灰塵與污物材料作文及例文

1、作文材料：灰塵和污物在我們的生活中普遍存在，甚至?xí)淖兩钪械奈覀?。有的人每天照一次鏡子，看看臉上有沒有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。有的人每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門，生怕沾染上灰塵。有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒人愿與為伍。試題分析：這是一則材料作文，傲分析材料的內(nèi)涵進(jìn)行分析。社會(huì)現(xiàn)象注定了社會(huì)存在的各種生活狀態(tài)的不同。大家為了生活，都努力面對(duì)，面上的灰塵不重要，重要的是心中的灰

2、塵，掃除心中的灰塵，我們才能更好地生活。主要關(guān)節(jié)點(diǎn)：清潔表面的灰塵不重要，掃除內(nèi)心的灰塵才是最重要。內(nèi)心心理無障礙，何需每天照十次鏡子；內(nèi)心心理無障礙，何懼與埋頭趕路，弄得灰頭土臉的人為伍?！疚念}解析】“灰塵和污物”可以實(shí)指，如生活中真實(shí)存在的霧霾、污染現(xiàn)象等。但在這里更傾向于虛指，既可以指社會(huì)中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、風(fēng)氣，阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石等，也可以指?jìng)€(gè)人主觀上遭遇的挫折和困難，心靈的盲點(diǎn)和污點(diǎn)，發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑，主觀條件的不

3、足和貧乏，意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。材料中的“鏡子”象征著自我反思。材料中第一種人代表生活中及時(shí)反思，進(jìn)而洗去塵埃，勇敢前行的強(qiáng)者。第二種人代表反思不當(dāng)，逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗塵埃的盲目行動(dòng)者。對(duì)三種人進(jìn)行對(duì)比，只有第一種人能認(rèn)真進(jìn)行自我反思和自我觀照，因此應(yīng)肯定第一種人的行為，否定后兩種人的行為。作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開，也可從否定后兩者的角度反面展開，還可從整體出發(fā)，進(jìn)行對(duì)比，確定思路。較好的立意有

4、：（1）洗去塵埃，勇敢前行；（2）正確對(duì)待前進(jìn)路上的挫折；（3）學(xué)會(huì)在反思中前行；（4）不做環(huán)境的俘虜；（5）對(duì)待不幸與苦難的三種態(tài)度等。一些立意出現(xiàn)偏差，主要是對(duì)材料中的“鏡子”理解有偏差。材料中的“鏡子”主要指自我反思，并不是材料最核心的詞語。但有學(xué)生會(huì)認(rèn)為第一種人照鏡子適當(dāng)適量，第二種人照鏡子次數(shù)太多，第三種人不照鏡子，次數(shù)不夠；所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注意到材料的整體性，對(duì)材料進(jìn)行斷章取義，是審題時(shí)容易犯的誤區(qū)

5、。這也提醒我們，在審題時(shí)要注意對(duì)材料中關(guān)鍵詞的理解，注意從材料整體的角度著手分析立意。念，才有可能實(shí)現(xiàn)老子所言的“圣人被褐而懷玉”；只有當(dāng)人們看清了那個(gè)“遍地腥云，滿街狼犬”的黑暗社會(huì)，才會(huì)有更多的仁人志士寫下《與妻書》，以百轉(zhuǎn)柔情捍衛(wèi)似鋼信仰；只有當(dāng)行者洗脫了那蓬頭垢面的不堪，砸碎了那畏首畏尾的怯懦，我們才能真正看到：濯盡心上塵污，前方自有明途。是的，塵不定，路不寧，心不靜，事不平。曾經(jīng)，我們只顧盲目地埋頭趕路，卻發(fā)現(xiàn)心上堆滿的塵污將

6、我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)推離了成功與自信；曾經(jīng)，我們只怕染垢便閉屋不出，卻發(fā)現(xiàn)自我封閉的后果是生命的脊梁從此佝僂萎縮。我想，沒有人不向往林清玄所言的那種“心水澄澈，什么山水花樹倒映在上面都是美麗的”的意境，也不會(huì)有人拒絕荀夜羽在歌詞中寫下的“人能常清靜，天地悉皆歸”的成就。這其實(shí)恰好說明了我們每一個(gè)人都希望濯世間污濁，還心一片潔凈，只是很多時(shí)候，我們需要的，就只是邁出那一步，去擁抱前方的明亮坦途。濯盡心上塵污，前方自有明途。例文例文2畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)

7、步畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步章炳元章炳元“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。”懷特思德這句名言蘊(yùn)含著豐富的折理。它給人們——特別是熱心改革，勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。人們從事各項(xiàng)活動(dòng)，總是希望獲得成功，避免失敗，可是實(shí)際上往往事與愿違。這原因，從認(rèn)識(shí)論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，是潛藏在內(nèi)；不但如此，它有時(shí)還會(huì)以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn)，就像達(dá)爾文有一次半認(rèn)真地說的那樣：“大自然是一有機(jī)會(huì)就要說謊的?！奔由先藗冋J(rèn)識(shí)能力水平，經(jīng)驗(yàn)的限制，就