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文檔簡(jiǎn)介
1、作文材料:灰塵和污物在我們的生活中普遍存在,甚至?xí)淖兩钪械奈覀?。有的人每天照一次鏡子,看看臉上有沒有灰塵和污物。端盆熱水,洗去征塵,容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。有的人每天照十次鏡子,躲在屋里不敢出門,生怕沾染上灰塵。有的人十天也不愿照一次鏡子,只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉,沒人愿與為伍。試題分析:這是一則材料作文,傲分析材料的內(nèi)涵進(jìn)行分析。社會(huì)現(xiàn)象注定了社會(huì)存在的各種生活狀態(tài)的不同。大家為了生活,都努力面對(duì),面上的灰塵不重要,重要的是心中的灰
2、塵,掃除心中的灰塵,我們才能更好地生活。主要關(guān)節(jié)點(diǎn):清潔表面的灰塵不重要,掃除內(nèi)心的灰塵才是最重要。內(nèi)心心理無障礙,何需每天照十次鏡子;內(nèi)心心理無障礙,何懼與埋頭趕路,弄得灰頭土臉的人為伍?!疚念}解析】“灰塵和污物”可以實(shí)指,如生活中真實(shí)存在的霧霾、污染現(xiàn)象等。但在這里更傾向于虛指,既可以指社會(huì)中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、風(fēng)氣,阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石等,也可以指?jìng)€(gè)人主觀上遭遇的挫折和困難,心靈的盲點(diǎn)和污點(diǎn),發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑,主觀條件的不
3、足和貧乏,意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。材料中的“鏡子”象征著自我反思。材料中第一種人代表生活中及時(shí)反思,進(jìn)而洗去塵埃,勇敢前行的強(qiáng)者。第二種人代表反思不當(dāng),逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗塵埃的盲目行動(dòng)者。對(duì)三種人進(jìn)行對(duì)比,只有第一種人能認(rèn)真進(jìn)行自我反思和自我觀照,因此應(yīng)肯定第一種人的行為,否定后兩種人的行為。作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開,也可從否定后兩者的角度反面展開,還可從整體出發(fā),進(jìn)行對(duì)比,確定思路。較好的立意有
4、:(1)洗去塵埃,勇敢前行;(2)正確對(duì)待前進(jìn)路上的挫折;(3)學(xué)會(huì)在反思中前行;(4)不做環(huán)境的俘虜;(5)對(duì)待不幸與苦難的三種態(tài)度等。一些立意出現(xiàn)偏差,主要是對(duì)材料中的“鏡子”理解有偏差。材料中的“鏡子”主要指自我反思,并不是材料最核心的詞語。但有學(xué)生會(huì)認(rèn)為第一種人照鏡子適當(dāng)適量,第二種人照鏡子次數(shù)太多,第三種人不照鏡子,次數(shù)不夠;所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注意到材料的整體性,對(duì)材料進(jìn)行斷章取義,是審題時(shí)容易犯的誤區(qū)
5、。這也提醒我們,在審題時(shí)要注意對(duì)材料中關(guān)鍵詞的理解,注意從材料整體的角度著手分析立意。念,才有可能實(shí)現(xiàn)老子所言的“圣人被褐而懷玉”;只有當(dāng)人們看清了那個(gè)“遍地腥云,滿街狼犬”的黑暗社會(huì),才會(huì)有更多的仁人志士寫下《與妻書》,以百轉(zhuǎn)柔情捍衛(wèi)似鋼信仰;只有當(dāng)行者洗脫了那蓬頭垢面的不堪,砸碎了那畏首畏尾的怯懦,我們才能真正看到:濯盡心上塵污,前方自有明途。是的,塵不定,路不寧,心不靜,事不平。曾經(jīng),我們只顧盲目地埋頭趕路,卻發(fā)現(xiàn)心上堆滿的塵污將
6、我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)推離了成功與自信;曾經(jīng),我們只怕染垢便閉屋不出,卻發(fā)現(xiàn)自我封閉的后果是生命的脊梁從此佝僂萎縮。我想,沒有人不向往林清玄所言的那種“心水澄澈,什么山水花樹倒映在上面都是美麗的”的意境,也不會(huì)有人拒絕荀夜羽在歌詞中寫下的“人能常清靜,天地悉皆歸”的成就。這其實(shí)恰好說明了我們每一個(gè)人都希望濯世間污濁,還心一片潔凈,只是很多時(shí)候,我們需要的,就只是邁出那一步,去擁抱前方的明亮坦途。濯盡心上塵污,前方自有明途。例文例文2畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)
7、步畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步章炳元章炳元“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。”懷特思德這句名言蘊(yùn)含著豐富的折理。它給人們——特別是熱心改革,勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。人們從事各項(xiàng)活動(dòng),總是希望獲得成功,避免失敗,可是實(shí)際上往往事與愿違。這原因,從認(rèn)識(shí)論講,是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外,是潛藏在內(nèi);不但如此,它有時(shí)還會(huì)以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn),就像達(dá)爾文有一次半認(rèn)真地說的那樣:“大自然是一有機(jī)會(huì)就要說謊的?!奔由先藗冋J(rèn)識(shí)能力水平,經(jīng)驗(yàn)的限制,就
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