對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)

1、對(duì)荊軻刺秦王的不同評(píng)價(jià)對(duì)荊軻刺秦王的不同評(píng)價(jià)北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為《戰(zhàn)國(guó)策》作注說：“軻不足道也?！敝祆湔J(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人更多，第一個(gè)是司馬遷，《史記刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！弊笏嫉摹对伹G軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以

2、一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國(guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩“勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍”，未嘗不含褒荊軻之意。當(dāng)年唐雎當(dāng)廷怒斥秦王時(shí)曾經(jīng)說：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。”（《戰(zhàn)國(guó)策魏策》）荊軻是春秋戰(zhàn)

3、國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一，但專諸、聶政、要離的行刺純屬“士為知己者死”，而荊軻則基本上不是為一己之私而是為“國(guó)家大事”?！肚G軻刺秦王荊軻刺秦王》簡(jiǎn)說簡(jiǎn)說邱少華《荊軻刺秦王》這個(gè)歷史故事，出自《戰(zhàn)國(guó)策燕策》。司馬遷作《史記》，把它收入《刺客列傳》，并別采異聞，對(duì)荊軻的身世經(jīng)歷作了些補(bǔ)充，說他是衛(wèi)國(guó)人，衛(wèi)人謂之慶卿，好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用；還寫了他兩件小事，一次“與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之?！庇忠淮巍棒斁溘`與荊軻博，爭(zhēng)道，魯句踐

4、怒而叱之?！眱纱味际乔G軻忍讓退避了?？磥恚@是一個(gè)有頭腦、有見識(shí)、也很理智的人，并非意氣用事、一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝之徒。司馬遷的這些補(bǔ)充，雖稍嫌簡(jiǎn)略，對(duì)我們了解荊軻其人，卻很有用處。在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間，出了一些很著名的刺客，都是不怕死、不要命的角色。我認(rèn)為，不妨簡(jiǎn)單地把他們分成兩種類型。其行刺的動(dòng)機(jī)基本上出于單純的報(bào)恩思想（所謂“士為知己者死”）的，算做一類，如刺趙襄子的豫讓，刺韓傀（《史記》作“俠累”）的聶政。其行刺的動(dòng)機(jī)基本上不是一己之私

5、，而是所謂“公義”（比如說國(guó)家之事）的，算做一類，如曹沫劫齊桓公于盟壇之上，“桓公乃許盡歸魯之侵地”（《刺客列傳》），張良“悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇?！焙退牧κ恳源箬F椎“狙擊秦始皇帝博浪沙中，誤中副車。”（《史記留侯世家》）無論事之成（曹沫）?。◤埩迹?，其精神或有可取之處。荊軻如何呢？我想可以歸入曹沫張良一類。故事發(fā)生在公元前二二七年。這時(shí)候，秦國(guó)大軍大舉東進(jìn)，所向披靡，山東六國(guó)風(fēng)雨飄搖，朝不謀夕①。燕太子丹面對(duì)這個(gè)嚴(yán)重局勢(shì)，深感

6、力絀計(jì)窮。軍事政治外交諸般手段大概都難救燃眉之急了，又不愿意坐待滅亡（難道他應(yīng)該坐待滅亡么?。┙K于想到了行刺。他想得很天真：無論是生劫或刺死秦王，都可以使大局頓時(shí)改觀。其實(shí)，這只不過是沒有辦法的辦法，存僥幸于萬一罷了。荊軻說：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使?！背艘话愕闹t讓和點(diǎn)出任務(wù)的艱巨性以外，把行刺看成“國(guó)之大事”這一點(diǎn)最重要，它說清了荊軻對(duì)這個(gè)計(jì)劃的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了行為的根本目的和這個(gè)目的的正義性和嚴(yán)肅性。②為了取得秦王的信任，

7、爭(zhēng)取一個(gè)能夠接近秦王便于行刺的機(jī)會(huì)，荊軻做了細(xì)心的準(zhǔn)備，一是要了“督亢之地圖”，二是要了樊于期的首級(jí)（加上田光的自殺，尚未出發(fā)就賠進(jìn)了兩條人命，代價(jià)是高昂的，古人的某些道德志操觀念，對(duì)于我們是有些隔膜了，不必細(xì)論）為了行刺的成功，他還要等待一個(gè)得力助手?？上?，急不可耐的太子丹催他上路，“日以盡矣，荊卿豈無意哉！”一句話把荊軻激怒了。大凡這種人，最講究一諾千金，把信用看動(dòng)作帶動(dòng)秦王、群臣、侍醫(yī)的一連串動(dòng)作，急促、曲折而連貫，有如機(jī)軸之驟轉(zhuǎn)

