桃花源記練習(xí)題完整練習(xí)及答案

1、桃花源記117課文分析：課文分析：本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”

2、一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。桃花

3、源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大

4、打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問(wèn)桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了

5、懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。主旨

6、：主旨：★★文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿?！铩餅槭裁凑f(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧

7、，確實(shí)桃花源記317與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云，“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。答案：才：僅；悉：全；并：一起；乃：竟；具：詳細(xì)、全部；咸：全；妻子：妻子和孩子；焉：于此，從這里；延：邀

8、請(qǐng)；語(yǔ)：告訴；足：值得；道：說(shuō)；既：已經(jīng)；志（之）：做標(biāo)記；（所）志：標(biāo)記注：課本上有的，在此不做解釋。習(xí)題一基礎(chǔ)練習(xí)習(xí)題一基礎(chǔ)練習(xí)一、重點(diǎn)字詞讀音一、重點(diǎn)字詞讀音儼yǎn然阡陌qiānm垂髫tio詣y間jin隔問(wèn)津jīn此中人語(yǔ)y云二.重點(diǎn)字詞解釋重點(diǎn)字詞解釋(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。(2)仿佛若有光。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。(3)有良田美池桑竹之屬。屬：類。(4)悉如外人。悉：都。(5)具答之。具：詳盡，詳細(xì)

9、。(6)問(wèn)今是何世。世：朝代。(7)此人一一為具言所聞。具言：詳細(xì)地說(shuō)出。(8)皆嘆惋。惋：驚訝、驚奇。(9)便扶向路。扶：沿、順著。向：先前(10)及郡下，詣太守。及：到。詣：拜見。(11)處處志之。志：做標(biāo)記。(12)欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃。(13)未果，尋病終。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。(14)后遂無(wú)問(wèn)津者。津：渡口。三.通假字通假字便要還家?！耙蓖ā把?，解釋為：邀請(qǐng)。四.古今異義古今異義(1)率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：古義