哈格里夫斯與悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域設(shè)計(jì)

1、哈格里夫斯與悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域設(shè)計(jì)哈格里夫斯與悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院景觀1002姓名：翟廷杰學(xué)號(hào)：201048290127）摘要：要：在悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域設(shè)計(jì)中，哈格里夫斯詮釋了他的設(shè)計(jì)理念，成功地設(shè)計(jì)營(yíng)造出一種開放式景觀設(shè)計(jì)新語言。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：哈格里夫斯；頓悟；設(shè)計(jì)思想；區(qū)域設(shè)計(jì)哈格里夫斯被人們譽(yù)為“風(fēng)景過程詩人”，認(rèn)識(shí)哈格里夫斯設(shè)計(jì)理念的成長(zhǎng)歷程，以及分析與學(xué)習(xí)悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域的設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)我們景觀專業(yè)的學(xué)習(xí)給予幫助

2、、指引方向。1哈格里夫斯哈格里夫斯2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域的總體概念設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)是由哈格里夫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所所設(shè)計(jì)的，悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域的設(shè)計(jì)充分了體現(xiàn)了哈格里夫斯的設(shè)計(jì)哲學(xué)，創(chuàng)作了一種全方位的、動(dòng)態(tài)的景觀構(gòu)圖，更能看得出大地主義、現(xiàn)代主義、生態(tài)主義、批判地域主義等多種思潮對(duì)他的影響，以及他對(duì)這些思潮的吸取、提煉與糅合來表現(xiàn)大自然的動(dòng)力性與神秘感，同時(shí)體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史及文化。因此，我們要認(rèn)識(shí)體會(huì)悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域的設(shè)計(jì)成功之處，一定要先認(rèn)

3、識(shí)一下哈格里夫斯設(shè)計(jì)思想及理念的成長(zhǎng)歷程。1.11.1哈格里夫斯的三次哈格里夫斯的三次“頓悟頓悟”美國(guó)評(píng)論家約翰伯得斯利(JohnBeardsley)稱贊哈格里夫斯為“風(fēng)景過程的詩人”。他的一生為何發(fā)展“詩人”的道路，是怎樣達(dá)到這個(gè)高度呢？我們?yōu)榇税阉脑O(shè)計(jì)生涯分為三次頓悟。1.1.1第一次頓悟青年時(shí)代的哈格里夫斯在一次攀上落基山脈國(guó)家公園的一座高峰，看到既美麗又纖弱的小花在積雪中傲然開放，于是體驗(yàn)到一種與自然融為一體的興奮，于是進(jìn)入佐

4、治亞大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，1977年畢業(yè)后又到哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生攻讀碩士學(xué)位。我認(rèn)為哈格里夫斯在青年時(shí)代的這一次頓悟主導(dǎo)著后來他進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的思想，盡管他后來在設(shè)計(jì)中嘗試了并結(jié)合了很多種的設(shè)計(jì)思潮，拜斯比公園綠景園1.2.1開放的空間構(gòu)圖。哈格里夫斯的作品，放棄抽象空間形式的構(gòu)圖，以開放的空間構(gòu)圖來組織景觀的空間。（如右圖）1.2.2對(duì)自然和廠址的尊重。哈格里夫斯認(rèn)為“自然但不貌似自然”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的尊重和對(duì)場(chǎng)址的尊重，強(qiáng)調(diào)對(duì)場(chǎng)址自然

5、條件和歷史文化因素的利用。哈格里夫斯認(rèn)識(shí)到文化對(duì)自然系統(tǒng)產(chǎn)生的潛在的傷害，而生態(tài)學(xué)的方法又無視文化遠(yuǎn)離人們的生活，因而，他探討介于文化和生態(tài)之間的方法從基地的特定新去尋找風(fēng)景工程的內(nèi)涵，建立與人相關(guān)的框架，最終做出了既耐人尋味有多樣化的作品。（如左圖）1.2.3注重“設(shè)計(jì)過程”的詮釋哈格里夫斯非常注重“設(shè)計(jì)過程”的詮釋，從他的作品中，可以明顯的感覺他對(duì)設(shè)計(jì)過程的清晰詮釋的關(guān)注，他追求各種風(fēng)格之間動(dòng)態(tài)的平衡，在這種平衡的過程中體現(xiàn)其天才和

6、個(gè)性，用極為大氣的手法做出最細(xì)微深入設(shè)計(jì)，體現(xiàn)全新的各種風(fēng)格交融的升華之美，從內(nèi)而外充分表達(dá)出一種對(duì)自然和人關(guān)系的思考、對(duì)歷史、文化和人類關(guān)系的理解。總之，我們也許不能單純的把哈格里夫斯歸結(jié)于屬于哪一種景觀設(shè)計(jì)思潮里的人物，他吸取和綜合了各種設(shè)計(jì)理念，一步一步的進(jìn)行著自己的探索，走上了一條個(gè)性與理性結(jié)合、用過程表達(dá)自己的理念的新道路，開創(chuàng)了一種開放式景觀設(shè)計(jì)新語言?！皻v史上最偉大的大師的思想往往總是超前于時(shí)代而難于為同時(shí)代的人所認(rèn)可，而