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文檔簡介
1、語文試題第1頁(共8頁)語文試題(滿分120分,時間120分鐘)注意事項(xiàng):1本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,共8頁。答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號等填寫在試卷和答題卡規(guī)定的位置上。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。2第Ⅰ卷每題選出答案后,須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題號的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。3第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案須寫在答題卡各題目指定的區(qū)域
2、內(nèi),在試卷上答題不得分;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案。第Ⅰ卷(選擇題共30分)一、(共18分,每小題2分)1下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A窗扉(fēi)綺(qǐ)麗戲謔(n)惟妙惟肖(xio)B庇蔭(yn)軒(xuān)昂貯(zh)存叱咤(zh)風(fēng)云C癖(pǐ)好譖(zn)害莧(xin)菜扣人心弦(xun)D蓬蒿(ɡāo)哂(shěn)笑傖(cānɡ)俗無動于衷(zhōnɡ)2下列各組詞語中,沒有錯別字的
3、一項(xiàng)是A渺茫迥然根深締固黯然失色B仰慕慰籍引頸受戮如法炮制C枯燥吞噬不可理諭矯揉造作D沉湎黝黑前仆后繼相形見絀3下列各句中,加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)書信承載了太多的文化內(nèi)涵,一封信,就是一份沉甸甸的敬意。B網(wǎng)絡(luò)用語可以反應(yīng)出普通人的生活關(guān)注,呈現(xiàn)出市井百姓的人生百態(tài)。C散文詩《雪》寫的是江南的雪和北方的雪,作者卻別有用心地從描寫雨開篇。D綜藝節(jié)目《喜劇小品歡樂匯》中,演員們的表演常會讓觀眾忍俊不禁地笑起來。4下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號
4、使用正確的一項(xiàng)是A“我的朋友們??!”他說:“我——我——”B要實(shí)現(xiàn)夢想,必須付出更多的心血與努力,準(zhǔn)備好了嗎?同學(xué)們。C美的對象能陶冶人們的性情,因?yàn)樗袃煞N特性,一是普遍;二是超脫。D王羲之《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術(shù)最燦爛的瑰寶,被稱為“天下第一行書”。語文試題第3頁(共8頁)④這些關(guān)于算盤計(jì)算功能之外的引申,把算盤植入了中國歷史文化之中。⑤在北京東岳廟內(nèi)掛著兩副大算盤,左右批有“毫厘不爽,乘除分明”以示公正嚴(yán)明。A②①③⑤④B
5、④②③①⑤C②③⑤④①D④③⑤①②二、(共6分,每小題2分)閱讀下面的文字,完成10~12題。①“書卷長留伴一生”。書簡翰墨的馨香,總能滋潤干渴的心田,拂去靈魂的浮躁,撇除精神的泡沫。②然而,當(dāng)白紙黑字變?yōu)樘摂M數(shù)字,當(dāng)實(shí)體書籍容身數(shù)碼屏幕,讀屏與讀書的“華山論劍”,總是會在世界讀書日來臨之際,如期上演。有的人認(rèn)為,數(shù)字化乃是大勢所趨,讀屏不但無可厚非,還能開闊個人眼界、填平信息鴻溝。相反,有的人則篤定,數(shù)字閱讀助長了碎片化、片段式閱讀,
6、也容易讓人喪失專注力。爭論一再出現(xiàn),似乎意味著,讀書與讀屏生來就是非此即彼、非黑即白的對立關(guān)系。③其實(shí)不然。回望人類閱讀歷史,無論是文字載體,還是閱讀方式,本來就是處在不斷變化、與時俱進(jìn)之中。書籍的數(shù)字化,不過是時代發(fā)展的必然。開卷有益。君不見,數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮,電子書籍成為“標(biāo)配”,不是讓閱讀更加方便了嗎?在地鐵公交上,通過數(shù)字閱讀,對知識的點(diǎn)滴汲取,不是讓生活更加充實(shí)嗎?“忙時讀屏,閑時讀書”,又有何不可?④事實(shí)上,人們對數(shù)字閱讀的
7、批評,與其說是對閱讀形式的責(zé)難,毋寧說是對閱讀內(nèi)容的不滿。數(shù)字化讓閱讀更便利的同時,也打開了傳播無效信息、庸俗信息的“潘多拉魔盒”。對于每一個人而言,沉浸于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò),自然很難讓信息沉淀下來,成為思想的養(yǎng)料;鐘情于娛樂至死,甚至是低俗不堪的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,難免會讓自己的靈魂染上低級趣味;習(xí)慣于“快餐式”信息,更是只會給自己留下一個虛幻的閱讀假象。說到底,閱讀無關(guān)形式,根本乃在于內(nèi)容。⑤閱讀,絕不僅僅只是一個知識獲取的過程,更關(guān)乎人的
8、精神趣味。正如一句名言,“未經(jīng)反省的人生不值得過”,未經(jīng)篩選的信息同樣是不值得讀。而這,恐怕才是讀屏與讀書之爭的關(guān)鍵點(diǎn)所在。其實(shí),書本身是有分量的。只不過,書的分量從來都不體現(xiàn)在紙張的厚薄、墨色的濃淡,而體現(xiàn)在內(nèi)容的深淺、品格的高下。當(dāng)前,數(shù)字閱讀還沒有完全擺脫掉“碎片化”“膚淺化”的標(biāo)簽,這需要我們推動傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,助力新舊媒體形態(tài)融合發(fā)展,為數(shù)字閱讀提供更好的內(nèi)容和載體。⑥宋代大儒朱熹曾如此詮釋讀書之法:“無他,惟是篤志虛心
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