美學(xué)00037_歷年試卷附答案

1、第1頁(yè)全國(guó)2002年4月高等教育自學(xué)考試美學(xué)試題課程代碼：00037第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.在藝術(shù)接受中，每個(gè)接受者所具有的先在的自身素質(zhì)，被現(xiàn)代接受美學(xué)稱為()A.期待視界B.先驗(yàn)圖式C.主體經(jīng)驗(yàn)D.先見之明2.在藝術(shù)接受中，意象的重建過程主要在于()A.讀B.悟C.觀D.品3.意境和意象的區(qū)別

2、在于()A.意境是指審美的廣度，意象是指審美的深度B.意境具有主客一體的特征，意象具有主客對(duì)立的特征C.意境屬于形而上的領(lǐng)域，意象屬于形而下的領(lǐng)域D.意境是一個(gè)藝術(shù)范疇，意象是一個(gè)美學(xué)范疇4.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《詩(shī)經(jīng)》)這段古詩(shī)中意象的類型是()A.仿象B.興象C.喻象D.抽象5.現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于()A.仿象B.興象C.喻象D.抽象6.意象思維和抽象思維的區(qū)別不是表現(xiàn)在()A.前者主要是心理學(xué)范

3、疇，后者主要是認(rèn)識(shí)論范疇B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運(yùn)用抽象概念C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品7.從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說是()A.符號(hào)說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.教化說8.古人云：“粗絹惡扇，敗人意興”。在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中，造成這一現(xiàn)象的因素是()A.物質(zhì)實(shí)在層B.形式符號(hào)層C.意象世界層D.意境超驗(yàn)層9.下列美學(xué)家中不主張模仿說的是()A.柏拉圖B.亞里士多德

4、C.賀拉斯D.席勒10.孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這里的“樂”，體現(xiàn)了美育的()A.形象性B.愉悅性C.獨(dú)創(chuàng)性D.邏輯性11.叔本華說：“國(guó)王和乞丐從窗口看夕陽(yáng)，兩者都可以感覺到美”。這是在強(qiáng)調(diào)()A.美有絕對(duì)一致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)B.美的普遍性和超功利性C.審美是純粹的知性活動(dòng)D.審美與社會(huì)地位毫不相干12.最重要的審美途徑是()A.自然B.社會(huì)C.人生D.藝術(shù)13.美學(xué)史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學(xué)家是()A.畢達(dá)哥

5、拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德14.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是()A.前者是客觀的，后者是主觀的B.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一第3頁(yè)C.注入了辯證法的精神D.更具有思辨的意味30.藝術(shù)操作中技與道的完美結(jié)合，在中國(guó)古代書畫理論中常被稱為：()A.心手相應(yīng)B.刻鏤無形C.胸有成竹D.氣韻生動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，

6、請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無分。31.下列詩(shī)句所包含的意境為無我之境的有()A.“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”B.“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮”C.“采菊東籬下，悠然見南山”D.“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”E.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”32.布萊克說：“從一粒沙里看一個(gè)世界”，這說明審美是()A.感性具體的B.以小見大C.個(gè)別性與普遍性的統(tǒng)一D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)E.直觀個(gè)別的形象33.狄德羅認(rèn)為“美在

7、關(guān)系”，他所說的關(guān)系主要包括()A.一事物自身在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的秩序、安排、對(duì)稱等關(guān)系B.一種事物與其它事物的關(guān)系C.由想象力移植到物體上的關(guān)系D.事物與人的關(guān)系E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來的關(guān)系34.李澤厚認(rèn)為，美的特點(diǎn)主要有()A.典型性B.觀念性C.客觀社會(huì)性D.主客觀統(tǒng)一性E.具體形象性35.美學(xué)思想不同于審美意識(shí)的特點(diǎn)主要在于()A.它以直觀的形式存在于人的心理意識(shí)層B.它以語(yǔ)言文字的形式存在于典籍文獻(xiàn)之中C.它是對(duì)人自身審美需要的把

8、握D.它是對(duì)客觀事物審美屬性的反映E.它具有理論觀點(diǎn)和概念范疇第二部分非選擇題三、名詞解釋(本大題共4小題，36、37小題每題3分，38、39小題每題4分，共14分)36.寓教于樂37.美學(xué)研究的對(duì)象38.生命的機(jī)械化39.集體無意識(shí)說四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分)40.為什么說車爾尼雪夫斯基“美是生活”的命題符合生活的常識(shí)，卻不符合生活的辯證法？41.簡(jiǎn)述喜劇性的效果42.簡(jiǎn)述美育與體育的

9、區(qū)別與聯(lián)系五、論述題(本大題共2小題，43小題12分，44小題14分，共26分)43.以李益《江南曲》為例，試分析對(duì)比聯(lián)想在審美活動(dòng)中的作用。附詩(shī)：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。44.畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創(chuàng)作過程：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣、皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也?！?《題畫》)請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)意象的孕