佛子行快樂之歌供燈饒塔功德思考題答案

1、1根據(jù)網(wǎng)絡(luò)整理根據(jù)網(wǎng)絡(luò)整理佛子行佛子行【12】【12】1、什么叫做“佛子行”？你打算如何學(xué)習這部論典？答：《佛子行》是無著菩薩所著的關(guān)于指導(dǎo)佛子應(yīng)該如何做的論點，佛子從狹義上來說是指登地的菩薩，從一地到十地。但是從廣義上來說，只要是發(fā)了菩提心的人都能夠叫做佛子。學(xué)習《佛子行》的時候，要注意聞思修結(jié)合，聽聞了教義以后，要好好思考如何在行為中實施教義，思維充分了以后要認真在生活中執(zhí)行，行住坐臥不能片刻忘懷，否則就不能將自己稱為佛子。2、請解

2、釋頂禮句和立誓句的意義。答：總頂禮句是“那莫羅給夏RA雅！”，這是對觀世音菩薩的頂禮。觀世音菩薩是無著菩薩的本尊，無著菩薩的論典中都有對觀世音菩薩的頂禮。分別頂禮句是“雖見諸法無來去，然唯精勤利眾者，勝師怙主觀音前，三門恒時敬頂禮?！狈鸾探?jīng)典中特別注意對上師、對佛陀、對菩薩的頂禮，這樣的頂禮可以在聞思修中獲得加持、在著論的時候獲得加持。這句話的意思是，雖然他的上師已經(jīng)證悟了諸法的本體，但是并沒有入于寂滅，而是依然留在人間利益眾生。作者以

3、自己的身口意畢恭畢敬的對自己和觀世音菩薩無二無別的上師做頂禮。立誓句是“利樂之源諸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，于此宣說佛子行。”意思是，一切大樂的源泉是諸位佛陀，獲得大樂的方法就是修持正法。因為了知佛陀證悟的方法，在這里一一細說佛子要做哪些行為。3、怎樣才能使我們的暇滿人身具有實義？正確的聞思修行是什么樣的？你對此有哪些體會？答：好不容易獲得了暇滿人身，應(yīng)當在此生精進修行，這樣的人身是為自他度過輪回苦海的航船。我們應(yīng)該利用一切

4、時間聞思修，聞思修并不是早上聞，中午思，晚上修，而是在學(xué)到任何一個善法以后都認真思維，然后付諸實施。例如了知諸事無常以后，就思維生活充滿了無常，或許在下一秒就會離開人世，又或許下一秒正常的生活就起了翻天覆地的變化，這一秒還是百萬富翁，下一秒就是街頭乞丐，這一秒還是事業(yè)有成，下一秒就是待業(yè)青年。因為這樣的思索，接受諸事無常的教義，在生活中會抓緊一切時間聞思修行。也因為這樣的教義，當無常真正發(fā)生的時候，不會那么焦慮，因為早已知道變化無處不在

5、。4、為什么修行人要拋棄故鄉(xiāng)、前往寂靜處？如果沒有這種條件，那該怎么辦？你是怎么樣做的？38、為什么要依止上師？應(yīng)該如何依止？請剖析你的依止方式是否正確，并說明理由。答：善知識是一切功德的來源，上師就是善知識的化現(xiàn)。依止上師可以滅盡罪惡，功德慢慢增長。依止上師，要一直留在上師的身邊。我們城市里的凡夫人，沒有條件時時跟隨的，至少要時時通過各種方便方法來聽聞上師傳法、開示，要把上師的教言時刻記在心間。依止以后不要隨隨便便的離開，要把上師看做

6、是佛陀一般。我依止上師的方法就是，平時聽上師的網(wǎng)上傳法課程，平時常常思索上師的課程內(nèi)容，認真把學(xué)到的教義貫徹到生活中。學(xué)習上師利益眾生的行為，盡量保持內(nèi)心的寂靜調(diào)柔。因為內(nèi)心的無明，有時候還會對上師起懷疑，覺得上師有些地方不如法，但是立刻就糾正自己，上師只是如此顯現(xiàn)，只是和自己的理解不同，不應(yīng)該生起這樣的疑慮。9、為何說世間天神不是究竟的皈依處？你對三寶是唯一的皈依處能生起定解嗎？為什么？答：世間天神自己也沒有脫離輪回，是不能用來皈依的

7、。三寶是唯一的皈依處，因為只有皈依了三寶，才能夠脫離輪回。學(xué)習佛陀的教法、相信佛陀、相信一起修行的道友，才是這一生唯一的事業(yè)。有些朋友聽說我現(xiàn)在皈依了，覺得很意外，問我受了什么刺激，也有些人覺得我提早步入了老年生活。我只是看著周圍的朋友覺得可惜，每個人的我執(zhí)都那么嚴重，我執(zhí)就好像一口深井，大家都在追求各種東西來滿足我執(zhí)的欲望。物質(zhì)，一開始覺得吃個麥當勞就開心，現(xiàn)在覺得鮑魚也不過如此；一開始覺得買件二三線的品牌穿穿很開心了，現(xiàn)在幾千的包包

8、拿在手里也只是開心幾天；一開始開個手動擋的小破車都覺得心情很好，現(xiàn)在幾百萬的豪車坐在里面也沒有太大感覺；于是有人開始追求感情，一開始喜歡的人給自己一個微笑就好，接著如果可以在一起就好，然后如果可以結(jié)婚就好，結(jié)婚以后又覺得另外一個人好。我執(zhí)無論如何也沒法滿足，可是越是年輕的人追求的腳步就越匆忙，他們看不見充滿光輝的自性，根本無欲無求的自性，他們只能看到充滿欲望的我執(zhí)。只有當歲月流淌，一切沉淀，追逐的腳步邁不動了、欲求的念頭升不起了，我執(zhí)的

9、空虛無法用任何東西填滿了，他們才會想到，為什么要去滿足我執(zhí)？我執(zhí)到底是什么？于是才開始生起研究佛法的念頭，研究了以后才知道這并不是迷信，相信了以后就知道皈依的重要性。心相續(xù)的改變是困難的，但并不是不可以，皈依就是開始的第一步，也是護持修行整個過程的關(guān)鍵一步。佛子行佛子行【34】【34】10、小士道、中士道、大士道之間有何區(qū)別？你屬于哪一種？請說明理由。答：小士道為求人天福報，今生種善因，只為不入三惡趣；中士道生厭離心，希望脫離三有，脫離