(huì)功利性。（二）記錄歷史和解釋歷史的功能記錄歷史和解釋歷史的功能它最直接的功能就是記錄，真實(shí)記錄豐富多彩、紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活。由于他真實(shí)，所以具有文獻(xiàn)性。（三）情感溝通和信息交情感溝通和信息交流功

6、能流功能紀(jì)錄片在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中起到了傳播真實(shí)的信息，擴(kuò)寬人們的視野，交流和宣泄人們情感、啟迪人的智慧，引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓鞯淖饔?。（四）給人以愉悅的功能給人以愉悅的功能優(yōu)秀的紀(jì)錄片是藝術(shù)創(chuàng)造，他真實(shí)，因而具有真實(shí)美，它萬(wàn)巨額人們熟悉但熟視無(wú)睹的情況，因而產(chǎn)生陌生的距離美。1010紀(jì)錄片的分類：（我國(guó)）紀(jì)錄片的分類：（我國(guó)）（一）紀(jì)實(shí)型專題節(jié)目：指用自然樸實(shí)的方法，真實(shí)地報(bào)道、反應(yīng)社會(huì)生活和人文現(xiàn)象的電視專題節(jié)目。（二）創(chuàng)意型節(jié)目：指在生活真實(shí)

7、的基礎(chǔ)上，滲透創(chuàng)作者濃重的主體意識(shí)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)作意識(shí)的電視紀(jì)實(shí)節(jié)目11紀(jì)錄片使用電影藝術(shù)的母體母體，在電影藝術(shù)的不斷發(fā)展中陸續(xù)分化出故事片、新聞片故事片、新聞片、動(dòng)畫片畫片等不同片種。電視普及后，紀(jì)錄片在電視上空前發(fā)展，出現(xiàn)了“電視紀(jì)錄片電視紀(jì)錄片”。1212外國(guó)紀(jì)錄片的起源和發(fā)展（一）盧米埃爾盧米埃爾簡(jiǎn)單紀(jì)實(shí)的原始電影1895年盧米埃爾兄弟發(fā)明電影，被稱為活動(dòng)照活動(dòng)照片。代表著紀(jì)錄電影的開端。堅(jiān)持“影片是再現(xiàn)真實(shí)生活影片是再現(xiàn)真實(shí)生

8、活《工廠大門工廠大門》《火車進(jìn)站火車進(jìn)站》（二）弗拉哈迪弗拉哈迪（美國(guó)）和《北方的納努克》（1）紀(jì)錄片之父紀(jì)錄片之父是羅伯特.弗拉哈迪。紀(jì)錄片創(chuàng)始人?！侗狈降募{努克北方的納努克》是第一步完整意義上的紀(jì)錄片。（2）《北方的納努克》是一部有人物、有故事、充滿詩(shī)情畫意的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片，他是寫實(shí)傳統(tǒng)與技術(shù)主義的矛盾產(chǎn)物。弗拉哈迪的創(chuàng)作主題弗拉哈迪的創(chuàng)作主題：贊揚(yáng)現(xiàn)代文明入侵以前的自然美和人性美。弗拉哈迪的重要貢獻(xiàn)弗拉哈迪的重要貢獻(xiàn)：堅(jiān)持非虛構(gòu)

9、的原則下，積極介入生活、真實(shí)大主題的紀(jì)錄片，1985年獲得國(guó)際紀(jì)錄片協(xié)會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)?！镀茐牡钠皆贰逗恿鳌罚?）萊尼萊尼.里芬施塔爾里芬施塔爾德國(guó)女導(dǎo)演，1931年創(chuàng)立制作公司，拍攝才華得到希特勒賞識(shí)。代表作《德意志的勝利》《奧林匹克》（是納粹主義雕塑作品在電影中的詮釋）（藝術(shù)事業(yè)順利）（3）尤里斯尤里斯.伊文思伊文思荷蘭人先鋒派電影先鋒派電影（抽象電影）強(qiáng)調(diào)由一組一系列畫面組成，只中節(jié)奏沒(méi)有情節(jié)，更沒(méi)有故事把電影中的運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏、

10、印象以及造型美感作為追求目標(biāo)稱電影是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏的藝術(shù)。他是先鋒電影代表人物后轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之路。伊文思成名作：成名作：《雨》和《橋》，也是公認(rèn)的歐洲先鋒派詩(shī)意格調(diào)“城市電影”。伊文思在中國(guó)拍攝了：《四萬(wàn)萬(wàn)人民》、《早春》、《愚公移山》、《風(fēng)的故事》。尤里斯.伊文思區(qū)別于其他大師的特點(diǎn)特點(diǎn)：創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)——從20世紀(jì)20年代直到80年代末，攝制活動(dòng)范圍最廣——從歐洲起步，足跡遍及五大洲，紀(jì)錄了時(shí)代的脈動(dòng)，見(jiàn)證了許多世界大事。

