價(jià)值是怎樣轉(zhuǎn)換成價(jià)格的？——對(duì)價(jià)格形成機(jī)制的探討.pdf

1、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文價(jià)值是怎樣轉(zhuǎn)換成價(jià)格的？——對(duì)價(jià)格形成機(jī)制的探討姓名：劉明國(guó)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)教師：王卉20050401第二節(jié)是對(duì)有限理性和暑} 理性的批判，針對(duì)批判經(jīng)濟(jì)入和理性人作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)的三大論據(jù)——經(jīng)濟(jì)入決策有時(shí)德規(guī)行事鄹存在機(jī)會(huì)主義、人類存在無(wú)意識(shí)鮑決策和各種感情、企業(yè)家不按經(jīng)濟(jì)學(xué)理論行事，擴(kuò)展了理性人追求自身效用滿足的內(nèi)容，并界定了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究晦主體——社會(huì)入的內(nèi)涵，提出了“決策者進(jìn)行決策比

2、較時(shí)所用的指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、手段和計(jì)算模型不同僅僅是理性的多樣性表現(xiàn)，而不是非理性或有限理性的證據(jù)”和“理性分為個(gè)人理性和社會(huì)理性”這兩個(gè)命題。第三節(jié)是對(duì)煎兩節(jié)的總結(jié)，提如了人類行為的唯一法煎n 和作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)的理性大假定——社會(huì)人總是在既定條件下選擇對(duì)自己最優(yōu)的方案，同時(shí)也說(shuō)明了作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基石的理性人假定的合理性。第三章是第四章的基礎(chǔ)，共分為二節(jié)。第一節(jié)提出了探討價(jià)值闖題的兩個(gè)前提條捧，一個(gè)是人類行為原翼g ～—彈上文所說(shuō)的理性A

3、緩定，辮一個(gè)是變換既不珂麓巍不崧要等倏。第二節(jié)探討了馀馥鮑蠹淫運(yùn)題j 裝礁了效贈(zèng)虢楚徐鑲熬海溪，并傲了柏應(yīng)的闡述。第四顰是本文的核心鄭菱點(diǎn)，熬分三節(jié)，在疆性入暇定翻價(jià)德內(nèi)涵就是效熠的基礎(chǔ)下袋開對(duì)價(jià)值如何轉(zhuǎn)換成價(jià)穆阻題的論述，其絡(luò)果怒提蹴了在不麗層次上的價(jià)格購(gòu)形成楓刺。籀一節(jié)搽討了價(jià)格的內(nèi)涵。從交換的原因、目的和內(nèi)容戡發(fā)明確提警了儈格鷯死層含義：( 1 ) 價(jià)格怒物物交換酌斃倒；( 2 ) 價(jià)格魑簸溺、簧素輻對(duì)舔缺梭等霞豢魏綜會(huì)表現(xiàn)，毽散