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1、1第2424課《出師表出師表》習(xí)題集習(xí)題集第2424課《出師表出師表》一、字音:一、字音:崩殂(c)疲弊(b)不懈(xi)陛下(b)恢弘(hng)忠諫(jian)菲薄(feǐ)(b)陟(zh)臧否(zāng)(pǐ)攸(yūu)費(fèi)祎(yī)以遺(wi)陛下裨補(bǔ)(b)猥(wěi)自枉(wǎng)屈夙(s)庶(sh)竭駑(n)鈍咎(ji)咨諏(zī)(zōu)昭(zhāo)遺詔(zho)攘除(rǎng)二、字詞歸納:二、字詞歸納:1、一詞多
2、義、一詞多義益:①有所廣益(好處)(好處)②斟酌損益(增加)(增加)效:效:①恐托付不效(奏效、實現(xiàn))(奏效、實現(xiàn))②討賊興復(fù)之效(任務(wù))(任務(wù))③不效則治臣之罪(實現(xiàn))(實現(xiàn))行:行:①性行淑均(行為(行為)②必能使行陣和睦(行列)(行列)③然后施行(實行實行)為:為:①俱為一體(判斷動詞(判斷動詞②舉寵為督(動詞,做當(dāng)(動詞,做當(dāng))能:能:①先帝稱之曰能(能干,有能力)(能干,有能力)②必能使行陣和睦(能夠)(能夠)道:道:①中道崩
3、殂(道路)(道路)②咨諏善道(辦法)(辦法)論:①宜付有司論其刑賞(評判,判定)(評判,判定)②每與臣論此事(議論,談?wù)摚ㄗh論,談?wù)摚┤虎偃皇绦l(wèi)之臣(但是但是)②然后施行(這樣這樣)以①以光先帝遺德(來)②不以臣卑鄙(因為因為)③咨臣以當(dāng)世之事(用)④寄臣以大事也(把)⑤以塞忠諌之路也(以致以致)遺①以光先帝遺德(遺留遺留)②以遺陛下(給予給予)所以所以①此先漢所以興隆也(…………的原因的原因)②此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(用來用
4、來)每①每與臣論此事(每逢每逢每當(dāng)每當(dāng))②每假借于藏書之家(常常常常)感激感激①由是感激(感動,激動)感動,激動)②臣不勝受恩感激(感謝)(感謝)無①若無興德之言(沒有)(沒有)②事無大小,悉以咨之”(不論)(不論)2、古今異義、古今異義1感激古:感動激奮古:感動激奮今:因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭a(chǎn)生好感今:因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭a(chǎn)生好感2痛恨古:痛心遺憾古:痛心遺憾今:非常憎恨、今:非常憎恨、3開張古:開放,不閉塞古:開放,不閉塞今:商店設(shè)立
5、后開始營業(yè)今:商店設(shè)立后開始營業(yè)4卑鄙古:身份低微,見識短淺古:身份低微,見識短淺今;言行)惡劣、不道德今;言行)惡劣、不道德5曉暢古:精通,熟練古:精通,熟練今:明白通達(dá)今:明白通達(dá)6涕古:鼻涕和眼淚古:鼻涕和眼淚今:鼻涕今:鼻涕7驅(qū)馳古:奔走效勞古:奔走效勞今:驅(qū)車趕馬今:驅(qū)車趕馬3、詞類活用、詞類活用此皆良實良實形容詞作名詞形容詞作名詞善良誠實的人善良誠實的人親賢臣,遠(yuǎn),遠(yuǎn)小人形容詞作動詞形容詞作動詞親近親近遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離北定中原名詞作
6、狀語名詞作狀語向北向北恢弘恢弘志士之氣恢弘:這里指動詞,意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘:這里指動詞,意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。庶竭駑鈍駑鈍駑(劣馬)鈍(刀鋒不鋒利)比喻才能平庸,是諸葛亮自謙的話。駑(劣馬)鈍(刀鋒不鋒利)比喻才能平庸,是諸葛亮自謙的話。親賢臣,遠(yuǎn)小人:形容詞作動詞,親近,疏遠(yuǎn)。形容詞作動詞,親近,疏遠(yuǎn)。深入不毛不毛:名詞用作動詞,長苗,長莊稼。名詞用作動詞,長苗,長莊稼。優(yōu)劣優(yōu)劣得所:形容詞作名詞,指能力強(qiáng)的與能力弱的人(好的差的)形容詞作
7、名詞,指能力強(qiáng)的與能力弱的人(好的差的)攘除奸兇:奸兇:形容詞用為名詞形容詞用為名詞奸邪兇頑的人奸邪兇頑的人則責(zé)攸之、諱、允等之慢:形容詞用為動詞慢:形容詞用為動詞怠慢怠慢37、下邊一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績,請寫出對聯(lián)所指收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。收二川(收取東川、西川(收取東川、西川)排八陣(擺設(shè)八陣圖擺設(shè)八陣圖)六出(
