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文檔簡介
1、雅典學(xué)園:法治天下思想中國www.yadian.cc《法律的概念法律的概念》后記后記(post)(post)作者:哈特諶洪果譯哈特的《法律的概念》出版后,曾引起廣泛的討論。其中富勒、德沃金均對此提出了系統(tǒng)且尖銳地批評。然而,謹(jǐn)慎的哈特在生前并沒有對兩位挑戰(zhàn)者做過系統(tǒng)全面的回應(yīng)。哈特逝世后,兩位英國法學(xué)家根據(jù)哈特的遺稿整理、編輯的一篇“后記”(post),哈特的觀點才大白于天下?!昂笥洝敝饕枪蒯槍Φ挛纸鸬睦碚撟鞒龌貞?yīng),并修正自己一些早
2、期的觀點。哈特沒有來得及完成他計劃中“后記”的所有部分,但其第一部分已經(jīng)相當(dāng)完整?!昂笥洝币幻媸?,就引起了學(xué)界強烈的反響,眾多學(xué)者對此“后記”都給予了高度的關(guān)注。德沃金也在自己的課堂講授中加入了對“后記”的分析和批評?!斗傻母拍睢芬粫缭?996年就由張文顯、鄭成良等先生翻譯成中文。盡管此譯本在翻譯質(zhì)量上尚有進(jìn)一步推敲的地方。但紹介之功不可沒。遺憾的是,該譯本所據(jù)的是1961年版英文版本,該版本沒有收入此篇“后記”。譯者在翻譯時也沒
3、有補上。十年間,這篇學(xué)術(shù)價值極高的“后記”一直沒有中譯本問世,國內(nèi)僅有少量的介紹性的文章(如沈宗靈:《評介哈特一書的“附錄”》),這不得不說是一個遺憾。北大諶洪果先生博雅深思,于哈特法理學(xué)多有體驗。在研習(xí)之余,洪果先生將哈特的后記翻譯成中文,嘉惠漢語學(xué)子。此文無疑會成為國內(nèi)法理學(xué)研究的一篇重要參考文獻(xiàn)。本站榮幸地獲得洪果先生的授權(quán),特別推薦該譯文,與大家分享。我們在此也向洪果先生致以誠摯的感謝。(y推薦)這篇后記較長的第一部分是有關(guān)德沃
4、金的論證。而在第二部分我會考慮許多其他批判者的主張。他們認(rèn)為我對某些論點的闡釋不僅含糊錯訛,而且在某些關(guān)鍵點上,確實前后不一和互相齟齬。[4]這里我必須承認(rèn),在比我思慮所及之處更多的情形,我的批判者是對的,我也借這篇后記的機會澄清模糊之論,修訂原稿中不融貫和矛盾的地方。一、法律理論的本質(zhì)在這本書里,我的目標(biāo)是要提供一種普遍性的、描述性的有關(guān)法律是什么的理論。它在這個意義上是普遍性的,即該理論并不系于任何特定的法律體系或法律文化,而是對作
5、為一種復(fù)雜社會及政治制度的、具有規(guī)則之治面相的(從而在此意義上是“規(guī)范的”)法律尋求闡釋和厘清。這個制度盡管在不同文化和不同時代呈現(xiàn)多種樣態(tài),也盡管在其周圍聚集著許多有待澄清的誤解和困頓迷思,但它仍然有著同樣普遍的形式和結(jié)構(gòu)。這一澄清任務(wù)的起點就是我在本書第三頁所提到的,任何受過教育者都擁有的有關(guān)現(xiàn)代國內(nèi)法律制度的顯著特征的常識。我的敘述之所以是描述性的,是因為它在道德上保持中立,并且沒有什么正當(dāng)?shù)哪繕?biāo):它不在道德或其它基礎(chǔ)之上,尋求證
6、成或推崇在我對法律的一般敘述中所顯現(xiàn)出來的形式和結(jié)構(gòu),盡管在我看來,清楚理解這些形式和結(jié)構(gòu),對于向法律提出的任何有益的道德批判來說,都是一個前提性的準(zhǔn)備。作為貫徹這種描述性計劃的方法,我在書中反復(fù)使用這樣一些概念:施加義務(wù)規(guī)則、授予權(quán)利規(guī)則、承認(rèn)規(guī)則、改變規(guī)則、規(guī)則的接受、內(nèi)在和外在觀點、內(nèi)在和外在陳述,以及法律效力。這些概念使我們集中關(guān)注某些要素,通過它們,各種法律制度和法律實踐可以得到撥云見日般地分析,并且還能回答在思索這些制度和實
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