2015專業(yè)技術人員繼續(xù)教育《加強和創(chuàng)新網絡道德教育》題庫答案

1、2015專業(yè)技術人員繼續(xù)教育專業(yè)技術人員繼續(xù)教育《加強和創(chuàng)新網絡道德加強和創(chuàng)新網絡道德教育教育》題庫答案（包過）題庫答案（包過）序號題目答案1、（）即國際信息互聯(lián)網絡，是指集通訊網絡、計算機、數(shù)據(jù)庫以及日用電子產品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。A2、20世紀50年代末期，（）發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。B3、1876年（）發(fā)明了世界上第一部電話，從此電話便成為人們交流信息和情感的最重要的工具。D4、電話采用的是（），其信息傳輸量受到了較

2、大程度的制約。A5、現(xiàn)實空間是由物質、能量和信息構成的，而網絡空間只是由（）構成的。D6、人們在虛擬現(xiàn)實中的一切體驗歸結到最后都是一種（）體驗。D7、網絡道德之所以能夠存在，是因為網絡空間作為一個虛擬世界與現(xiàn)實世界有著道德聯(lián)系的紐帶，而這一連接虛實兩界的道德紐帶便是（）。A8、當網絡空間與現(xiàn)實空間發(fā)生相互作用的時候，衍生的各種道德問題都是與信息的產生、使用、傳播、占有權利的行使有關，這些權利被稱為（）。A9、網絡知識權力結構的（）是指，

3、當網絡已經成為市場經濟的基礎框架時，網絡效應會引起需求方出現(xiàn)規(guī)模經濟。B10、（）是指任何人只要借助互聯(lián)網，就可以隨時上自己喜歡的網站，瀏覽各種各樣的信息，查閱并下載自己所需要的資料，豐富自己的知識和思想。A11、（）比網絡信息訪問權進了一個層次，個人可以注冊賬號，通過QQ、MSN等通訊工具與各種人溝通和交流，也可以建立自己的個人網頁，或開商店，或開博客，或空間展現(xiàn)自己的思想和觀點，也可以在各個公共論壇參與各種話題的討論。B12、（）是

4、指對特定智力創(chuàng)造成果所依法享有的專有權利。C13、就網絡能讓更多的個體參與進書寫和創(chuàng)造文化的角度看，網絡毫無疑問是有助于（）的實現(xiàn)的。D14、（）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲在計算機內，通過磁盤、光盤和半導體芯片等物理載體對信息進行記錄、存儲與處理。A15、人們普遍認為信息倫理是（）。D16、（）信息主要是指在整體上宣揚淫穢行為、挑動人們性欲，導致普通人腐化、墮落，又沒有藝術或者科學價值的文字、圖片、音頻、視頻等信息內容。A17、

5、（）信息是指整體上不是淫穢的，但是其中一部分有淫穢內容，不利于網民的身心健康，缺乏藝術價值或者科學價值的文字、圖片、音頻、視頻等信息內容。B18、（）信息是指對不利于人的健康發(fā)展，危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的信息。C19、（）是指網絡低俗文化一般會對傳統(tǒng)文化的某些嚴肅莊嚴的內容進行惡搞，達到一種低俗搞笑的效果，以迎合一些人惡俗媚俗的不良心理。A20、（）是指低俗文化將肉麻當有趣，將粗俗不堪、色情暴力當生活享受，很容易使人陷入低級趣

6、味的泥沼。B21、（）是指網絡低俗文化的隱蔽性與混淆性，許多正規(guī)的網絡內容都可以被用來炒作、C46、（）指的是關于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點，其主要問題是什么是人生、怎樣對待人生和實踐人生價值。C47、（）是人的生命線、總開關，指揮人發(fā)揮勞動技能和正確社會行為，使人們各盡其能去勞動、去創(chuàng)造社會財富。C48、（）的核心問題是人生價值問題，人生價值內在地包含著人生的自我價值和社會價值兩個方面。C49、（）是指一個人對周圍的客觀事物

7、（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。B50、（）一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則。B51、（）是社會主義核心價值體系的靈魂。A52、（）在黨和國家生活中的指導地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導思想。A53、（）是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。B54、（）是社會主義核心價值體系的精髓。C55、（）是社會主義核心價值體系的基礎。D5

8、6、（）創(chuàng)造性地把社會主義榮辱觀概括為“八榮八恥”。C57、（）是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。D58、（）是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇提供了價值標準，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則。D59、大力弘揚社會主義核心價值體系，要做到（）。D60、（）是網絡環(huán)境下實現(xiàn)道德教育目標，完成德育任務的方式和手段，是教育者與受教育

9、者相互影響、相互作用的媒介和橋梁。A61、（）是人作為實踐活動主體的質的規(guī)定性，是主體在與客體的相互作用、以滿足自我、克服受動性過程中得到發(fā)展的人的自覺能動性和創(chuàng)造性的特質。B62、（）強調從教育對象的實際出發(fā)，區(qū)別對待，有的放矢。D63、（）指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！盉64、（）是指德育工作者通過擺事實、講道理，引導人們對網上呈現(xiàn)的種種信息分清是非，明白事理，以提高其認識水平和思想政治道德覺悟的活