8、六出祁山六出祁山)七擒(七擒孟獲七擒孟獲)三顧(三顧茅廬三顧茅廬)東和(東和孫吳東和孫吳)北拒(北拒曹魏北拒曹魏)8、中國歷史上還有許多像諸葛亮那樣忠心報國的文臣武將,請從語文或歷史教材中列舉出兩個名人并寫出他們留傳下來的名言或者事跡?;羧ゲ』羧ゲ 靶倥礈纾瑹o以為家匈奴未滅,無以為家”,馬援馬革裹尸;林則徐虎門銷煙;鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國等。,馬援馬革裹尸;林則徐虎門銷煙;鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國等。9、文章13次提到先帝,作者這樣寫的
9、目的是勉勵后主劉禪光先帝遺德深追先帝遺詔,以完成先帝之大勉勵后主劉禪光先帝遺德深追先帝遺詔,以完成先帝之大業(yè)。業(yè)。10、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激咨臣以當(dāng)世之事,由是感激由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。11、表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。12、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子
10、是:親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣。親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣。13、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子:當(dāng)獎率三軍,北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;14、上級任命鄭興為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(用《出師表》中的名句填寫)15、《諸葛亮集》中有這樣的話“賞不可不平,罰不可不均”《出師表》中與這句語義相仿的句子是:陟罰臧
11、否,不宜異同。罰臧否,不宜異同。16、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追述先帝知遇之恩時寫下的臨危受命的千古名句是:受任于敗軍之受任于敗軍之際,奉命于危難之間際,奉命于危難之間。17、諸葛亮在《出師表》中插入了一段對往事的回憶,說明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家生死存亡的大事。他認(rèn)為只要對“貞良死節(jié)之臣”“親之信之,就將帶來一個好的結(jié)果,在文中表明這個重要結(jié)果的詩句是:則漢室之隆,可計日而待也。則漢室之隆,可計日而待也。18、人的一生中如何做人?作
12、家長的該如何教育孩子做人?劉備教育劉禪的話給我們很好的啟發(fā):勿以勿以惡小而為之勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。惡小而為之勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。五、經(jīng)典語段閱讀:五、經(jīng)典語段閱讀:(一)(一)、閱讀課文、閱讀課文1-5段,回答下列問題:段,回答下列問題:①先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂(先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂();今天下三分,益州疲弊(;今天下三分,益州疲弊(),此誠(,此誠()危急存亡)危急存亡之秋(之秋()也。然侍衛(wèi)之臣
13、不懈()也。然侍衛(wèi)之臣不懈()于內(nèi);忠志()于內(nèi);忠志()之士忘身于外者:蓋()之士忘身于外者:蓋()追先)追先帝之殊遇(帝之殊遇(),欲(,欲()報之于陛下也。誠宜()報之于陛下也。誠宜()開張()開張()圣聽,以光()圣聽,以光()先)先帝遺德,恢弘(帝遺德,恢弘()志士之氣;不宜妄自菲?。ǎ┲臼恐畾?;不宜妄自菲?。ǎ魇Яx(,引喻失義(),以塞(,以塞()忠諫之)忠諫之路也。路也。②宮中府中,俱(宮中府中,俱()為一體;陟()
14、為一體;陟()罰()罰()臧()臧()否()否(),不宜異同(,不宜異同():若有作奸():若有作奸()犯科()犯科(),及為忠善者,宜付(,及為忠善者,宜付()有司()有司(),論其刑(,論其刑()賞)賞(),以昭(,以昭()陛下平明()陛下平明()之理()之理();不宜(;不宜()偏私,使內(nèi)外異法也。)偏私,使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(),志慮忠純(,志慮忠純(
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