8、，有如湍流的奔突，真是驚心動(dòng)魄，使后人讀了，也難免有些目眩。這個(gè)故事的筆墨極為集中。寫太子丹，寫秦武陽，寫易水邊的白衣冠，寫朝廷上的秦君臣，都是在映襯對(duì)比中寫荊軻。在寫荊軻的言語行動(dòng)的同時(shí)，又注意揭示他的內(nèi)心世界。形象是有血有肉、豐滿感人的，在中國(guó)文學(xué)人物畫廊里，占有很醒目的一席地位。古往今來，從被稱為古今隱逸詩人之宗的陶淵明（《詠荊軻》），到近代著名女革命家、鑒湖女俠秋瑾（《寶刀歌》），吟詠荊軻的詩章累代不絕。大體說來，后人提及荊軻事

9、，除了嘆其大功不成而外，更重要的是美其不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國(guó)家民族多事之秋，敢于挺身而出、勉力為之的精神和氣概。明末的少年抗清英雄夏完淳作《易水歌》，“白日蒼茫落易水，悲風(fēng)動(dòng)地蕭條起，荊卿入秦功不成，遺憾驪山暮煙紫?！瓎韬?，荊卿磊落殊不倫?！憋@然，荊軻磊落不倫的形象，給了夏完淳很大的激勵(lì)和鼓舞。毫無疑問，關(guān)于歷史的進(jìn)程和規(guī)律，關(guān)于一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，荊軻這樣的古人，懂得不如我們多。但是在世界并不太平的今天，一旦國(guó)家有事，

10、仍然需要不畏強(qiáng)暴不怕犧牲的精神和氣概。這，也許就是荊軻故事給予我們的啟示吧。注①公元前二三○年，秦滅韓；前二二八年，秦破趙，虜趙王遷；荊軻刺秦王的同年（前二二七年）秦軍已進(jìn)逼易水，燕國(guó)已岌岌可危。注②戰(zhàn)國(guó)七雄中的任何一國(guó)，都可以理所當(dāng)然地以統(tǒng)一天下為己任，也可以理所當(dāng)然地反對(duì)他國(guó)的暴力兼并；就山東六國(guó)而言，反對(duì)素以“虎狼之國(guó)”著稱的秦國(guó)，更具有某種程度的正義性。限于篇幅，不詳論。注③《史記》司馬貞索隱：“揕，謂以劍刺其胸也。又（徐廣）云

11、，一作抗?？挂艨嗬朔矗钥咕芤?。其義非?！比绾握J(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)荊軻其人？如何認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)荊軻其人？楊益民正確分析評(píng)價(jià)荊軻必須澄清以下幾個(gè)問題：一、有人說，秦統(tǒng)一天下既然符合歷史發(fā)展的方向，那么荊軻刺秦王的行動(dòng)實(shí)際上就起了阻礙歷史前進(jìn)的作用，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)？荊軻的行動(dòng)能否看作是阻礙歷史發(fā)展的，應(yīng)從歷史的角度作具體客觀的分析。戰(zhàn)國(guó)后期，深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要建立一個(gè)統(tǒng)一安定的國(guó)家。因而，秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的；而

12、對(duì)統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應(yīng)充分肯定其歷史功績(jī)。但是，能否就此得出結(jié)論：在秦統(tǒng)一六國(guó)的過程中，凡是曾進(jìn)行過抵抗的國(guó)家和個(gè)人都應(yīng)予以否定呢？當(dāng)然不能。因?yàn)?，秦?guó)統(tǒng)治者畢竟是封建地主階級(jí)，他們統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國(guó)家的人民造成了深重的災(zāi)難。如著名的秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，秦將白起就坑殺趙國(guó)降卒四十萬人，而亡者大多是農(nóng)民。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，“百姓不聊生，族類離散，流之為臣妾?！保ā稇?zhàn)國(guó)策秦策

13、》）戰(zhàn)敗國(guó)則對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)還要徼納貢賦，人民承擔(dān)著更重的負(fù)擔(dān)。因此，對(duì)于秦國(guó)的兼并，六國(guó)人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進(jìn)行堅(jiān)決的抵制?？傊?，歷史的進(jìn)程是一個(gè)極其復(fù)雜的現(xiàn)象，因而，我們肯定秦統(tǒng)一六國(guó)的功績(jī)同時(shí)也高度評(píng)價(jià)屈屈原崇高的愛國(guó)主義精神，當(dāng)然也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動(dòng)，肯定他大義凜然的英武氣魄。也就是說，從歷史發(fā)展、從社會(huì)進(jìn)步的角度看，應(yīng)肯定秦的功績(jī)；而從對(duì)侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個(gè)角度看，又應(yīng)充分肯定荊軻的行動(dòng)。二、有