11、14論影視到寫實(shí)學(xué)派20c60s二戰(zhàn)，政府支持紀(jì)錄電影用于政事格里爾遜式紀(jì)錄片風(fēng)靡。（一）政論影視的特點(diǎn)政論影視的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)解說(shuō)和現(xiàn)場(chǎng)聲在影片中的作用（2）主觀意識(shí)強(qiáng)（3）作品主要用于組織、宣傳教育（4）大量運(yùn)用形象資料、蒙太奇編輯技巧（二）實(shí)電影（主動(dòng)）1961法國(guó)讓.魯什與艾德加.莫蘭合拍的《夏日紀(jì)實(shí)夏日紀(jì)實(shí)》第一部旗幟性作品。引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理電影的爭(zhēng)論。創(chuàng)作風(fēng)格：直接把握人物、運(yùn)動(dòng)或事物的現(xiàn)實(shí)性。（三）直接電影（被動(dòng)）創(chuàng)作

12、者羅伯特.德魯和理查德.利科克，代表作1960年跟蹤拍攝兩個(gè)總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)的《初選》創(chuàng)作風(fēng)格：創(chuàng)作必須符合生活內(nèi)在規(guī)律，用富有戲劇性的電視語(yǔ)言來(lái)敘述故事。（四）直接電影和真理電影的區(qū)別直接電影和真理電影的區(qū)別：（1創(chuàng)作中主觀成分的策略不同，真積極介入，直接極力隱退自我（2）拍攝對(duì)象選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，真選會(huì)交流的人。我國(guó)內(nèi)地的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)長(zhǎng)期沿用宣傳教育模式，是格里爾遜式的中國(guó)化。文革期間出現(xiàn)反應(yīng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)秀作品《紅旗渠紅旗渠》《

13、深山養(yǎng)路工深山養(yǎng)路工》《泰山壓泰山壓頂不彎腰頂不彎腰》。20c80s由選題狹窄，手法陳舊，樣式單一轉(zhuǎn)變?yōu)轭}材廣泛，手法新穎樣式創(chuàng)新等。20C90S新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)，提倡紀(jì)實(shí)主義，真理再現(xiàn)，代表作《望長(zhǎng)城望長(zhǎng)城》是一次成功的突破性探索。在觀念和形式上。新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)作理念和藝術(shù)手法上的體現(xiàn)：人文光懷與平民視角；關(guān)注過(guò)程；保持原生態(tài)。1515紀(jì)錄片的藝術(shù)特征：紀(jì)錄片的藝術(shù)特征：（一）紀(jì)實(shí)本性與政論性紀(jì)實(shí)本性與政論性如何認(rèn)識(shí)紀(jì)錄片的政論性？針對(duì)

14、熱點(diǎn)政治問(wèn)題，政論是宣傳輿論斗爭(zhēng)中最犀利的武器之一，而論據(jù)的真實(shí)，充分則是政論威力所在，紀(jì)錄片的直觀形象無(wú)疑是最好的論據(jù)。（二）紀(jì)實(shí)本性與真實(shí)性紀(jì)實(shí)本性與真實(shí)性（1）真實(shí)的相對(duì)性紀(jì)錄片首先必須接受新聞學(xué)和歷史學(xué)真實(shí)性原則的制約，否則便無(wú)紀(jì)實(shí)可言。真實(shí)性是相對(duì)而言的，追求主體作用于客體生活的一種自然狀態(tài)。（2）干預(yù)于反干預(yù)客觀紀(jì)實(shí)手法和干預(yù)手法是獲取藝術(shù)真實(shí)效果的兩種不同方法。（三）紀(jì)實(shí)本性與文獻(xiàn)性紀(jì)實(shí)本性與文獻(xiàn)性文獻(xiàn)性是影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)的特

15、性之一，體現(xiàn)在影像所記述事件人物，人物談話及片中引用數(shù)字等材料的權(quán)威性和學(xué)術(shù)價(jià)值。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)人道主義和平民意識(shí)，從選題和創(chuàng)作過(guò)程中，體現(xiàn)作品的社會(huì)價(jià)值。16紀(jì)錄片的局限性紀(jì)錄片的局限性：1影像特性的膚淺行、表面性和片面性是對(duì)真實(shí)的先天折扣。2視聽形象素材作為詞語(yǔ)另做他用時(shí)，存在被反用的可能性。3真實(shí)的主觀色彩對(duì)真實(shí)性的影響，不同主題反映同一事件都有差異。4比真實(shí)更重要的是觀點(diǎn)。17藝術(shù)片的審美特性：藝術(shù)片的審美特性：（