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1、被歪曲的歷史第1頁(yè)共29頁(yè)第四章第四章原始社會(huì)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品嗎原始社會(huì)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品嗎許多年來,人們一直認(rèn)為,原始共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的制度,這種觀點(diǎn)已經(jīng)成為一種廣泛流行并根深蒂固的思想,在前蘇聯(lián)、東歐諸多國(guó)家以及我們中國(guó),千千萬(wàn)萬(wàn)的幾代青年人從他們的老師那里學(xué)習(xí)并接受這一思想,又一代一代傳輸至今。這一觀點(diǎn)同原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他觀點(diǎn)一樣,被認(rèn)為是科學(xué)的、符合歷史事實(shí)的觀點(diǎn),被認(rèn)為是馬克思主義的觀點(diǎn),理所當(dāng)然地寫入各種馬克
2、思主義的著作之中。第一節(jié)第一節(jié)原始社會(huì)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品原始社會(huì)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品——正統(tǒng)的觀點(diǎn)正統(tǒng)的觀點(diǎn)二十世紀(jì)五十年代由蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書中就曾這樣寫道:“當(dāng)時(shí)原始社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平較低,微少的食物是平均分配的,別的分法也不可能。因?yàn)閯趧?dòng)產(chǎn)品只能勉強(qiáng)滿足最迫切的需要。假如原始公社有一個(gè)成員分得多些,超過每人平均應(yīng)得的份額,另一個(gè)人就會(huì)餓死,因此,平均分配共同勞動(dòng)的產(chǎn)品是不可避免的?!?這種觀點(diǎn)連同這本教科書
3、被翻譯成中文,成為我國(guó)建國(guó)早期培訓(xùn)干部的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書之一。上面的這一論述也理所當(dāng)然地成為原始社會(huì)平均分配原則的經(jīng)典表述,被無數(shù)次地重復(fù),成為比平均分配原則更加神圣的不可動(dòng)搖的理論。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界基本上全部接受了前蘇聯(lián)的這種觀點(diǎn),從小學(xué)生的啟蒙課本到高等院校的各種教科書,從各種通俗讀物到權(quán)威的《中國(guó)大百科全書》,凡是談到原始社會(huì)產(chǎn)品分配的地方,都異口同聲地重復(fù)著“平均分配”的觀點(diǎn),只不過表達(dá)方式略有差別而已。一本曾廣泛使用,先后1《政治
4、經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書,第16頁(yè)。蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編。人民出版社出版,1955年5月第一版。被歪曲的歷史第3頁(yè)共29頁(yè)會(huì)是一個(gè)不符合歷史事實(shí)的論點(diǎn)呢。一個(gè)十三、四歲的孩子,從他十分敬仰的老師那里聆聽了原始社會(huì)平均分配的故事,恐怕一生也不會(huì)懷疑它有什么不對(duì)。然而,由于這一問題是原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的觀點(diǎn)之一,并成為階級(jí)起源理論的一部分,所以這一觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)是非就具有了重要的理論意義。當(dāng)然今天的人們有著比這重要的多的事情需要關(guān)注,相比之下,五千年
5、以前的分配制度顯然是不重要的。并且這一問題也是一個(gè)難以回答的問題,我們的祖先沒有留下記載。也許那些乘著飛碟經(jīng)常光顧地球的外星人能夠提供歷史的見證,可惜他們至今不肯同地球人交往,看來,只有依靠我們自已的頭腦,才能弄清原始社會(huì)為什么只能實(shí)行平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品而不能采取其他的分配形式,才能弄清原始社會(huì)究竟實(shí)行過什么樣的分配制度。夢(mèng)幻般的、謎一樣的原始社會(huì)距離我們畢竟是過于遙遠(yuǎn),過于神秘了,正如一個(gè)人長(zhǎng)大以后并不能記得大多數(shù)幼年的往事,人類渡過了
6、幼兒時(shí)期以后也遺忘了這段歷史。長(zhǎng)大的孩子可以從父母或長(zhǎng)輩那里得知自已幼兒階段的經(jīng)歷,長(zhǎng)大的人類卻只能面對(duì)默默無言的原始?xì)v史,了解原始?xì)v史的困難之處主要也在于這一點(diǎn)。由于面對(duì)這樣巨大的困難,如果說在原始社會(huì)歷史的研究中始終存在某種疏忽或缺陷,那是完全可以想象的,因此,也是完全可以諒解而不應(yīng)受到過多指責(zé)的;如果說原始社會(huì)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的論點(diǎn)是不夠確切的,不符合原始社會(huì)的真實(shí)情況,那么它也完全有理由得到原諒。第二節(jié)第二節(jié)食物為什么不可能平均
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